پوسی کے "پیتھولوجیکل" معیشت کو للکارنے پر توجہ مرکوز کرنے کے لئے آسیسی اجلاس

ارجنٹائن کے ایک پادری اور کارکن کا کہنا ہے کہ سان فرانسسکو کے آبائی شہر آسیسی شہر کے مشہور شہر ، نومبر میں ہونے والے ایک اہم سربراہ اجلاس میں پوپ کا نظریہ دکھائے گا جس نے "پیتھولوجیکل اسٹیٹ" کے فرد پر مبنی بنیاد پرست اصلاحات کے لئے فرانسسکو کا نام لیا۔ ”عالمی معیشت کا۔

"کروڈا بلانکا کے سربراہ ، فادر کلودیو کیروسو نے کہا ،" لاؤڈاتو میں ایوانجیلی گڈیم سے تعلق رکھنے والے پوپ فرانسس کو ایک نیا معاشی نمونہ لگانے کے دعوت نامے میں توسیع کردی گئی ہے ، جو ایک شخص کی طرف توجہ مرکوز کرتی ہے اور ناانصافی کو کم کرتی ہے۔ " سول تنظیم جو نوجوان مردوں اور عورتوں کو چرچ کی معاشرتی تعلیم کو دریافت کرنے کے لئے جمع کرتی ہے۔

کیروسو نے پیر 27 جون کو نومبر کے اجلاس کو فروغ دینے کے لئے ایک آن لائن پینل کا اہتمام کیا ، جس میں فرانسسکو کی جدوجہد میں دو اہم آوازیں بھی شامل ہیں جنھیں وہ "پھینک دینے کی ثقافت" کہتے ہیں: ارجنٹائن کے ساتھی آگسٹو زمپینی اور اطالوی پروفیسر اسٹیفانو زمانی۔ ایونٹ کھلا ہے اور اس کا اہتمام ہسپانوی میں کیا جائے گا۔

زمپینی کو حال ہی میں لازمی انسانی ترقی کے لئے ویٹیکن ڈائ کیسٹری کا اسسٹنٹ سکریٹری مقرر کیا گیا ہے۔ زامگینی بولونیہ یونیورسٹی میں پروفیسر ہیں ، لیکن وہ پونٹفیکل اکیڈمی آف سوشل سائنسز کے صدر بھی ہیں ، جس نے انہیں ویٹیکن میں اعلی درجے کے افراد میں شامل کیا۔

ان میں ارجنٹائن کے قومی بینک (2004/2010) کے سابق صدر ، مارٹن ریڈراڈو ، اور پوپ کے کنٹری بینک کے سابق صدر ، اور 2015/2016 سے وزیر معیشت الفانسو پراٹ گی شامل ہوں گے۔

اس پینل کو آسیسی پروگرام کی تیاری کے عمل کا حصہ بننے کے لئے تیار کیا گیا تھا ، جس کا عنوان "فرانسس کی معیشت" تھا ، جس کا شیڈول 19-21 نومبر کو COVID-19 کورونا وائرس وبائی امراض کے بعد ملتوی ہونے پر مجبور ہوا مارچ۔ اس کا مقصد تقریبا around 4.000 جدید معاشیات کے طلباء ، سماجی کاروباری رہنما ، نوبل انعام یافتہ اور بین الاقوامی تنظیموں کے عہدیداروں کو اکٹھا کرنے کے لئے تیار کیا گیا ہے۔

اس پروگرام کے ملتوی ہونے سے پہلے ، زیمپینی نے کروکس سے ایک نئے معاشی ماڈل کی تجویز کے معنی کے بارے میں بات کی۔

"ناقص غریب ترین لوگوں کو اس منتقلی کی ادائیگی کے بغیر جیواشم ایندھن پر مبنی معیشت سے قابل تجدید توانائیوں میں سے ایک کی طرف سے کس طرح انصاف کی منتقلی کی جاسکتی ہے؟" گرجا گھروں "ہم غریبوں اور زمین کے رونے کی آواز کا کیا جواب دیتے ہیں ، ہم لوگوں کو مرکوز رکھتے ہوئے ایک معیشت پیش کرنے والی معیشت کیسے تیار کرتے ہیں ، تاکہ مالی معاونت حقیقی معیشت کی خدمت ہو؟ یہ وہ چیزیں ہیں جو پوپ فرانسس کہتے ہیں اور ہم کوشش کر رہے ہیں کہ ان کو عملی جامہ پہنایا جائے۔ اور بہت سارے ہیں جو یہ کررہے ہیں۔ "

ریڈراڈو نے کروکس کو بتایا کہ "دی فرانسس اکانومی" ایک "نئے نقطہ نظر کی تلاش ہے ، ایک نیا معاشی نمونہ ہے جو ناانصافی ، غربت ، عدم مساوات کا مقابلہ کرتا ہے"۔

