تین جھرنے: وژن برونو کارناچیولا کی سرگرمی پر نوٹ
ٹری فونٹین: بصری کی سرگرمی پر نوٹس۔
اگرچہ برونو کارناچیوولا کی ذاتی سرگرمی کا تجزیہ اس مطالعے کی حدود اور مفادات کے اندر نہیں ہے ، لیکن اس کا تذکرہ کرنا مفید ہے کہ اس نے اپنی بینائی حالت کے سلسلے میں کیا کیا ہے ، اس مقصد کے لئے ، ٹری فونٹین کے مظاہر کی وسیع تر تفہیم کے مقصد سے۔
منظوری کے فورا بعد آنے والے سالوں میں ، غار میں اس کی موجودگی تقریبا مستقل تھی ، لیکن اس کی طرف سے کوئی اقدام نہیں کیا گیا تھا کہ مسیحی اتھارٹی نے اسے کرنے کا حکم دیا تھا۔
اخبارات نے انہیں ایک بہت مقبول کردار بنایا تھا ، اور اس کے وجود میں ہونے والے الٹ کو اجاگر کیا تھا اور اس کی سابقہ اور موجودہ زندگی کے مابین اس کے تفاوت کو اجاگر کیا تھا ، جس کے نتیجے میں ایک چھوٹا فرد غیر ضروری طور پر خدائی احسان کا مقصد بنا ہوا تھا۔
بلاشبہ اس کی سب سے زیادہ فرسودہ خصوصیت یہ تھی کہ "ایڈونٹسٹ فرقہ" کا حصہ رہا اور "چرچ کو ستایا" گیا تھا۔
اٹیک کا گھنٹی ، جو آپ Appو ضلع کے ایک تہہ خانے میں کئی سالوں سے مقیم تھا ، نے نووفائٹ کی عاجزی کے ساتھ کام کرنے کے مشن کے ساتھ سرمایہ کاری کی۔ اس کا پہلا احساس کام کیٹیٹیکل ایسوسی ایشن تھا جو برسوں سے اپنے مقاصد اور ڈھانچے کو تبدیل کرتا رہا ہے۔
کارنچیوولا خود اس کو کارڈ سے بیان کرتا ہے۔ 1956 میں ٹراگلیا:
ستمبر In 1947 my In میں ، جو میری تبدیلی کے چھ ماہ بعد ہے ، میں نے تقریر سنائی جو حضور باپ نے اے سی آئی کے مردوں کو دی تھی اور مجھے کچھ جملے ملنے لگے تھے جس سے مجھے وہ کام کرنے کی ترغیب دیتا تھا جو میں پہلے ہی سوچتا تھا کہ میں کروں گا ، منظوری کے بعد ، ایک تنظیم کمیونسٹ اور پروٹسٹنٹ کے تبادلوں کے لئے کیٹی ٹیکسٹکس۔ در حقیقت ، 12 اپریل 1948 کو ، خدا اور پیارے ورجن کی مدد سے ، میں نے اس تنظیم کے لئے ایک قانون سازی کی ، جسے میں نے سیکریڈ کہا تھا۔
اس کا پھیلاؤ روم کے کچھ دیہاتوں میں ، خاص طور پر مونٹیسیکو میں ہوا ، جو حالیہ تشکیل کا ایک مجموعہ ہے اور اس کی خصوصیت بڑے پیمانے پر غربت اور ناخواندگی ہے۔ کلیسائیکل اسسٹنٹ Msgr تھا۔ کاسٹولو گیزی ، اپوسٹولک الیوموسینیریا کے ، جن کی میڈونا ڈیلی ٹری فونٹین سے عقیدت کا نظریاتی اتھارٹی نے داد نہیں دی۔ درحقیقت اسے متعدد بار حکم دیا گیا تھا کہ وہ اس تصو toر کی غار میں نہ جائے اور دیکھنے والے اور SACRI کے ساتھ کوئی رشتہ نہ رکھے ، اس جرم کی سزا کے تحت جس کا وہ مالک تھا۔ وہ کارنچاچوئلا اور کلیسیائی حکام کے مابین مشکل تعلقات کی نمایاں مثال ہیں ، جنہوں نے اس عہد کے ساتھ منتخب کردہ عزم کے ساتھ زیادہ سے زیادہ پوشیدگی کو ترک کیا ہوگا۔ مختلف ابتداء میں سے اس کی تبدیلی کی گواہی کی سرگرمی تھی ، جس پر اسے متعدد ڈائیسیسیوں کے بشپس نے بھی بلایا ، یہاں تک کہ اٹلی سے بھی باہر۔ یہ خیال کرنا ہے کہ پیوس الیون اس کے خلاف نہیں تھا ، حالانکہ اس کی دستاویزات نہیں کی جاسکتی ہیں۔
واضح طور پر تھری چشموں کی ظاہری شکل وسیع رضامندی کے بغیر نہیں رہی تھی ، خاص طور پر جب چرچ کے مجسٹریئم کو براہ راست مشغول کیے بغیر اس کا اظہار کیا جاسکتا ہے۔ بصیرت نے کچھ سال بعد پوپ پاسیلیلی کو خنجر کی ترسیل کے موقع پر جو کچھ بتایا ، اس کے مطابق ، اسے کیتھولک کے ایک سفیر رسول کی حیثیت سے اپنی سرگرمی کے سلسلے میں ایک خاص سرمایہ کاری حاصل ہوگی۔
... آپ کا تقدس ، کل میں سرخ امیلیا جاؤں گا۔ وہاں سے آنے والے بشپوں نے مجھے مذہبی پروپیگنڈا کرنے کی دعوت دی۔ مجھے خدا کی رحمت کی بات کرنی چاہئے ، جو مجھ پر بابرک ورجن کے ذریعہ ظاہر ہوا تھا۔ - بہت اچھے! میں خوش ہوں! چھوٹے اطالوی روس میں میری برکت کے ساتھ جاؤ! -
لہذا متعدد بشپ جو ظاہری پر یقین رکھتے تھے وہ تھری فاؤنٹینز میں واقع ہوئے اور رومن ڈلیور مین کی صلاحیت میں بھی ان لوگوں کی روحانی زندگی کو فائدہ پہنچایا جن سے انہوں نے اپنی تقریروں سے خطاب کیا۔
یہاں تک کہ ان میں سے کچھ نے کارناکیوئلا سے بھی کچھ خاصی واقفیت پیدا کی ، چھوٹے ، لیکن اہم اشاروں سے ہی اس کا پابند رہا۔ ان میں سے ، اس وقت کے آرچ بشپ آف ریوینا جیاکومو لکارارو ، جنھوں نے اپریل 1951 میں بصیرت کو لکھا تھا:
مجھے اس خوشی کے لئے ابھی بھی آپ کا بہت شکریہ ادا کرنا چاہئے جو چھوٹی گیانفرانکو کو ٹومی فرسٹ کمیونین اور کنفرمیشن کے دو عظیم تدفین کا انتظام کرنے اور ان کے ساتھ اپنے آپ کو تلاش کرنے میں اور خاص کر مجھے ان کے ساتھ لے جانے کے غار میں لے جانے میں اس خوشی کی وجہ سے دیتا ہوں۔ گیانفرانکو سے کہو کہ آپ ہمارے لیڈی سے میرے لئے بہت دعا کرتے ہیں: اب اس نے مجھ پر بہت بڑا قرض لیا ہے ، اسے روح القدس دے کر۔
اس کے بعد ایلس انتونیو ٹیڈڈ کا بشپ بھی موجود ہے ، جو شاید وہ مذہبی ہے جس نے رومی تصادم پر اس کی پابندی کی واضح طور پر گواہی دی تھی۔ اس کے پاس سان چرونیو میں ورجین آف وحیشین کے لئے ایک چرچ تھا ، جس نے 1967 میں اس کے افتتاح کے موقع پر ایک pastoral خط لکھا تھا:
باپ اور ڈیوسی کے پادری کی حیثیت سے گہری مسرت اور جذبات کے ساتھ ، ہم آپ کو آگاہ کرتے ہیں کہ ہمارے پیارے ڈیوسیس کو یہ اعزاز حاصل ہے کہ پہلے چرچ کو "ورجل کی ورجن" کے عنوان سے بے عیب ورجن کے لئے وقف کیا گیا تھا۔
