Iso boy va boylikni qoralaganday tuyuldi, lekin u rostdan ham dabdabada yashaydiganlardan nafratlanganmi?

Bugun biz ko'pchilik Xushxabarning ba'zi qismlarini qayerda ko'rib, o'zlariga bergan savoliga aniqlik kiritmoqchimiz Iso boy va boylikni qoralagandek edi.

Masih

Isoning fikrini yaxshiroq tushunish uchun biz ishonishimiz kerak tarixiy kontekst u faoliyat yuritgan. XNUMX-asrda Falastinda jamiyat bir nechalarga boʻlingan Ijtimoiy sinflar, shu jumladan i boy va kambag'al. Badavlat, ko'pincha siyosiy va diniy rahbarlar yashagan hashamat va imtiyozli, kambag'al duch esa qashshoqlik va zulm. Iso chuqur edi xavotirda kambag'allarning ehtiyojlari uchun va o'z davrining ijtimoiy adolatsizligiga qarshi kurashishga harakat qildi.

Isoning boylik haqidagi xabari oyatning turli qismlarida paydo bo'ladi Yangi Ahd. Masalan, Matto Injilida Iso shunday deydi: "Boy odamning Xudo Shohligiga kirishidan ko‘ra, tuyaning igna teshidan o‘tishi osonroqdir.“. Bu bayonot boylarga nisbatan to‘g‘ridan-to‘g‘ri hujumdek tuyulishi mumkin, ammo uni qaysi kontekstda talqin qilish muhim.

xazina

Iso qoralamaydi avtomatik ravishda barcha boylar, lekin u ko'p badavlat odamlar moddiy narsalarga bo'lgan bog'liqlikdan voz kechish va Xudoning sevgisiga umid bog'lashda qanday qiyinchiliklarga duch kelishlarini ta'kidlamoqda.

Iso boylikni suiiste'mol qilishni qoraladi

Bundan tashqari, U tez-tez ega tanqid qilgan boylar pulga berilib, kambag'allarga rahm-shafqatsizligi uchun. Masalan, in Luqo Xushxabari, boy odam haqidagi masalni aytadi Epulon va Lazar, bechora tilanchi. Boy Lazarning farovonligi haqida qayg'urmadi va oxir-oqibat u sudlandi.

Fada

Muhimi, Iso boylikka qarshi emas, balki uning suiiste'moliga qarshi. Uning o'zi ham soliq yig'uvchi kabi boylar bilan muloqot qilgan Zakariya va Rim zobiti, boylik o'z-o'zidan kelmasligini isbotlaydi mos kelmaydigan ruhiy hayot bilan.

Nihoyat, Iso buni o'rgatdi haqiqiy boylik Xudoning Shohligini izlashdadir va uning ta'limotiga binoan yashang. U shogirdlarini mol-mulklarini sotib, berishga undadi kambag'al va insonlar o'rtasida saxiylik va baham ko'rishni rag'batlantirdi.