Yaponiyalik yepiskoplar birdamlikni chaqirmoqdalar, chunki o'z joniga qasd qilishlar COVID oqibatida ko'paymoqda

Yaponiyada o'z joniga qasd qilishlar soni koronavirus pandemiyasi oqibatida davom etayotgan sharoitda ko'payib borayotgan bir paytda, mamlakat yepiskoplari Papa Frensisning o'tgan yilgi tashrifining bir yilligi munosabati bilan bayonot bilan chiqishib, birdamlikka, boshqa narsalar qatorida, kambag'allarga va yuqtirganlarga nisbatan kamsitishlarga chek qo'yish.

COVID-19 nurlari asosida "Biz bir-birimizni birodar va opa-singil sifatida tan olishimiz va kundalik munosabatlarimizni, jamiyatlarimizni, siyosatimizni va ijtimoiy tizimimizni birodarlik, dialog va birodarlikka asoslangan holda qurishimiz kerak", - deyilgan yapon episkoplari arxiyepiskop Jozef tomonidan imzolangan deklaratsiyada. Yaponiya episkoplari konferentsiyasini boshqaradigan Nagasakidan Takami.

Papa Frensisning o'tgan yili Yaponiyaga kelgan birinchi yiliga to'g'ri keladigan 23-noyabr kuni chiqarilgan episkoplarning bayonotida ta'kidlanishicha, zamonaviy dunyo "birodarlik munosabatlarini inkor etadigan yoki yo'q qiladigan" g'oyalar va harakatlar katalogi bilan to'ldirilgan.

Ushbu munosabatlarga "xudbinlik va umumiy manfaatlarga befarqlik, foyda va bozor mantig'i orqali nazorat qilish, irqchilik, qashshoqlik, huquqlarning tengsizligi, ayollarga zulm qilish, qochqinlar va odam savdosi kiradi".

Bu vaziyatga duch kelgan yepiskoplar "azoblarga yaxshi qo'shnilar va Iso masalidagi yaxshi samariyalik kabi zaiflar" bo'lishlari kerakligini ta'kidladilar.

Buning uchun ular "biz Xudoning sevgisiga taqlid qilib, boshqalarning yaxshi hayotga bo'lgan umidiga javob berish uchun o'zimizdan chiqib ketishimiz kerak, chunki biz ham Xudoning rahm-shafqatini oladigan kambag'al jonzotlarmiz", deyishdi.

Yepiskoplarning deklaratsiyasi Papa Frensisning 23-36 noyabr kunlari Yaponiyaga tashrifining bir yilligiga to'g'ri keldi, bu 19-26 noyabr kunlari Osiyoda Tailandda to'xtashni ham o'z ichiga olgan yirik sayohatning bir qismi edi. Yaponiyada bo'lganida, Frensis 1945 yil avgustda Ikkinchi Jahon urushi paytida atom bombasi bilan urilgan Nagasaki va Xirosima shaharlariga tashrif buyurgan.

Yaponiya yepiskoplari o'zlarining bayonotlarida papaning tashrifi mavzusini "Butun hayotni himoya qilish" deb esladilar va ushbu shiorni "hayot uchun qo'llanma" qilishni taklif qildilar.

Yepiskoplar global yadroviy arsenalni bekor qilishga chaqirishdan va atrof-muhitga g'amxo'rlik qilishning muhimligini ta'kidlashdan tashqari, papaning tashrifi paytida paydo bo'lgan bir nechta muammolarni, jumladan shahidlik, tabiiy ofatlar, kamsitish va bezorilikni ta'kidladilar. hayot.

Tabiiy ofatlar haqida gapirganda, yepiskoplar qurbonlarga oziq-ovqat va boshpana berish zarurligini ta'kidladilar va "atrof-muhit ifloslanishidan aziyat chekayotgan, qochoq sifatida yashashga majbur bo'lganlar, bir kunlik ovqatga ega bo'lmaganlar bilan birdamliklarini bildirdilar. va iqtisodiy nomutanosiblik qurbonlari ».