کارناچیوولا کو اکثر اس کی تبدیلی کے بارے میں بات کرنے کے لئے بلایا جاتا تھا ، جو لوگوں کی دلچسپی اور تجسس کو راغب کرنے کے اہل تھا۔
اس کے عوامی اعتراف کئی ہزار تھے ، جو بنیادی طور پر صوبے میں اور ماریان کی تعطیلات کے موقع پر کئے گئے تھے۔ تھری فاؤنٹین کے تجربے کا بیان ، جس میں پیغام کا مواد خاموش تھا ، اپنے آپ میں ان لوگوں کے لئے ایک مؤثر یاد دہانی تشکیل پایا جو لاتعلق یا کیتھولک مخالف تھے ، نیز مقدس کے ٹھوس تجربے کی ترسیل ، جس سے ان کے عقیدے کو تقویت ملنی چاہئے تھی۔ موجودہ:
بھائیو ، میں نے یہ بات آپس میں ایک دوسرے کے خلاف نہیں کہی ہے۔ علیحدہ بھائیوں کو بہتر تعلیم حاصل کرنا چاہئے اور چرچ میں واپس جانا چاہئے [..]. میں آپ کو پورے دل سے کہتا ہوں اور اسے یاد میں رکھیں جب وہ آپ سے بات کریں گے تو پوچھیں کہ کیا وہ ان تین سفید نکات کو جانتے ہیں ، یہ تین نکات جو جنت اور زمین کو متحد کرتے ہیں: یوکریسٹ ، تقویٰ کا تصور اور پوپ۔
عیسائی تہذیب کی حمایت میں صلیبی جنگ کی عمومی فضا میں ، ٹری فونٹین کے سیر کے الفاظ کیتھولک چرچ کے اردگرد صفوں کو بند کرنے میں مدد کرنے کے لئے تھے ، اور اسے اس وقت کے مخالفین سمجھے جانے سے بچاتے تھے: ملحد کمیونزم اور پروٹسٹنٹ پروپیگنڈا:
مسٹر کی کانفرنس کارنکاچوئلا ، مجھے یقین ہے ، اچھا ہے ، حقیقت میں کمیونسٹ کے سکریٹری نے مجھے کارڈ دے کر اور کوپنوں کی صفوں میں شامل ہونے کے لئے پارٹی سے دستبرداری کا مطالبہ کیا ، جس سے دس سال قبل وہ چھوڑ چکے تھے ... نذیر کی تقریریں ، جو نہیں تھیں اعلی تعلیم یافتہ ، وہ متشدد نہیں تھے ، ان کی تعلیمی اصول اس کی زندگی کی کہانی میں مرتکز ہیں:
کل شام 19 سے 20,30 بجے تک ساکرمینٹائن راہباؤں کے ایک کلاس روم میں ، ٹرام ڈرائیور کارناچیوولا برونو نے "حقیقت" کے موضوع پر ایک کانفرنس کا انعقاد کیا۔ اسپیکر نے اپنے پروٹسٹنٹ ماضی کو یاد کرنے کے بعد ، میڈونا کی منظوری کا بیان کیا جو تین سال قبل ٹری فونٹین کے علاقے میں ہوا تھا۔ جس میں 400 افراد شریک ہوئے۔ کوئی حادثات نہیں
جیسا کہ دیکھا جاسکتا ہے ، کارنیکیچیولا کو بھی مدعو کیا گیا تھا ، جیسے کہ مذہبی اداروں نے بھی ، لیکن زیادہ تر اعترافات قصبے کے چوکوں میں رکھے گئے تھے ، انھیں مقدس مقامات پر بولنے سے منع کیا گیا تھا۔ بصیرت کی کانفرنس کے لئے درخواست کے سینکڑوں خطوط کے تجزیے سے ، یہ بات ابھر کر سامنے آئی ہے کہ زیادہ تر وجوہات کی وجہ سے میڈونا کی عقیدت میں محض اضافے کا خدشہ ہے ، جس میں سے کارنچاچوئلا کو رسول مانا جاتا تھا۔ پروشٹینٹ ازم کے پھیلاؤ کے بارے میں سب سے زیادہ تشویش پانے والے بشپوں میں ، ترانی ، آئیوریہ ، بینیونٹو ، ٹیگیانیو ، سیسا اورونکا ، لا آکیلا اور موڈیگلیانا کے ڈائیسیسیز کا ذکر کیا گیا ہے۔
