Santa Caterina da Siena haqida bilish va bo'lishish uchun 8 ta narsa

29 aprel - Santa Katerina da Sienaning xotirasi.

U cherkovning avliyosi, tasavvufchisi va shifokori, shuningdek Italiya va Evropaning homiysi.

U kim edi va nega uning hayoti shunchalik muhim?

Bu erda bilish va ulashish kerak bo'lgan 8 ta narsa ...

1. Sianlik avliyo Ketrin kim?
   2010 yilda Papa Benedikt o'z hayotining asosiy faktlarini muhokama qilgan auditoriyani o'tkazdi:

1347 yilda Siena shahrida (Italiya) tug'ilgan, juda katta oilada, 1380 yilda Rimda vafot etgan.

Ketrin 16 yoshida San-Domenikoning vahiysi tufayli u Mantellate nomi bilan tanilgan Dominikanlarning Uchinchi Ordeniga kirdi.

Uyda yasharkan, u hali yoshligida o'zini bokiralik qasamini tasdiqlagan va o'zini ibodat, tavba va xayriya ishlariga, ayniqsa kasallar manfaati uchun bag'ishlagan.

Tug'ilganidan va vafotidan beri u faqat 33 yoshda yashaganligi ma'lum. Ammo uning hayoti davomida ko'p narsalar sodir bo'ldi!

2. Avliyo Ketrin diniy hayotga kirgandan keyin nima sodir bo'ldi?
   Bir nechta narsalar. Sankt-Ketrin ma'naviy direktor sifatida qidirib topilgan va Avignon papa hokimiyatining tugatilishida muhim rol o'ynagan (papa u hali ham Rim episkopi bo'lgan taqdirda ham, Frantsiyada Avignonda yashagan).

Papa Benedikt shunday izohlaydi:

Uning muqaddasligining shon-shuhrati tarqalganda, u hayotning barcha qatlamlari: zodagonlar va siyosatchilar, rassomlar va oddiy odamlar, muqaddas va dindor erkaklar va ayollar, shu jumladan yashagan Papa Gregori XI uchun kuchli ruhiy yo'l-yo'riqning qahramoniga aylandi. O'sha paytda Avignon va Rimga qaytishga baquvvat va samarali ravishda da'vat etgan.

U cherkovning ichki islohotlarini va davlatlar o'rtasidagi tinchlikni qo'llab-quvvatlash uchun ko'p sayohat qilgan.

Aynan shu sababli, muhtaram Papa Ioann Pavel II o'zining Evropadagi homiysi deb e'lon qilishni tanladi: Qadimgi qit'a o'z taraqqiyotining boshida turgan va Xushxabardan qadriyatlarni qabul qilishni davom ettirgan nasroniy ildizlarini hech qachon unutmasin. adolat va totuvlikni ta'minlashdan ko'ra asosiy.

3. Hayotingizda qarshiliklarga duch keldingizmi?
   Papa Benedikt shunday izohlaydi:

Ketrin ko'plab avliyolar singari katta azoblarni boshdan kechirdi.

Ba'zilar hatto ular unga ishonmasliklari kerak deb o'ylashdi va shu bilan 1374 yilda, o'limidan olti yil oldin Dominikaning Umumiy Bo'li uni so'roq qilish uchun Florensiyaga chaqirdi.

Ular ma'naviy yo'lboshchi sifatida kapualik Raymundni, o'qimishli va kamtar ruhoniy va kelajakdagi buyruqboshi general-generalni tayinladilar.

Uning e'tirof etuvchisi va "ruhiy o'g'li" ga aylanib, u avliyoning birinchi to'liq biografiyasini yozdi.

4. Vaqt o'tishi bilan sizning merosingiz qanday rivojlandi?
   Papa Benedikt shunday izohlaydi:

1461 yilda kanonizatsiya qilingan.

Zo'rg'a o'qishni o'rgangan va voyaga etganida yozishni o'rgangan Ketrinning ta'limoti ma'naviy adabiyotning durdonasi bo'lgan "Ilohiy Providence Dialogue" yoki "Ilohiy Ta'limot Kitobi" kitoblarida, uning Epistolyariyasida va uning Ibodatlari to'plamida mavjud. .

Uning ta'limoti shu qadar mukammallik bilan ta'minlanganki, 1970 yilda Xudoning xizmatkori Pol VI uni cherkov doktori deb e'lon qildi, bu unvon Rim shahri hamkasbining sharafiga qo'shilgan edi - marhamatlilarning buyrug'i bilan. Pius IX - va Italiyaning patronessi - Xurmatli Pius XII qaroriga binoan.

5. Sankt-Ketrin Iso bilan "sirli nikohda" yashaganligini xabar qildi.
   Papa Benedikt shunday izohlaydi:

Ketrinning yuragi va ongida doimo bo'lgan vahiyda bizning xonimimiz uni ajoyib uzukni bergan Isoga sovg'a qildi va shunday dedi: "Men, sizning Yaratganingiz va Najodkoringiz, siz bilan doimo pok bo'lib yuradigan imon bilan uylanaman. abadiy to'yingizni men bilan jannatda nishonlaganingizda '(Beato Raimondo da Capua, S. Caterina da Siena, Legenda maior, n. 115, Siena 1998).

Bu uzuk unga faqat ko'rinar edi.

