اولیاء کی زندگی: سان Biagio

3 فروری۔
اختیاری یادگاری liturgical رنگ:
اونی کنگھی کے سرپرست اور گلے کی بیماریوں سے بیمار

پہلے شہید بشپ کی تاریک یاد

سان بائوجیو ، جو ایک مبہم منبع شخص ہے ، کی یاد پوری عیسائیت کی سب سے پائیدار شفا یابی روایات میں سے ایک کے پیچھے ہے۔ بلیز کے مقدس نام میں ، دو موم بتیاں عبور کی گئیں ، ایکس کی شکل میں اور گردن کے ساتھ دبائے گلے کی بیماریوں سے بچنے اور علاج کرنے کے لئے۔ تیل اور راکھ ، موم بتیاں اور آگ ، روٹی اور شراب ، الفاظ اور احسانات۔ آتش فشاں پھٹنے کے راکھ بادل میں یا قوس قزح کے آخر میں سونے کے ڈھیر میں خدا کا چہرہ ظاہر نہیں ہوتا ہے۔ مسیحی کا خیال ہے کہ خدا کی نجات اور شفا بخش طاقت اس کی مقدس ماں کے ذریعہ ، اس کے اولیاء کے ذریعہ اور اس تخلیق کے ذریعہ آتی ہے جو اس نے اپنے ہاتھوں میں بنائی ہے۔

ایک سپاہی حب الوطنی سے پیار کرنے سے زیادہ مومن ایمان پر یقین نہیں رکھتا ہے۔ ایک سپاہی اپنے ملک سے پیار کرتا ہے اور ایک مومن خدا سے پیار کرتا ہے۔ اور چونکہ مومن خدا سے پیار کرتا ہے ، وہ کسی سے نہیں بلکہ کسی سے پیار کرتا ہے ، اور لائن میں کھڑا ہوتا ہے اور قدم قدم پر ایک موم کی شکل میں یہ موم بتیاں رکھنے والے پجاری کے پاس گھسیٹتا ہے۔ آج کی پارٹی سان بیجیو بنیادی طور پر ایک "شمالی" سنت ہے جو زیادہ تر سرد آب و ہوا کی بیماریوں کا تدارک کرنے کے لئے کہا جاتا ہے۔ چونکہ یہ عام طور پر سردیوں کی ہوتی ہے ، لہذا ، مومن اپنی جیکٹ کالر کو ایڈجسٹ کرتا ہے ، دودھ کے موم موم بتی کو اپنے نرم گلے کے خلاف محسوس کرتا ہے ، آنکھیں بند کرتا ہے اور کھانسی ختم ہونے کی دعا کرتا ہے ، اس کی آواز مستحکم رہنے کے لئے ، یا کمزور گرہ حل ہونے کے ل for کچھ بھی نہیں میں تبدیل.

سان Biagio کی زندگی کی تفصیلات کی تصدیق کرنا مشکل ہے۔ کچھ روایات ، جو اس کی زندگی کے کئی صدیوں بعد کی ہیں ، کا دعوی ہے کہ وہ جدید ترکی کے مشرق میں آرمینیا میں ایک بشپ تھا۔ تقدیس کے ل His ان کی ساکھ لوگوں کو اپنی کمزوریوں کا علاج تلاش کرنے کے ل. اس کی طرف راغب ہوئی۔ کہا جاتا ہے کہ بلیز کو عیسائی مخالف مظالم میں تشدد کا نشانہ بنایا گیا اور ہلاک کیا گیا۔ ہر سنت ، اس سے قطع نظر کہ اس کی زندگی کتنی دور ہے یا اس کی تاریخ کو مدھم کردیتی ہے ، ہمارے عقیدے کی سچائیوں پر روشنی ڈالتی ہے۔ سان بایاگو کی زندگی اور گلے میں شفا دینے کی روایت جو اس کے آس پاس موجود ہے وہ اب بھی ہمیں بتاتا ہے کہ مقدس زندگیوں میں طاقت ہے۔ اس کی زندگی ہمیں بتاتی ہے کہ سنت کم سنتوں کی شفاعت کرتے ہیں ، اور یہ کہ طاقت ور ، کم عقل مند اور کم اچھ .ا انحصار مضبوط ، ذہین اور اچھ goodے پر منحصر ہوتا ہے تاکہ وہ اپنی حالت انحصار ، جہالت اور گناہ چھوڑ دیں۔ اسی طرح جس طرح نجات کی ثالثی کی جاتی ہے ، شفا بھی درمیانی ہوتی ہے۔ چاہے کسی سرجن کے ہنر مند ہاتھوں سے ، کسی دوائی کا کیمیکل ، یا کسی سنت کی شفاعت سے ، علاج معالجہ آتا ہے۔ متعدد چینلز ایک ہی ذریعہ سے نکلتے ہیں جو خدا ہے۔ ہم وفادار ، جب ہم کمزور اور خوفزدہ ہوتے ہیں تو اپنے نام کے پکارنے کے لئے ڈاکٹر کے دفتر میں صبر کے ساتھ بیٹھ جاتے ہیں ، نسخے بھرنے کے لئے فارمیسی کاؤنٹر پر انتظار کریں یا قطار میں قطار لگ جائیں۔ چرچ تاکہ موم بتیاں ہمارے کالاروں پر نرمی سے آرام کریں۔ شفا یابی ایک پیش کش ہے ، ہم تندرستی کے ل for تیار ہیں اور کوئی بھی مقدس مداخلت خوش آئند ہے چاہے وہ جہاں بھی آئے۔ ہمارے نام کے پکارنے کے لئے ڈاکٹر کے دفتر میں صبر سے بیٹھیں ، نسخے بھرنے کے لئے فارمیسی کاؤنٹر پر انتظار کریں یا چرچ میں قطار بنائیں کہ موم بتیاں ہمارے کالروں پر آہستہ سے آرام کریں۔ شفا یابی ایک پیش کش ہے ، ہم تندرستی کے ل for تیار ہیں اور کوئی بھی مقدس مداخلت خوش آئند ہے چاہے وہ جہاں بھی آئے۔ ہمارے نام کے لئے ڈاکٹر کے دفتر میں صبر کے ساتھ بیٹھیں ، نسخے بھرنے کے ل filled فارمیسی کاؤنٹر پر انتظار کریں یا چرچ میں قطار بنائیں کہ موم بتیاں ہمارے کالروں پر آہستہ سے آرام کریں۔ شفا یابی ایک پیش کش ہے ، ہم تندرستی کے ل for تیار ہیں اور کوئی بھی مقدس مداخلت خوش آئند ہے چاہے وہ جہاں بھی آئے۔

سان Biagio ، کئی صدیوں پہلے آپ کو اسی عقیدے کا سامنا کرنا پڑا جو اب ہم آپ کے ساتھ بانٹتے ہیں۔ ہم اپنے مشترکہ چرچ میں آپ کے ساتھ متحد ہوں ، اور آپ کی آسمانی شفاعت کے ذریعہ ہم گلے کی ہر بیماری سے شفا پائیں۔ .