تین جگہیں ہیں جہاں میں اس کا کلام سننا چاہتا ہوں: یہاں مودیگلیانا میں ، جہاں یہوواہ کے بیٹے اور ایڈونٹسٹ پروپیگنڈا کرتے ہیں۔ ڈوواڈولا میں ، جہاں وہ کئی سالوں سے والڈینشین خاندان رہے ہیں۔ اور مارادی میں ، روماگنا اور ٹسکانی کے مابین عصبی مرکز ، جہاں پروٹسٹنٹ پروپیگنڈا کرنے کی کوششیں بھی کی گئیں۔
دعویدار کی تقریروں سے متعلق اطلاعات ، جو پوپ کو فوری طور پر بھیجی گئیں ، اکثر کارناچیوولا کی سامعین میں روحانی فوائد پیدا کرنے کی قابلیت کو ظاہر کرتی ہیں ، جیسے کہ ایمان کی بازیابی یا کچھ مسیحی خوبیوں کو حاصل کرنا۔
مثال کے طور پر ، ایک نوجوان ، جو تصدیق ملنے کے بعد تھری فاؤنٹین کے پاس گیا تھا ، "ورجین آف وحی کی شفاعت اور رسول ماریانو برونو کارناچیولا کے کیٹیکٹیٹک لفظ کے ذریعہ" ملحد مادہ پرستی سے ، "اس کے تبادلوں کی گولڈ بک پر لکھتا ہے"۔
بصیرت کی سرگرمی بعض اوقات اخبارات خصوصا the مقامی لوگوں نے بھی اس کے بارے میں مثبت گفتگو کی۔ جرمنی میں ایک جرمن کیپوچن دسمبر 1955 میں آسیسی میں منعقدہ سیر کا اعتراف جرمنی میں شائع کررہا ہے ، جس میں ٹرام ڈرائیور کو گرم کمیونسٹ کی حیثیت سے حقیقت کی طرف لوٹتے ہوئے دکھایا گیا ہے۔
ایسٹ ایسٹ سیین انیگسٹر ونسچ ، ڈیب ان سینیئم بیکنینٹنس ویلین ڈائی اوگین آئبر ڈائی ورکلچین زیئیل ان ڈائی انگیجیوئر گیفہر ڈیس کومونیزمس ، ڈیم ایر سیلبر لینج جاہرے فینٹیٹیش ارجین جنگ ، اوفجین میچٹن۔ آل ابیر سولن “ڈین انروف ڈیر ہیلگسٹن جنگفراؤ انڈ ڈین لیٹزین روف ڈیر برمیرزگکیٹ گوٹس ہیرن۔
سفر گواہ ایک ایسی سرگرمی تھی جس میں ٹری فونٹین کے دیکھنے والے نے اپنے باقی وجود ، ایک تھکا دینے والے اور کبھی منافع بخش کام کا ارتکاب نہیں کیا ، لیکن وہ لوگ جو جنت کے قریب تھے ان کی ایمانداری کے ساتھ انجام دیئے گئے۔
آخر میں ، یہ ضروری ہے کہ 1952 میں روم میں ہونے والے انتظامی انتخابات میں اے ٹی اے سی بیلپپ کو بطور سٹی کونسلر منتخب کرنے پر غور کیا جائے ، جو بصیرت کی ایک مخصوص نقش نگاری کے برخلاف نظر آتا ہے ، جو یہ چاہتا ہے کہ وہ عارضی معاملات میں غیر ضروری ہو۔
