اولیاء کی زندگی: سان پولی کارپو ، بشپ اور شہید

سینٹ پولی کارپ ، بشپ اور شہید
c 69-سی. 155
23 فروری - میموریل (اختیاری میموریل اگر قرض کے ہفتے کا دن ہے)
liturgical رنگ: سرخ (وایلیٹ اگر قرض کے ہفتے کا دن ہے)
کان کے مریضوں کا سرپرست ولی

ایک قابل احترام بشپ کی ڈرامائی موت نے سب سے زیادہ دور کے پیروکار دور کو ختم کردیا

ترکی میں ایک کیتھولک بشپ کو بے دردی سے سزائے موت دی گئی ہے۔ اس کا قاتل "اللہ اکبر" چیختا ہے ، بار بار اس کے شکار کو دل میں چھرا گھونپتا ہے ، اور پھر اس کا سر کٹاتا ہے۔ اس فعل کے گواہ ہیں۔ کچھ مقامی پجاری اور اپنی زندگی سے وفادار خوف۔ روم میں پوپ حیرت زدہ ہے اور مقتولین کے لئے دعا کرتا ہے۔ ماس جنازہ میں پانچ ہزار افراد شریک ہیں۔ بہت پہلے کا واقعہ؟ نہیں.

ہلاک شدہ بشپ ایک اطالوی فرانسیسکن تھا جس کا نام Luigi Padovese تھا ، سوگ پوپ بینیڈکٹ XVI تھا اور سال 2010 تھا۔ ترکی کیتھولک بشپ کے لئے ایک خطرناک علاقہ ہے ، خواہ وہ پڑوسی بشپ یا آج کا ولی عہد بشپ پولی کارپ ہے۔ ایک ہزار سال سے بھی زیادہ عرصہ تک ، اناطولی جزیرہ نما مشرقی عیسائیت کا گہوارہ تھا۔ اس دور کا خاتمہ ہوچکا ہے۔ کچھ سو میل اور بارہ سو آٹھ سال علیحدہ ہیں ، یا شاید پاڈوسی بشپ کو پولی کارپو کے ساتھ متحد کریں۔ چاہے وہ ایک جدید مسلمان جنونی کے تیز چاقو سے بہایا گیا ہو ، یا کافر رومی سپاہی کے ذریعہ پھینکی گئی تلوار سے بہایا گیا ہو ، ایک مسیحی رہنما کی گردن سے خون ابھی تک سرخ ہے ، جو دشمن ملک کی سرزمین میں پھنس گیا تھا۔

سمیرنا کے بشپ سینٹ پولی کارپ کی شہادت کی خبریں اس کے دور میں دور دور تک پھیل گئیں اور ابتدائی چرچ میں ان کی اتنی ہی مشہور شخصیت بن گئی تھی جیسے وہ اب ہے۔ وہ 155 ء کے لگ بھگ شہید ہوا ، پہلے شہیدوں میں سے ایک ، جس کی موت کی دستاویزات کے ذریعہ اتنی عین مطابق تصدیق کی جاسکتی ہے کہ یہاں تک کہ ثابت کیا جاسکتا ہے کہ اسے 23 فروری کو اپنے موجودہ عید کے عین مطابق دن ہی عمل میں لایا گیا تھا۔ پولیکارپ کی عمر 86 سال تھی جب مقامی چرچ کے خلاف ظلم و ستم کا ایک سلسلہ شروع ہوا۔ اس نے شہر سے باہر ایک کھیت پر صبر سے انتظار کیا کہ وہ اپنے جلادوں کے آنے اور اس کا دروازہ کھٹکھٹائے۔ اس کے بعد اسے رومن مجسٹریٹ کے سامنے لایا گیا اور اسے ملحد کو مسترد کرنے کا حکم دیا گیا۔ اس کا تصور کریں۔ کتنا دلچسپ موڑ ہے! عیسائی پر کافر "مومن" کے ذریعہ الحاد کا الزام لگایا گیا ہے۔ ایسا ہی رومن نقطہ نظر تھا۔

رومن دیوتاؤں عقیدے کی اشیاء سے زیادہ محب وطن علامت تھے۔ ان پر یقین کرنے پر کوئی بھی شہید نہیں ہوا۔ کسی نے اپنی مسلک کے ل fought لڑائی نہیں کی ، کیوں کہ وہاں کوئی مسلک نہیں تھا۔ ان دیوتاؤں نے روم کے لئے وہی کیا جو ایک جدید قوم کے لئے جھنڈے ، قومی ترانے اور شہری تعطیلات کرتے ہیں۔ انہوں نے اسے متحد کردیا۔ وہ قومی فخر کی آفاقی علامت تھے۔ جس طرح یہ سب قومی ترانے کی نمائندگی کرتے ہیں ، جھنڈے کا سامنا کرتے ہیں ، اپنے دلوں پر ہاتھ رکھتے ہیں اور واقف الفاظ گاتے ہیں ، اسی طرح رومن شہری بھی اپنے متعدد مندروں کے سنگ مرمر کے چوٹیوں پر چڑھ گئے ، درخواست دی اور پھر اس پر بخور جلایا۔ اپنے پسندیدہ خدا کی قربان گاہ۔

