Sankt-Jon Eudes, 19-avgustdagi kunning avliyosi
(14 yil 1601-noyabr - 19-yil 1680-avgust)
Seynt Jon Eudning hikoyasi
Xudoning inoyati bizni qayerga olib borishini qanchalik oz bilamiz ... Frantsiyaning shimolidagi fermada tug'ilgan Jon 79 yoshida keyingi "okrug" yoki bo'limda vafot etdi. O'sha paytda u dindor, cherkov missioneri, ikkita diniy jamoatning asoschisi va Isoning Muqaddas yuragi va Maryamning beg'ubor yuragiga sadoqatning buyuk targ'ibotchisi edi.
Yuhanno oratorlarning diniy jamoasiga qo'shildi va 24 yoshida ruhoniy etib tayinlandi. 1627 va 1631 yillarda og'ir vabo paytida u o'zining episkopisiyasida zarar ko'rganlarga yordam berish uchun ixtiyoriy ravishda yordam berdi. Birodarlariga yuqtirmaslik uchun, vabo paytida u dala o'rtasida ulkan bochkada yashagan.
32 yoshida Jon cherkov missioneriga aylandi. Va'zgo'y va taniqli sifatida sovg'alari unga katta mashhurlik kasb etdi. U 100 dan ortiq cherkov topshiriqlarini va'z qildi, ba'zilari bir necha haftadan bir necha oygacha davom etdi.
Yuhanno ruhoniylarning ma'naviy yaxshilanishiga g'amxo'rlik qilib, eng katta ehtiyoj seminariyalarga kerakligini tushundi. U bu ishni boshlash uchun bosh general, episkop va hattoki kardinal Rishelidan ruxsat olgan, ammo keyingi general general buni rad etgan. Ibodat va maslahatdan so'ng, Yuhanno diniy jamoatni tark etish yaxshiroq deb qaror qildi.
Xuddi shu yili Yuhanno oxir-oqibat evdistlar deb nomlangan yangi jamoatni - Iso va Maryamning jamoati deb nomlangan - diniy ruhoniylarni episkoplik seminarlarini o'tkazish bilan shakllantirishga bag'ishlangan. Yangi korxona, garchi yakka episkoplar tomonidan ma'qullangan bo'lsa-da, ayniqsa, Yansenistlar va uning ba'zi sobiq hamkasblari qarshi bo'lgan. Jon Normandiyada bir nechta seminarlarga asos solgan, ammo Rimdan rozilik ololmagan, qisman aytilganidek, u yanada ehtiyotkor yondashuvdan foydalanmagan.
O'zining cherkov missionerlik ishida, Jon fohishalarning azobli hayotidan qochib qutulishga harakat qilayotgani ularni bezovta qildi. Vaqtinchalik boshpanalar topildi, ammo turar joy qoniqarli emas edi. Ko'plab ayollarga g'amxo'rlik qilgan ma'lum bir Madeleine Lamy bir kun unga: "Endi qaerga ketyapsiz? Ba'zi cherkovlarda, rasmlarni ko'rib, o'zingizni taqvodor deb bilasiz deb o'ylayman. Va siz o'zingizdan chindan ham xohlagan narsangiz bu bechora jonzotlar uchun munosib uydir. " Yig'ilganlarning so'zlari va kulgulari unga qattiq ta'sir qildi. Natijada yana bir yangi diniy jamoat paydo bo'ldi, ular "Qochqinning xayriya singillari" deb nomlandi.
John Eudes, ehtimol, o'z yozuvlarining markaziy mavzusi bilan mashhur: Iso muqaddaslikning manbai; Meri nasroniy hayotining namunasi sifatida. Uning Muqaddas Yurak va Beg'ubor Yurakka bo'lgan sadoqati Papa Piy XIni Iso va Maryam yuraklaridagi liturgik kultning otasi deb e'lon qilishiga olib keldi.
Ko'zgu
Muqaddaslik - bu Xudoning sevgisiga samimiy ochiqlik, u ko'p jihatdan ko'rinadigan, ammo turli xil iboralar umumiy xususiyatga ega: boshqalarning ehtiyojlari uchun g'amxo'rlik. Yuhanno misolida, muhtojlarga vabo bilan og'rigan odamlar, oddiy cherkovchilar, ruhoniylikka tayyorgarlik ko'rayotganlar, fohishalar va barcha nasroniylar Iso va uning onasining sevgisiga taqlid qilishga chaqirishgan.