سینٹ آف دی فروری 17: سرائیوٹ آرڈر کے سات بانیوں کی کہانی

کیا آپ تصور کرسکتے ہیں کہ بوسٹن یا ڈینور سے سات ممتاز آدمی اکٹھے ہوئے ، اپنے گھر اور پیشے چھوڑ کر خدا کو دی گئی زندگی کے لئے تنہا میں گ؟۔ 1240 ویں صدی کے وسط میں فلورنس کے تہذیب یافتہ اور خوشحال شہر میں ایسا ہی ہوا۔ اس شہر کو سیاسی کشمکش اور کتھاری کے بدعنوانی نے توڑ دیا تھا ، جن کا خیال تھا کہ جسمانی حقیقت فطری طور پر برائی ہے۔ اخلاق کم تھے اور مذہب بے معنی معلوم ہوتا تھا۔ 1244 میں ، فلورنائن کے سات شراکت داروں نے باہمی معاہدے کے ذریعہ شہر سے نماز اور خدا کی براہ راست خدمت کے لئے ایک اکیلا مقام پر ریٹائر ہونے کا فیصلہ کیا ۔ان کی ابتدائی مشکل انحصار کرنے والوں کی سہولت فراہم کرنا تھی ، کیوں کہ دو ابھی شادی شدہ اور دو بیوہ تھیں۔ ان کا مقصد توبہ اور دعا کی زندگی گزارنا تھا ، لیکن وہ جلد ہی فلورنس کے مستقل دوروں سے پریشان ہوگئے۔ بعد میں وہ مونٹی سیناریو کے ویران ڈھلوانوں سے پیچھے ہٹ گئے۔ سان پیٹرو دا ورونا ، او پی کی ہدایت پر ، XNUMX میں ، اس چھوٹے گروہ نے ڈومینیک عادت کی طرح ایک مذہبی عادت اختیار کی ، جس نے سینٹ آگسٹین کی حکمرانی میں رہنے کا انتخاب کیا اور سرونٹس آف مریم کے نام کو اپنایا۔ نئے آرڈر نے ایک شکل اختیار کرلی جو پرانے خانقاہوں کے احکامات کی نسبت بہتر طرز پسندوں کی طرح تھی۔

اس کمیونٹی کے ممبر 1852 میں آسٹریا سے امریکہ آئے اور نیو یارک اور بعد میں فلاڈیلفیا میں آباد ہوئے۔ 1870 میں وسکونسن میں فادر آسٹن مورینی کے ذریعہ قائم کردہ فاؤنڈیشن کے بعد سے ہی دونوں امریکی صوبوں میں ترقی ہوئی ہے۔ برادری کے ممبروں نے خانقاہی زندگی اور فعال وزارت کو جوڑ دیا۔ خانقاہ میں انہوں نے دعا ، کام اور خاموشی کی زندگی بسر کی ، جب کہ سرگرم مرتد طور پر انہوں نے اپنے آپ کو پارش کام ، تعلیم ، تبلیغ اور دیگر وزارتی سرگرمیوں کے لئے وقف کردیا۔ عکس: سات خدمت کرنے والے بانیوں کے رہنے کا وقت اس صورتحال سے بہت آسانی سے موازنہ کرنے والا ہے جو آج کل ہم خود کو تلاش کرتے ہیں۔ جیسا کہ ڈکنس نے ایک بار لکھا تھا ، یہ "اوقات کا بھترین اور بدترین وقت" ہے۔ کچھ ، شاید بہت سارے ، مذہب میں بھی ، متضاد ثقافتی زندگی کے لئے اپنے آپ کو پسند کرتے ہیں۔ مسیح میں اپنی زندگی کو فیصلہ کن مرکز بنانے کے چیلینج کو ہم سب کو ایک نئے اور فوری طور پر سامنا کرنا پڑتا ہے۔