مقدس ہفتہ: منگل کے روز حضور کا مراقبہ

پھر بارہ میں سے ایک ، جسے یہوداس اسکریئت کہا جاتا ہے ، سردار کاہنوں کے پاس گیا ، اور ان سے کہا ، "اگر میں آپ کو دوں گا تو آپ مجھے کتنا حصہ دیں گے؟" اور انہوں نے تیس چاندی کے سکے دیکھے۔ (ماؤنٹ 26 ، 14-15)

عیسیٰ کے دل کی طرح عظیم ہفتہ کے پہلے دنوں میں ، یہوداہ کے سائے کا وزن ہوتا ہے۔ اس کے بارے میں بات کرنے کے لئے لاگت آتی ہے ، کیوں کہ خاموش رہنے کے لئے اس کی قیمت آتی ہے۔ ہم چاہیں گے کہ وہ جلد کریں ("آپ جو کرنا چاہتے ہیں ، اسے جلد ہی کریں") ، جبکہ دھوکہ دہی - بارٹ دینا ایک لمحہ ہے: ایک وعدہ اور ایک بیگ جس کا تبادلہ ہوتا ہے - آہستہ آہستہ کھایا جاتا ہے۔ مجھے یقین ہے کہ اس سست روی میں مایوسی کی تیاری کی جارہی ہے ، جو انتہائی ستم ظریفی مزاحمت کو ختم کرتا ہے۔ یہودا کو بھی پیار تھا ، یہوداس نے ایک دن ماسٹر پر یقین کیا ہوگا۔ لیکن یہوداس ایک آدمی ہے ، اور اس کا انسانی دل ، جس کو اس نے پیار کیا تھا اور اس کا یقین کیا تھا ، اسے "دکان" کے وزن میں کمانا پڑا ہوگا ، جو واقعتا increasingly اس نے بدتر محسوس کیا ہوگا ، جیسا کہ اس نے دیا تھا اس کے غداری کے ساتھ گلے لگا کر ، وہ اپنے مہلک انجام کی طرف بڑھے۔ اسے گمشدہ دیکھ کر لطف اٹھانے کے بجائے (دوسرے شاگردوں کے برعکس ، یہوداس ماسٹر کے قریب سے پیروی کرتا ہے) ، اسے لگتا ہے کہ اس نے جس انٹرپرائز کی شروعات کی ہے اس میں اسے کھو گیا ہے۔ ہم کیا چاہتے تھے (کون جانتا ہے کہ ہم کچھ چیزیں کیوں چاہتے ہیں؟) ہمیشہ ہمارے لئے اطمینان نہیں لاتا ہے۔ ایسی فتوحات ہیں جو ہمیں خوفزدہ کرتی ہیں۔ گناہ کے نتائج ناقابل علاج ہیں اور ، اگر رحمت ہماری مدد نہیں کرتی ہے تو ، کوئی آنکھ اس کا پہلو نہیں اٹھاتی ہے۔ یہوداس دیکھنے کی ہمت کرتا ہے۔ پیلاٹ دوبارہ پراتوریم میں حاضر ہوا اور کہتا ہے: "یہ آدمی ہے۔" فوجیوں نے ایک سرخ چیتھڑا آگے بڑھایا۔ پیلاٹ ، نفرت کی مسکراہٹ کے ساتھ ، شامل کرتے ہیں: "یہ ہے تمہارا بادشاہ"۔ اس نے اسے بادشاہ کا بھیس بدل لیا ، اس کے سر پر کانٹوں کا تاج اور ہاتھ میں چھڑی کا راجٹر تھا۔ خون اندھیرے دائرے بدل جاتا ہے اور گالوں سے نیچے بھاگتا ہے۔ تڑپ سے منہ تھوڑا سا کھلتا ہے۔ آنکھیں یہود کی طرف دیکھتی ہیں ، وہ تنہا ، بے حد ترس کے ساتھ۔ انگوش یہودا کے چھاتی میں اترتا ہے۔ اس کے اندر ایک آہ بھری شکل آتی ہے: "اے استاد ، او
رب ، یا دوست "۔ لیکن افواہ سامنے نہیں آتی۔ یہوداس نہیں روتا ، وہ فریاد نہیں کرتا ، وہ فرار نہیں ہوتا ہے۔ وہ واحد اشارہ جس میں کامیاب ہوجاتا ہے ، وہ یہ ہے کہ: "چاندی کے تیس چاندی کو واپس کاہنوں اور بزرگوں کے پاس: <>۔ لیکن انہوں نے کہا: <> "۔ وہ کیا کرسکتا تھا؟ ان کی معصومیت پر اس کی گواہی کی کیا بازگشت پائے گی؟ چیف کاہن گولگوتھا کے پتھروں سے زیادہ سخت تھے۔ ہجوم نے زور سے اور زور سے چلایا: "اس کو مصلوب کرو!". صرف ان ہتھیاروں کی پناہ گاہ تھی جسے کیلوں سے جکڑے جانے تھے: لیکن اس کے پاس اب یہ یقین نہیں تھا کہ وہ اپنے آپ کو اس الہی دوستی کی طرف راغب کرے گا جو تمام عقائد کے منکروں اور غداروں کا منتظر ہے۔ جو لوگ ایمان رکھتے ہیں وہ لمحہ بہ لمحہ برائی سے مغلوب ہو سکتے ہیں ، لیکن وہ کھوئے نہیں ہیں۔ یہوداس یہ سمجھنے کے لئے کافی ذہین ہے کہ معصومین کا پیسہ اس کی خدمت نہیں کرسکتا ، لیکن اس کے پاس اب اس کا چوم نہیں ہے جس کے ساتھ وہ آقا کا جواب دے ، جو صل ofی کی اذیت میں بھی لفظ: "دوست" سے ، نرمی اور انتھک دہراتا ہے۔ ایک بوسہ اس کو بچا لیتا۔ لیکن جب دل نے بات چیت کرنے کی خدمت کی ہو تو اپنے دلوں کو واپس کرنا کتنا مشکل ہے! سب سے پیارا اور انتہائی مقدس ، انتہائی پیارا اور انتہائی پیارا ، اس کیچڑ کی وجہ سے بجھا دیا جاتا ہے جو محبت کے بغیر چومتا ہے اور بغیر کسی اعتراف کے تالیاں بجاتا ہے۔ ایمان ، دوستی ، وطن کے ساتھ ان "ماہر" لوگوں کے ساتھ غداری کی جاسکتی ہے ، جو ہر چیز پر سودے بازی کرتے ہیں اور پیسہ کماتے ہیں ، اور جن کا خیال ہے کہ وہ اپنے آس پاس بینک نوٹ کی بکتر بند بیلٹ بنا کر مایوسی سے خود کو بچاسکتے ہیں۔ "ناتجربہ کار" ، "غیر متوقع" ، سیفس تیار نہیں کرتے ہیں ، کسی چیز پر قیاس آرائی نہیں کرتے ہیں ، نئی معیشتیں نہیں تخلیق کرتے ہیں ، لیکن وہ کسی بھی خون سے خیانت نہیں کرتے ہیں ، کسی عزم کا ارتکاب نہیں کرتے ہیں ، تاریخ کے مقدمات پر انسان کے بیٹے کو شروع نہیں کرتے ہیں ، اور نہ ہی۔ وہ گلے میں رسopeی کے ساتھ پائے جاتے ہیں ، لعنت والے انجیر کے درخت سے بندھے ہوئے شاخ پر ، جس کی لمبائی تک پھیلی ہوئی ہے۔ (