کیا کیتھولک جوڑے کے بچے ہونا چاہئے؟
مینڈی ایزلی سیارے پر موجود اپنے صارفین کے نقوش کے سائز کو کم کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ وہ دوبارہ استعمال کے قابل اسٹراز پر تبدیل ہوگئی۔ وہ اور اس کا بوائے فرینڈ پلاسٹک اور دیگر گھریلو سامان کی ریسائیکل کرتا ہے۔ جوڑے کو دوسروں کو کھانا کھلانا کرنے کی عادت ہے جن کے پاس لامحدود وسائل تک رسائی نہیں ہے - امدادی کتے ایسلی خاندان میں ایک رضاعی گھر تلاش کرتے ہیں اور ، بیلارمین یونیورسٹی کے سابق طالب علم کی حیثیت سے ، ایسلی طلباء کے ساتھ گواٹی مالا کے سفر کے لئے جاتے ہیں۔ مبنی بہار وقفہ۔
32 سالہ ایزلی اور اس کی منگیتر آدم ہٹی کا کچھ حصہ نہیں ہے کیونکہ وہ پیدائش کا کوئی منصوبہ نہیں رکھتے ہیں ، کیونکہ وہ تیزی سے بدلتے موسموں کی مدد سے دنیا کو دیکھ نہیں سکتے ہیں۔ ایسولی کو گوئٹے مالا کے مشن کے سفر کے موقع پر احساس ہوا کہ ان کا آب و ہوا کی سرگرمی بے گھر اور غربت کے مسائل سے دوچار ہے۔ گھروں کو پلاسٹک کو جلانے اور ایلومینیم اور شیشہ بیچنے کے لئے لینڈ فل سے الیکٹرانک فضلہ نکالتے ہوئے دیکھتے ہوئے وہ اپنے بچوں کو اسکول بھیجنے کا متحمل ہوسکتے ہیں ، انہیں احساس ہوا کہ ایک جدید پھینکنے والا ثقافت دوسرے ممالک ، دوسرے شہروں اور دوسرے لوگوں کا بوجھ بن جاتا ہے۔ پھل پھولنے کی کوشش کر
اپنی لوئس ویلی برادری میں سرگرم اور وسائل کی کمی کے بارے میں آگاہی جس سے بہت سارے لوگوں کو تجربہ ہوتا ہے ، ایسلی اور ہٹی شادی کے بعد مقامی گود لینے والی ایجنسیوں پر تحقیق کرنے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔
ایزلی نے کہا ، "افق پر بہت ساری چیزیں آرہی ہیں اور لگتا ہے کہ اس افراتفری میں نئی زندگی لانا ذمہ دار نہیں لگتا ہے۔" "خاص طور پر کینٹکی میں جب بہت زیادہ بچے رضاعی دیکھ بھال میں ہوتے ہیں تو زیادہ سے زیادہ بچوں کو دنیا میں لانا کوئی معنی نہیں رکھتا۔"
ایزلی جانتا ہے کہ حکومتوں اور کمپنیوں کی طرف سے کی جانے والی نظامی تبدیلیاں وہ اپنی زندگی میں جو چھوٹے اقدامات اٹھا رہی ہیں اس سے کہیں زیادہ کارگر ثابت ہوسکتی ہیں ، لیکن وہ اپنے وژن سے بااختیار ہوتی ہیں اور اس سے کیتھولک اقدار کی عکاسی ہوتی ہے۔
میتھیو کے صحیفوں کی ایک عبارت میں یسوع کے الفاظ یاد رکھیں: "آپ نے ان میں سے کم سے کم کے لئے جو کچھ بھی کیا ، آپ نے میرے لئے کیا۔"
"ان بچوں کا کیا ہوگا جو گود لینے کے منتظر ہیں؟" کہتی تھی. "مجھے یقین کرنا ہے کہ اگر ہم پیدا ہونے والے بچوں کو اپنانے یا ان کی ترویج کا انتخاب کرتے ہیں تو ، خدا کی نظر میں اس کی کچھ قدر ہے۔ اس کی ضرورت ہے۔"
"ہمارے مشترکہ گھر کی دیکھ بھال پر" "لداڈو سی" بڑے پیمانے پر اپنی برادری اور دنیا کے لئے ایزلی کی خدمات کو متاثر کرتا ہے۔ انہوں نے کہا ، "فرانسس کی آب و ہوا کی تبدیلی کے بارے میں علمی خاکہ جس نے غریبوں کو متاثر کیا ، وہ دنیا میں کیا ہورہا ہے اس کے بارے میں انقلابی پس منظر میں سے ایک تھا۔"