برونو کارناچیوولا کی اطلاع کے مطابق انتخابی مہم جوئی کی تجویز پیش کرنے کے لئے ، ٹرام وے کمپنی کے صدر اور رومن AD کے پولیٹیکل سیکرٹری ، جوسپی سیلز ہوتے۔
پوپ سے پوچھا گیا کہ کیا مسٹر کو رکھنا بہتر ہوگا؟ برونو کارناچیئولا "اور پیئسس الیون نے" ایف۔ روٹونڈی ، جو ظاہر ہے کہ اس کے خلاف نہیں تھے۔ روم میں کمیونسٹ میئر ہونے کے ٹھوس امکان کے بارے میں ، اور اس غیر تکنیکی امیدواری کے استعمال کے بارے میں ، ٹر فونٹین کے عقیدت مندوں کی ترجیحات کو اکٹھا کرنے کی بجائے ، اس بات کی ضمانت دینے کے بجائے ، فادر لمبارڈی اور پوپ کے خدشات خود ہی جانتے ہیں۔ دارالحکومت میں ایک عیسائی کی موجودگی۔
کچھ پولیس رپورٹس سے ، ایسا معلوم ہوتا ہے کہ اے ٹی اے سی کی گھنٹیوں نے بہترین معروف اینریکو میڈی کے ساتھ مل کر کچھ ریلیاں کیں۔
آج ڈی سی کے ذریعہ لارگو مسیمو میں ایک ریلی نکالی گئی جس میں 8000 افراد ، معزز میڈی اسپیکر اور مسٹر تھے۔ کارناچیوولا برونو۔
16 مئی کے «پوپولو On پر ، اسے ووٹرز کے سامنے پیش کیا گیا:
… اٹک کا ایک ترسیل والا آدمی ، جہاں وہ 1939 میں لیبر کلینر کی حیثیت سے داخل ہوا تھا۔ اس کیتھولک مذہب کے مخالف ایک بہت ہی اذیت ناک نوجوان تھا ، 1942 میں اس نے پروٹسٹنٹ ازم اختیار کیا ، جس نے اسے مشنری یوتھ کا ڈائریکٹر مقرر کیا۔ سرگرمی کے اس شعبے میں منفی تجربے سے تقویت پانے کے بعد ، اس نے آہستہ آہستہ اندرونی ہنگامہ پایا ، جس کی وجہ سے وہ کیتھولک ازم کو قبول کرنے کا فیصلہ کیا ، جس میں سے وہ ایک متقی اور پرجوش عسکریت پسند بن گیا۔ ان کا کلام اٹلی کے بہت سارے حصوں میں مطلوب ہے اور وہ اسے پوری لگن اور فراخدلی کے ساتھ پسند کرتا ہے۔ کیمپڈوگلیو میں وہ ہزاروں اٹاک کارکنوں کی بھرپور نمائندگی کریں گے۔
عیسائی ڈیموکریٹ امیدواروں میں کارناچوئلا بالآخر روما کے سابق کھلاڑی امادی کے نیچے ، سولہویں نمبر پر تھا۔
امادی 17231 ترجیحات کے ساتھ دوسرے نمبر پر آیا ، یعنی میئر ربیکچینی کے فورا؛ بعد ، جس نے 59987 جمع کیا۔ دوسری طرف ، کارناچیوولا صرف 5383 ووٹوں کی ترجیح میں سولہواں نمبر پر تھا ، جس نے اس بات کی تصدیق کی تھی کہ ، اور خوش قسمتی سے ، اس میدان میں کھیلوں کی روش مذہبی روش سے زیادہ اہم ہے۔ یقینا the یہ دونوں سٹی کونسلر روم کے سیاسی اور انتظامی آسمان میں دو الکاسوں کی طرح تھے۔ [...] کارناچیوولا اٹاک کے قاصد کی حیثیت سے اپنے عہدے پر بیٹھنے کے لئے واپس چلا گیا ...
اور وہ ٹری فونٹین کے واقعات اور SACRI کیٹیچسٹ ایسوسی ایشن کے گواہ کے طور پر بھی اپنی سرگرمی میں واپس آیا ، جسے 1972 میں ایک اخلاقی ادارے میں کھڑا کیا گیا تھا۔