کل اعتراف کرنے کی سات بڑی وجوہات

بینیڈکٹائن کالج کے گریگورین انسٹی ٹیوٹ میں ہم سمجھتے ہیں کہ اب وقت آگیا ہے کہ کیتھولک تخلیقی صلاحیتوں اور جوش و جذبے کے ساتھ اعتراف کو فروغ دیں۔

واشنگٹن کے نیشنل اسٹیڈیم میں پوپ بینیڈکٹ نے کہا ، "امریکہ اور دنیا میں چرچ کی تجدید کا انحصار توبہ کی مشق کی تجدید پر ہے۔"

پوپ جان پال دوم نے اپنے آخری سال زمین پر کیتھولک سے اعتراف جرم کی واپسی کے لئے گزارے ، جس میں اعتراف کے بارے میں ایک فوری محرک اور اقرار پر ایک علمی کتاب میں یہ دعوی بھی شامل ہے۔

پونٹف نے چرچ کے بحران کو اعتراف جرم کے بحران سے تعبیر کیا ، اور پادریوں کو لکھا:

"مجھے خواہش ہے کہ میں آپ کو پُرجوش طور پر دعوت دینے کی خواہش محسوس کرتا ہوں ، جیسا کہ میں نے گذشتہ سال کیا تھا ، تاکہ مفاہمت کے تقدس کی خوبصورتی کو ذاتی طور پر دوبارہ دریافت اور دوبارہ دریافت کیا جا" "۔

اعتراف کے بارے میں یہ ساری پریشانی کیوں؟ کیونکہ جب ہم اعتراف ترک کردیتے ہیں تو ہم گناہ کا احساس کھو دیتے ہیں۔ ہمارے گناہ سے بچنے سے لے کر معاشی بے ایمانی تک ، اسقاط حمل سے لے کر ملحدیت تک ، بہت ساری برائیوں کی بنیاد گناہ کے احساس سے محروم ہونا ہے۔

تو پھر اعتراف کو کیسے فروغ دیا جائے؟ سوچنے کے لئے کچھ کھانا یہ ہے۔ قدرتی اور مافوق الفطرت دونوں اعتراف پر واپس آنے کی سات وجوہات۔
1. گناہ ایک بوجھ ہے
ایک معالج نے ایک ایسے مریض کی کہانی سنائی جو ہائی اسکول کے بعد سے ہی افسردگی اور خود کو نظرانداز کرنے کے ایک خوفناک دور سے گزر چکا تھا۔ کچھ نہیں لگتا تھا کہ مدد کی جائے۔ ایک دن ، معالج کیتھولک چرچ کے سامنے مریض سے ملا۔ بارش شروع ہونے کے دوران انہوں نے وہاں پناہ لی اور لوگوں کو اعتراف جرم کرتے ہوئے دیکھا۔ "کیا مجھے بھی جانا چاہئے؟" مریض سے پوچھا ، جو بچپن میں ہی تدفین حاصل کرچکا تھا۔ "نہیں!" تھراپسٹ نے کہا۔ مریض بہرحال چلا گیا ، اور اعتراف کو وہ پہلی مسکراہٹ کے ساتھ چھوڑ گیا جس کی اسے برسوں سے تھی ، اور اگلے ہفتوں میں اس نے بہتری لانا شروع کردی۔ معالج نے اعتراف جرم کا زیادہ مطالعہ کیا ، آخر کار وہ ایک کیتھولک بن گیا اور اب اپنے تمام کیتھولک مریضوں سے باقاعدہ اعتراف کی سفارش کرتا ہے۔

گناہ افسردگی کا باعث بنتا ہے کیونکہ یہ نہ صرف قواعد کی صریح خلاف ورزی ہے: یہ خدا کے ذریعہ ہمارے وجود میں لکھے گئے مقصد کی خلاف ورزی ہے۔ اعتراف گناہ کی وجہ سے جرم اور اضطراب کو جنم دیتا ہے اور آپ کو شفا بخشتا ہے۔
Sin. گناہ اس کو اور خراب کرتا ہے
3:10 سے یوما فلم میں ، ولن بین ویڈ کہتے ہیں "ڈین ، میں کچھ بھی اچھا کرنے میں وقت ضائع نہیں کرتا۔ اگر آپ کسی کے لئے کچھ اچھا کرتے ہیں تو ، مجھے لگتا ہے کہ یہ ایک عادت بن جاتی ہے۔" وہ صحیح ہے. جیسا کہ ارسطو نے کہا ، "ہم وہی ہیں جو ہم بار بار کرتے ہیں"۔ جیسا کہ کیٹیچزم کی نشاندہی ہوتی ہے ، گناہ گناہ کی طرف مائل ہوتا ہے۔ لوگ جھوٹ نہیں بولتے ، وہ جھوٹے ہو جاتے ہیں۔ ہم چوری نہیں کرتے ، ہم چور بن جاتے ہیں۔ وقفے کے بعد گناہ کی ازسر نو تعریفیں ، آپ کو فضیلت کی نئی عادات شروع کرنے کی اجازت دیتی ہیں۔