So'nggi oylarda o'z joniga qasd qilish ko'rsatkichlari o'sib borayotganini hisobga olgan holda, ochlar va iqtisodiy qiyinchiliklardan aziyat chekayotganlar bilan birdamlik chaqirig'i Yaponiya uchun juda muhimdir, bu ko'plab ekspertlarning fikricha, bu COVID-19 pandemiyasining byudjetga tushishi bilan bog'liq.

CNN telekompaniyasining Tokiodagi ofisidan olingan so'nggi xabarga ko'ra, faqatgina oktyabr oyida Yaponiyada butun yil davomida COVID-19 samolyotidan ko'ra ko'proq odam o'z joniga qasd qilib o'ldirilgan. Oktyabr oyida 2.153 o'z joniga qasd qilish holatlari qayd etildi, mamlakatdagi koronaviruslarning umumiy soni esa 2.087 ta.

Yaponiya milliy blokadaga ega bo'lmagan kam sonli davlatlardan biridir va boshqa mamlakatlar bilan taqqoslaganda koronavirusning ta'siri nisbatan past bo'lganligi, bu ba'zi ekspertlarni KOVIDning uzoq muddatli davlatlarga ta'siridan qo'rqishlariga olib keldi. uzoqroq va qat'iy cheklovlarga qarshilik ko'rsatdi.

O'z joniga qasd qilish to'g'risida gap ketganda an'anaviy ravishda dunyodagi eng yuqori o'rinlardan birini egallaydigan mamlakat, Yaponiyada so'nggi o'n yil ichida o'z hayotini qurbon qiladiganlar soni kamaygan: COVIDgacha.

Endi, uzoq ish vaqtidagi stress, maktabdagi bosim, uzoq vaqt izolyatsiya va yuqtirganlar yoki yuqtirganlar bilan birga ishlaganlar atrofidagi madaniy stigma, xususan, ular odatda ayollarning asosiy qismini tashkil qiladigan ayollarga ta'sir ko'rsatdi. Mehmonxonalar, restoran xizmatlari va chakana savdo kabi og'ir koronavirus bilan bog'liq ishdan bo'shatilgan ish joylarida ishchilar.

Ishini saqlab qolgan ayollar ish vaqtining qisqarishini yoki onalar bo'lganlar uchun jonglyorlik ishining qo'shimcha stressini va bolalarni parvarish qilish va masofadan o'qitish ehtiyojlarini boshdan kechirdilar.

Yaponiyada o'z joniga qasd qilishning asosiy qismini yoshlar o'zlari tashkil qiladi, va ijtimoiy izolatsiya va maktabda qolib ketish tazyiqlari ko'plab yoshlarning xavotirlarini kuchaytirdi.

Ba'zi tashkilotlar ruhiy tushkunlik yoki xavotirdan aziyat chekayotganlarga yordam taklif qilish, matnli xabarlar yoki ishonch telefonlari orqali yordam berish, shuningdek ruhiy salomatlik uchun kurashlar atrofidagi isnodlardan xalos bo'lish choralarini ko'rishdi. Ammo, COVID raqamlari dunyo miqyosida hali ham o'sib borayotgani sababli, xavf ostida qolishi mumkin bo'lgan minglab odamlar bor.

Yaponiyalik yepiskoplar o'zlarining bayonotlarida pandemiya bizni "inson hayoti mo'rt ekanligini va biz qancha odam yashaymiz" deb tushunishga majbur qilganini aytdi.

"Biz Xudoning marhamati va boshqalarning ko'magi uchun minnatdorchilik bildirishimiz kerak", deb aytdilar va ular virusni yuqtirgan odamlarni, ularning oilalari va sog'liqni saqlash xodimlarini hayotini saqlab qolish uchun kamsitadiganlarni tanqid qildilar.

"Biz azob chekayotganlarga yaqinroq bo'lishimiz, ularni qo'llab-quvvatlashimiz va qo'llab-quvvatlashimiz kerak", deyishdi ular