جیسا کہ فرانسس لکھتا ہے ، ایسلی اس طرح کام کرتا ہے: "ہمیں یہ سمجھنا چاہئے کہ ایک حقیقی ماحولیاتی نقطہ نظر ہمیشہ ایک معاشرتی نقطہ نظر بن جاتا ہے۔ اس کو ماحول کے بارے میں مباحثوں میں انصاف کے سوالات کو اکٹھا کرنا ہوگا ، تاکہ زمین کا رونا اور غریبوں کا رونا دونوں کو سنا جاسکے۔ "(ایل ایس ، 49)۔
جب ایک جوڑے کیتھولک چرچ میں شادی کرتے ہیں ، تو وہ انحراف کے دوران قسم کھاتے ہیں کہ وہ زندگی کے لئے کھلا ہوگا۔ کیتھولک چرچ کی کیٹیچ ازم نے اس ذمہ داری کی نشاندہی کی ہے ، اور اس بات کی تصدیق کی ہے کہ "ازدواجی پیار سے اولاد کی فراہمی اور تعلیم کا حکم دیا گیا ہے اور یہ ان میں ہے کہ اسے اپنا عظمت پایا ہے"۔
شاید اس لئے کہ چرچ کا انخلا کے بارے میں موقف ، جسے پوپ پال ششم کی دستاویز ہیومنا وٹائی نے سن 1968 میں مسترد کیا تھا ، ناقابل قبول ہے ، کیتھولک جو یہ سوال پوچھتے ہیں کہ بچے پیدا ہونے کا سوال کرتے ہیں لیکن جوابات کے لئے چرچ۔
جولی ہنلن روبیو سانٹا کلارا یونیورسٹی کے جیسیٹ اسکول آف تھیالوجی میں معاشرتی اخلاقیات کی تعلیم دیتی ہے ، اور قدرتی خاندانی منصوبہ بندی جیسے چرچ کے باضابطہ درس و تدریس کو فروغ دینے کے درمیان پائی جانے والی فرق کو پہچانتی ہے ، اور کیتھولک کی خواہش ہے کہ وہ ایسے گروہوں میں حصہ لیں جو صداقت اور یکجہتی مدد پیش کرتے ہیں۔ سمجھداری کا۔
انہوں نے کہا ، "یہ سب اپنے آپ سے کرنا مشکل ہے۔" "جب اس قسم کی گفتگو کے لئے جگہیں مرتب کی گئیں تو ، میں سمجھتا ہوں کہ یہ واقعی بہت اچھی ہے۔"
کیتھولک معاشرتی تعلیم نے کیتھولک کو خاندان کو "بنیادی ڈھانچہ" کے طور پر پکارا ہے ، لیکن اس میں وہ مومنوں سے بھی دوسروں کے ساتھ اظہار یکجہتی اور زمین کی دیکھ بھال کرنے کا مطالبہ کرتا ہے ، جو اقدار کو کئی درمیانی طبقے کی ہزاروں اقسام ملتی ہیں ، جو ایک عالمی سطح پر پروان چڑھے ہیں۔ صارفیت اور ٹکنالوجی کی وسیع صنعتوں کے ذریعہ دنیا اور ڈیجیٹل طور پر منسلک۔
اس گلے سے آب و ہوا کی تبدیلی اور وسائل کے استعمال میں امریکی خاندانوں کے کردار کے بارے میں اضطراب پیدا ہوسکتا ہے۔ حسی اس کا نام بھی ہے: "ماحولیاتی اضطراب"۔ ہنلن روبیو کا کہنا ہے کہ اپنے ہی طلباء میں وہ اکثر ماحولیاتی اضطراب کے بارے میں سنتے ہیں اور اگرچہ طرز زندگی کے انتخاب میں سیارے پر غور کرنا بہت زیادہ محسوس ہوتا ہے ، لیکن یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ کمال حتمی مقصد نہیں ہے۔
ہینلن روبیو نے کہا ، "مجھے لگتا ہے کہ اس آگاہی کو محسوس کرنا اچھی بات ہے جبکہ یہ احساس کرتے ہوئے بھی کہ کیتھولک روایت کو حقیقت میں یہ احساس ہو گیا ہے کہ کوئی بھی برائی کے ساتھ کسی مادی تعاون سے نہیں بچ سکتا ہے۔" "ماحولیاتی سائنس دان یہ بھی کہہ رہے ہیں کہ ، 'ذاتی کمال کو آپ کو دم گھٹنے نہ دو تاکہ آپ کے پاس سیاسی دفاع کے لئے توانائی نہ ہو۔'