پوپ بینیڈکٹ XVI نے کہا ، "خدا نے اپنے بچوں کو آزادی کی طرف لے جانے کے لئے انہیں غلامی سے آزاد کرنے کا عزم کیا ہے۔" "اور انتہائی سنگین اور گہری غلامی عین گناہ کی ہے۔"
3. ہمیں یہ کہنے کی ضرورت ہے
اگر آپ کسی ایسی چیز کو توڑ دیتے ہیں جو کسی دوست سے تعلق رکھتا ہو اور جو اسے بہت پسند آیا ہو ، تو بس افسوس کرنے کی خاطر یہ کبھی بھی کافی نہیں ہوگا۔ آپ اپنے کاموں کی وضاحت کرنے ، اپنے درد کا اظہار کرنے اور چیزوں کو درست رکھنے کے لئے جو بھی ضروری ہو اسے کرنے پر مجبور محسوس کریں گے۔

ایسا ہی ہوتا ہے جب ہم خدا کے ساتھ اپنے تعلقات میں کچھ توڑ دیتے ہیں۔ ہمیں یہ کہنے کی ضرورت ہے کہ ہمیں افسوس ہے اور معاملات کو حل کرنے کی کوشش کریں۔

پوپ بینیڈکٹ XVI نے زور دے کر کہا کہ ہمیں اعتراف کرنے کی ضرورت کو ثابت کرنا چاہئے چاہے ہم نے کوئی سنگین گناہ نہیں کیا ہو۔ ہم کم از کم ہر ہفتہ اپنے گھروں ، اپنے کمرےوں کو صاف کرتے ہیں ، چاہے گندگی ہمیشہ ایک جیسی ہی رہتی ہو۔ صاف ستھرا رہنے کے لئے ، دوبارہ شروع کرنے کے لئے؛ دوسری صورت میں ، شاید گندگی نظر نہیں آتی ہے ، لیکن جمع ہوتی ہے۔ ایسی ہی چیز روح پر بھی لاگو ہوتی ہے۔ "
4. اعتراف ایک دوسرے کو جاننے میں مدد کرتا ہے
ہم اپنے بارے میں بہت غلط تھے۔ ہماری اپنی رائے بگاڑنے والے آئینے کی طرح ہے۔ بعض اوقات ہم ہمارا ایک مضبوط اور شان دار ورژن دیکھتے ہیں جو احترام کی حوصلہ افزائی کرتا ہے ، دوسرے اوقات متشدد اور نفرت انگیز وژن۔

اعتراف ہمیں اپنی زندگی کو معروضی طور پر دیکھنے ، اصلی گناہوں کو منفی احساسات سے الگ کرنے اور اپنے آپ کو واقعی جیسے دیکھنے کے لئے مجبور کرتا ہے۔

جیسا کہ بینیڈکٹ XVI نے بتایا ہے ، اعتراف "ہمیں تیز تر ، زیادہ آزاد ضمیر رکھنے میں اور اس طرح روحانی اور انسانی انسان کی حیثیت سے پختہ ہونے میں بھی مدد کرتا ہے"۔
5. اعتراف بچوں کی مدد کرتا ہے
یہاں تک کہ بچوں کو اعتراف جرم بھی کرنا ہوگا۔ کچھ مصنفین نے بچپن کے اعتراف کے منفی پہلوؤں پر زور دیا ہے - جو کیتھولک اسکولوں میں کھڑے ہیں اور انھیں مجرمانہ محسوس کرنے کے ل things چیزوں کے بارے میں سوچنے پر مجبور کیا جاتا ہے۔

یہ اس طرح نہیں ہونا چاہئے۔

کیتھولک ڈائجسٹ ایڈیٹر ڈینیئل بین نے ایک بار وضاحت کی کہ اس کے بھائی بہنوں نے اعتراف کے بعد گناہوں کی فہرست پھاڑ دی اور اسے چرچ کے نالے میں پھینک دیا۔ "کیا آزادی ہے!" انہوں نے لکھا۔ "میرے گناہوں کو تاریک دنیا میں ملتوی کرنا جہاں سے وہ آئے وہ بالکل ہی مناسب معلوم ہوا۔ 'میں نے اپنی بہن کو چھ بار مارا' اور 'میں اپنی ماں کے پیچھے چار بار بولا' اب انھیں زیادہ بوجھ نہیں تھے جن کا مجھے اٹھانا پڑا '۔

اعتراف بچوں کو بغیر کسی خوف کے بھاپ چھوڑنے کی جگہ فراہم کرسکتا ہے ، اور جب وہ اپنے والدین سے بات کرنے سے گھبراتے ہیں تو اس کے ساتھ کسی بالغ کی صلاح مشورے کے ل. جگہ مل سکتی ہے۔ ضمیر کی اچھی جانچ پڑتال سے بچوں کو اعتراف کرنے کی چیزوں کی رہنمائی ہوسکتی ہے۔ بہت سے خاندان اعتراف کو "آؤٹ آئنگ" قرار دیتے ہیں ، اس کے بعد آئس کریم ہوتا ہے۔
6. بشر کے گناہوں کا اعتراف ضروری ہے
جیسا کہ انتھک ازم کی نشاندہی کی گئی ہے ، ناقابل قبول موت کے گناہ "مسیح کی بادشاہی سے خارج اور جہنم کی ابدی موت کا سبب بنتے ہیں۔ حقیقت میں ہماری آزادی کو قطعی ، ناقابل واپسی انتخاب کرنے کا اختیار حاصل ہے۔

