Amazon Xushxabar kitobini bekor qiladi
Amazon aniq kitob: Rayan T. Anderson dunyodagi eng zukko yozuvchi va mutafakkirlardan biri evangelistik. Uning tadqiqotlari AQSh Oliy sudining ikki sudyasi tomonidan keltirilgan. Notrin Dame Universitetida siyosiy falsafa doktori bo'lgan Princeton universitetini tugatgan magistr, uning ishi Nyu-York Tayms, Wall Street Journal, Washington Post, Garvard Journal of Law and Public Policy jurnallarida va boshqa ko'plab nashrlarda paydo bo'ldi. do'konlar.
Uning libro transgenderlar masalasida, Garri Sally bo'lganida, bu mavzu bo'yicha asosiy ishlardan biri. Men buni o'z ishimda juda foydali deb topdim. Ning tavsifiga roziman Anderson uning kitobi "ilmiy, tibbiy, falsafiy va huquqiy munozaralar holatining puxta va qulay taqdimoti" sifatida. 2018 yilda u Amazonning ikkita bestsellerlari ro'yxatiga kirmasdan oldin 1-o'rinni egalladi.
Biroq, siz endi uning kitobini Amazon-da buyurtma qila olmaysiz. Agar u erdan qidirsangiz, "Kechirasiz, biz o'sha sahifani topa olmadik" va itning fotosuratini ko'rasiz. Ammo, topishingiz mumkin Adolf Gitler tomonidan "Mein Kampf" va Ted Kachinski tomonidan "Unabomber" manifesti Amazonda. Ikkalasi ham o'rtacha 4,5 yulduz reytingiga ega.
Amazon bu kitobni bekor qiladi: Jon Stonestrit va Devid Karlsonlar Andersonning kitobi nima uchun bu qadar muhim va jabbor ekanligini, ehtimol Amazon uni to'sib qo'ygan sabablarga ko'ra tushuntiradi. Federalist Amazonning Andersonning kitobini bekor qilishini "raqamli kitobni yoqish" deb ataydi. Wall Street Journal Amazonning harakatlariga javoban "texnika tsenzurasi tezlashmoqda" deya ogohlantiradi.
Amazon Xushxabar kitobini bekor qiladi: yozuvchi javob beradi
Amazon, Andersonning ushbu masala bo'yicha yakuniy asarini kamroq odam o'qiydi degan niyatda transgender. Ularning niyati haqiqatga aylanadigan darajada, ularning gunohi gunohkordan ko'ra ko'proq odamlarga ta'sir qiladi. Gunoh har doim shunday ishlaydi.
La risposta yozuvchi tomonidan “Kecha ta'kidlaganimdek, biz xabarni xabarchidan ajratishimiz, bir-birimizni Masihning mezonlariga rioya qilishimiz, inoyat va natijani muvozanatlashimiz kerak. Oxirgi nuqtaga qadar men "gunohkorlarni kechirish mumkin, ammo ular zararni qoplashni talab qilishlari kerak" deb yozgan edim.