اس کے لئے پولی کارپ اور دیگر ہزاروں ابتدائی عیسائیوں کے لئے بہادری کی ہمت کی ضرورت تھی ، بخور کے کچھ دانے اس شعلوں میں نہ ڈالیں جو کافر خدا کے سامنے جل گئیں۔ رومیوں کے ل such ، ایسی بخور نہ جلانا جھنڈا تھوکنے کے مترادف تھا۔ لیکن پولی کارپ نے سینٹ جان کے منہ سے ایک نوجوان کی حیثیت سے جو کچھ سنا تھا اس کی سچائی ترک کرنے سے صرف انکار کردیا ، کہ عیسیٰ نامی ایک بڑھئی ، جو سمرنا کے جنوب میں چند ہفتہ جنوب میں مقیم تھا ، اس کا جسم گلنے کے بعد مردہ سے جی اٹھا تھا۔ ایک محافظ قبر میں رکھا گیا ہے۔ اور یہ حال ہی میں پولی کارپ کے دادا دادی کے دور میں ہوا تھا!

پولی کارپ کو اس عقیدے کی وجہ سے فخر تھا کہ اس نے اچھی طرح سے مستحق سوچ کے ذریعے اپنایا تھا۔ ایک عیسائی رہنما کی حیثیت سے اس کی شخصیت ناقابل سماعت تھی۔ اس نے ایمان کو خداوند کے ایک رسول سے سیکھا تھا۔ انہوں نے انٹیوک کے مشہور بشپ ، سینٹ Ignatius سے ملاقات کی تھی ، جب Ignatius روم میں اپنی پھانسی کے راستے میں سمرنا سے گزرتا تھا۔ سینٹ Ignatius کے مشہور سات خطوں میں سے ایک حتی کہ پولی کارپ سے بھی مخاطب ہے۔ پولی کارپ ، لیونس کے سینٹ آئرینیس ہمیں بتاتے ہیں ، یہاں تک کہ ایسٹر کی ڈیٹنگ کے سوال پر پوپ سے ملنے روم گئے۔ ایرینیس ایشیا مائنر میں بچپن میں ہی پولی کارپ سے جانتا تھا اور سیکھا تھا۔ فلپائن کے لئے پولی کارپ کا اپنا خط ایشیاء کے گرجا گھروں میں پڑھا گیا جیسے کم از کم چوتھی صدی تک یہ صحیفہ کا حصہ تھا۔

یہ قدیم بھوری رنگ کے بالوں والا آدمی تھا ، جو رسول کے زمانے کا آخری زندہ گواہ تھا ، جس کے ہاتھ اس کے پیچھے داؤ پر باندھے ہوئے تھے اور جو "طاقتور مینڈھے کی طرح" کھڑا تھا جب ہزاروں نے اس کے خون کا چیخ اٹھایا۔ بشپ پولی کارپ نے جو کچھ اس نے فعال طور پر طلب نہیں کیا تھا اسے زبردستی قبول کیا۔ اس کی لاش اس کی موت کے بعد جلا دی گئی اور وفادار نے اپنی ہڈیاں رکھی ، اوشیشوں کی پہلی مثال اس قدر اعزاز دی گئی۔ پولی کارپ کی موت کے چند سال بعد ، سمیرنا سے تعلق رکھنے والا ایک شخص پیانو ، سینٹ پولی کارپ کی شہادت دیکھنے پر شہید ہوگیا۔ عین مطابق اس راستے میں ، ایک کے بعد ایک ، عقائد کی زنجیر سے روابط شامل ہیں جو صدیوں سے آج کے دور تک پھیلے ہوئے ہیں ، جہاں اب ہم سینٹ پولی کارپ کا احترام کرتے ہیں گویا کہ ہم اسٹیڈیم میں کارروائی کی پہنچ کے اندر بیٹھے ہوئے ہیں کہ بدقسمت دن.

عظیم شہید سینٹ پولی کارپ ، جس طرح آپ نے اپنی زندگی اور موت میں سچائی کا مشاہدہ کیا ، اسی طرح ہمیں الفاظ اور عمل میں سچائی کے ثابت قدم گواہ بنائیں۔ آپ کی شفاعت کے ذریعہ ، آپ ہمارے پائیدار مذہب ، ایک زندگی کا منصوبہ ، کے لئے اپنی وابستگی کا عہد کرتے ہیں ، جو اس وقت تک جاری رہتا ہے جب تک کہ ہماری زندگی ایمان کی موت پر ختم نہیں ہوجاتی۔