انہوں نے کہا ، "یہ سرمایہ دارانہ نظام کے ایک زیادہ انسانی ماڈل کی تلاش ہے ، جو عالمی معاشی نظام پیش کردہ عدم مساوات کو ختم کرتا ہے ،" انہوں نے کہا کہ یہ عدم مساوات بھی ہر ایک مختلف ملک کے اندر دکھائی دیتی ہیں۔

اس نے پینل میں شریک ہونے کا فیصلہ کیا کیونکہ چونکہ اس نے بیونس آئرس کی نیشنل یونیورسٹی میں معاشیات کی تعلیم حاصل کی تھی ، خاص طور پر ایک فرانسیسی کیتھولک فلسفی اور 60 سے زائد کتابوں کے مصنف جیکس میریٹین نے "انسانیت پرستی کی حمایت کی ہے" کے بعد اسے عیسائی معاشرتی نظریے کے ذریعہ نشان زد کیا ہے۔ لازمی عیسائی ”انسانی فطرت کی روحانی جہت پر مبنی ہے۔

برلن کی دیوار کے خاتمے کے بعد فرانسس فوکیواما نے اس معنی میں یہ سمجھا ہے کہ سرمایہ داری نظام تاریخ کا خاتمہ نہیں ہے ، بلکہ جاری رکھنے کے لئے نئے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ایک زیادہ لازمی معاشی نمونہ تلاش کرنا۔

ریڈراڈو نے کہا ، "یہ تحقیق وہی ہے جو پوپ فرانسس آج اپنی اخلاقی ، فکری اور مذہبی قیادت کے ساتھ معاشی ماہرین اور عوامی پالیسی سازوں کو آگے بڑھا رہی ہے اور ان چیلنجوں کے بارے میں نئے جوابات تلاش کرنے کے لئے ترغیب دے رہی ہے جو دنیا ہمارے لئے لاحق ہے۔"

یہ چیلنج وبائی امراض سے پہلے موجود تھے لیکن "اس صحت کے بحران سے بہت زیادہ وحشت انگیزی کو اجاگر کیا گیا تھا جس کا دنیا سامنا کر رہا ہے"۔

ریڈراڈو کا خیال ہے کہ ایک سے زیادہ سازگار معاشی نمونہ کی ضرورت ہے اور سب سے بڑھ کر یہ کہ "اوپر کی معاشرتی نقل و حرکت ، ترقی کرنے کے قابل ہونے کے ، بہتری لانے کے امکانات" کو فروغ دیتی ہے۔ انہوں نے اعتراف کیا کہ آج دنیا کے لاکھوں افراد غربت کی حالت میں پیدا ہوئے ہیں اور جن کے پاس انفراسٹرکچر نہیں ہے اور نہ ہی سرکاری یا نجی اداروں کی مدد ہے جس کی مدد سے وہ اپنی حقائق کو بہتر بناسکتے ہیں۔

انہوں نے کہا ، "بلا شبہ اس وبائی حالت نے معاشرتی عدم مساوات کو پہلے سے کہیں زیادہ نشان زد کیا ہے۔" "وبائی مرض کا ایک سب سے بڑا مسئلہ [من] غیر منسلک لوگوں ، براڈ بینڈ اور ہمارے بچوں کے ساتھ رابطہ قائم کرنے کے لئے مساوات کو فروغ دینا ہے جو انفارمیشن ٹکنالوجی تک رسائی حاصل کرتے ہیں جس کی وجہ سے وہ بہتر معاوضے والے کاموں تک رسائی حاصل کرسکتے ہیں۔"

ریڈراڈو کو توقع ہے کہ پوسٹ کورونیوائرس سے دوبارہ ہونے کی توقع ، سیاست کے لئے غیر متوقع ، اس کے مضمرات کے باوجود۔

"مجھے لگتا ہے کہ وبائی مرض کے اختتام پر اداکاروں کا جائزہ لینا پڑے گا ، اور ہر کمپنی کے پاس موجودہ حکام دوبارہ منتخب ہوں گے یا نہیں۔ انہوں نے کہا ، اس کا سیاسی اور سماجی اداکاروں پر پڑنے والے اثرات کے بارے میں بات کرنا ابھی بھی جلدی ہے لیکن بلاشبہ ہمیں ہر کمپنی اور حکمران طبقے سے بھی اس کی گہری عکاسی ہوگی۔

ریڈراڈو نے کہا ، "میرا تاثر یہ ہے کہ آگے بڑھتے ہوئے ، ہماری کمپنیاں ہمارے رہنماؤں سے زیادہ مطالبہ کریں گی اور جو لوگ اسے نہیں سمجھتے وہ ظاہر سے ہٹ جائیں گے۔"