اکیسویں صدی میں ، چرچ نے ہمیں بار بار یاد دلایا کہ جن کیتھولک نے موت کا گناہ کیا ہے وہ اعتراف کیے بغیر کمیونین کے پاس نہیں آسکتے ہیں۔

"ایک گناہ کو فانی ہونے کے ل three ، تین شرائط کا تقاضا ہے: یہ ایک فانی گناہ ہے جو ایک سنگین معاملے سے تعلق رکھتا ہے اور اس کے علاوہ ، پوری آگہی اور جان بوجھ کر رضامندی کے ساتھ اس کا ارتکاب کرتا ہے" ، کیٹیچزم کہتے ہیں۔

امریکی بشپس نے کیتھولک کو ان عام گناہوں کی یاد دلا دی جو سن 2006 کی دستاویز میں "سنجیدہ ہیں اس کے کھانے کے مہمان ہیں"۔ ان گناہوں میں اتوار کے روز بڑے پیمانے پر لاپتہ ہونا یا پیش کش ، اسقاط حمل اور اچھ .ن جذبات کی عید ، کسی بھی غیر شادی سے متعلق جنسی سرگرمی ، چوری ، فحش نگاری ، بہتان ، نفرت اور حسد شامل ہیں۔
7. اعتراف مسیح کے ساتھ ایک ذاتی تصادم ہے
اعتراف جرم میں ، یہ مسیح ہے جو پجاری کی وزارت کے ذریعہ ہمیں شفا بخش اور معاف کرتا ہے۔ اعترافی بیان میں مسیح کے ساتھ ہمارا ذاتی مقابلہ ہے۔ چرنیوں میں چرواہوں اور میگی کی طرح ، ہم حیرت اور عاجزی کا سامنا کرتے ہیں۔ اور صلیب پر آنے والے سنتوں کی طرح ، ہم بھی شکریہ ، توبہ اور امن کا تجربہ کرتے ہیں۔

کسی اور شخص کے اعتراف جرم میں واپسی میں مدد کرنے سے زندگی کا کوئی اور نتیجہ نہیں ہے۔

ہمیں اعتراف کے بارے میں بات کرنا چاہ. گی کیونکہ ہم اپنی زندگی کے کسی اور اہم واقعہ کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ یہ تبصرہ "میں صرف بعد میں ہی کر سکوں گا ، کیونکہ مجھے اعتراف جرم پر جانا پڑے گا" مذہبی گفتگو سے زیادہ قائل ہوسکتی ہے۔ اور چونکہ اعتراف ہماری زندگی کا ایک اہم واقعہ ہے ، اس سوال کا ایک مناسب جواب ہے کہ "آپ اس ہفتے کے آخر میں کیا کر رہے ہیں؟" ہم میں سے بہت سے دلچسپ یا مضحکہ خیز اعترافی کہانیاں بھی رکھتے ہیں ، جنہیں سنانا ضروری ہے۔

اعتراف جرم کو پھر سے ایک عام واقعہ بنائیں۔ زیادہ سے زیادہ لوگوں کو اس آزادانہ تدفین کی خوبصورتی کا پتہ لگائیں۔

-
ٹام ہوپس ایٹچیسن ، کینساس (USA) کے بینیڈکٹائن کالج میں کالج تعلقات اور نائب صدر ہیں۔ ان کی تحریریں پہلی چیزوں کے پہلے خیالات ، قومی جائزہ آن لائن ، بحران ، ہمارے سنڈے وزٹر ، کیتھولک اور کولمبیا کے اندر شائع ہوئی ہیں۔ بینیڈکٹائن کالج میں داخلے سے پہلے ، وہ نیشنل کیتھولک رجسٹر کے ایگزیکٹو ڈائریکٹر تھے۔ وہ یو ایس ہاؤس ویز اینڈ مینز کمیٹی کے چیئرمین کے لئے پریس سکریٹری تھے۔ اپنی اہلیہ اپریل کے ساتھ وہ 5 سال تک فتھ اینڈ فیملی میگزین کے شریک ایڈیٹر رہے۔ ان کے نو بچے ہیں۔ اس بلاگ میں ان کے خیالات کا اظہار لازمی طور پر بینیڈکٹائن کالج یا گریگورین انسٹی ٹیوٹ کے عکاسی نہیں کرتا ہے۔

[ترجمہ برائے رابرٹا سکیمپلیوکوٹی]

ماخذ: کل اعتراف کرنے کی سات بڑی وجوہات (اور اکثر)