Ushbu favqulodda epizodda biz Ketrinning diniy hissi va barcha haqiqiy ma'naviyatning muhim markazi: Xristosentrizmni ko'ramiz.

Uning uchun Masih yaqinlik, hamjihatlik va sadoqat munosabatlari bo'lgan turmush o'rtog'iga o'xshar edi; u eng yaxshi ko'rgan hamma yaxshi narsalardan ustun edi.

Rabbimiz bilan bo'lgan bu chuqur birlikni, bu g'ayrioddiy tasavvufning hayotidagi yana bir voqea tasvirlaydi: yurak almashinuvi.

Ketrindan olgan sirlarini etkazgan Kapuadan Raymondning so'zlariga ko'ra, Rabbimiz Iso unga "muqaddas qo'llarida yorqin qizil va porlab turadigan odam yuragini ushlab" paydo bo'lgan. U uning yonini ochdi va yuragini uning ichiga qo'ydi: "Aziz qizim, men sening yuragingni boshqa kuni olib qo'yganimda, endi ko'rdingmi, men senga o'zimni berayapman, shunda sen u bilan abadiy yashashing mumkin" (o'sha erda).

Ketrin haqiqatan ham St Paulning so'zlarini yashagan: "Endi men yashamayman, balki Masih mening ichimda yashaydi" (Galatiyaliklarga 2:20).

6. Hayotda qo'llaydigan narsadan nimani o'rganishimiz mumkin?
   Papa Benedikt shunday izohlaydi:

Sienaning avliyosiga o'xshab, har bir imonli Masihni sevgani kabi Xudoni va yaqinlarini sevish uchun Masihning yuragining tuyg'ulariga moslashish kerakligini sezadi.

Ibodat qilish, Xudo Kalomi va marosimlarni o'tkazish orqali, ayniqsa tez-tez Muqaddas Birlikni va sadoqatni qabul qilish orqali oziqlanadigan kishi bilan tanishish orqali, biz hammamiz yuragimizni o'zgartirishi va Masih kabi sevishni o'rganishimiz mumkin.

Ketrin, shuningdek, men Eucharistga bag'ishlangan azizlarning olomoniga mansub, u bilan men Apostolik nasihatim Sacramentum Caritatis ni yakunladim (qarang: N. 94).

Aziz birodarlar va opa-singillar, Eucharist - bu Xudo bizning imonimiz sayohatini oziqlantirish, umidimizni mustahkamlash va xayriyamizni kuchaytirishi uchun bizni tobora ko'proq unga o'xshash qilish uchun doimiy ravishda yangilab turadigan sevgining ajoyib sovg'asidir.

7. Avliyo Ketrin "ko'z yoshlari sovg'asi" ni boshdan kechirdi. Bu nima edi?
   Papa Benedikt shunday izohlaydi:

Ketrin ma'naviyatining yana bir belgisi ko'z yoshlari in'omi bilan bog'liq.

Ular nafis va chuqur ta'sirchanlikni, harakat qilish qobiliyatini va muloyimlikni ifoda etadilar.

Ko'plab azizlar bu dunyoda oxirgi kunlarida do'sti Lazar qabridagi ko'z yoshlarini, Maryam va Marta azoblarini yoki Quddusni ko'rishni to'xtamagan yoki yashirmagan Isoning his-tuyg'ularini yangilab, ko'z yoshlarini sovg'a qilishgan.

Ketrinning so'zlariga ko'ra, azizlarning ko'z yoshlari jonli ohanglarda va juda samarali ramziy tasvirlar bilan gapirgan Masihning qoni bilan birlashadi.

8. Aziz Ketrin bir vaqtning o'zida ko'prik sifatida Masihning ramziy tasviridan foydalanadi. Ushbu tasvirning ma'nosi nima?
   Papa Benedikt shunday izohlaydi:

Ilohiy Providens Dialogida u Masihni g'ayrioddiy obraz bilan Osmon bilan er o'rtasida boshlangan ko'prik sifatida tasvirlaydi.

Ushbu ko'prik Isoning oyoqlari, yon va og'zidan iborat uchta katta zinadan iborat.

Ushbu zinapoyadan ko'tarilib, ruh har bir muqaddaslik yo'lining uch bosqichidan o'tadi: gunohdan uzoqlashish, fazilatlar va sevgiga amal qilish, Xudo bilan shirin va mehrli birlashish.

Aziz birodarlar va opa-singillar, keling Sankt-Ketrindan Masihni va Cherkovni jasorat bilan, chin dildan va samimiylik bilan sevishni o'rganaylik.

Shuning uchun biz Muqaddas Ketrinning bobning oxiridagi Ilohiy Providens Dialogida o'qigan so'zlarimizni aytamiz, unda Masih ko'prik sifatida aytilgan: «Sizlar rahm-shafqat bilan bizni Uning qonida yuvdingiz, jonzotlar bilan suhbatlashishni xohladingiz. Ey muhabbat bilan aqldan ozgan! Sizga go'sht olish kifoya qilmadi, lekin siz ham o'lishni xohladingiz! … Ey rahm-shafqat! Sizni o'ylab yuragim g'arq bo'layapti: qayerga murojaat qilsam ham, faqat shafqat topaman "(30-bob, 79-80-betlar).