Yakshanba kunini tushunish kerak

“Yakshanba kuni keling” jasoratli ruh haqidagi hikoyami yoki o'z izdoshlariga o'z e'tiqodlarini tushunish uchun bir nechta vositalarni taklif qiladigan diniy an'ana haqidagi fojiami?

Oxirgi 25 yil ichida nominal bo'lmagan evangelist protestantizm Amerikaning chekka hududlarida davlat diniga aylanganga o'xshaydi va bu cherkovlarning ko'plarida har bir pastor papa hisoblanadi. Ular hech qanday ta'lim talablariga duch kelmaydilar va ularning yagona javobgarligi takliflar savati oshib ketganda paydo bo'ladi. Agar u to'la bo'lsa, inoyat ko'payadi. Agar voiz jamoatchilarni noto'g'ri ishqalasa, ularning ishonchini suiiste'mol qilsa yoki ularga eshitishni istamaydigan narsalarni aytsa, ular ketishadi.

Xo'sh, o'sha cho'ponlardan biri payg'ambar bo'lsa nima bo'ladi? Agar u o'z suruvining aniqligiga shubha qiladigan Xudoning xabarini chin dildan eshitsa-chi? Bu yangi Netflix original filmida, yakshanba kuni, haqiqiy hayotdagi odamlar va voqealarga asoslangan dramada hikoya qilingan. Va boshqa narsalar qatori, bu film meni Muqaddas Bitikni aql va urf-odatlar asosida talqin qilish bo'yicha nufuzli ta'limotga ega bo'lgan cherkovga mansub bo'lganimdan juda minnatdorman.

Chiwetel Ejiofor (12 yillik qullikda Sulaymon Norrup) o'ynagan "Yakshanba kuni" filmining bosh qahramoni Karlton Pirson afro-amerikalik megachurch superyulduzi edi. 15 yoshida va'z qilish uchun litsenziyaga ega bo'lib, u Oral Roberts universitetida (ORU) o'qishni tugatdi va maktabning asoschisi televangelistning shaxsiy himoyachisiga aylandi. ORUni tugatgandan ko'p o'tmay, u Tulsada qoldi va irqiy jihatdan birlashtirilgan va (albatta) noma'lum stipendiya bo'lgan Buyuk cherkovga asos soldi va tezda 5.000 a'zoga aylandi. Uning va'z qilishi va qo'shiq aytishi uni evangeliya dunyosida milliy shaxsga aylantirdi. U butun mamlakat bo'ylab borib, qayta tug'ilgan masihiy tajribasining dolzarbligini e'lon qildi.

Keyin Isoning oldiga hech qachon kelmagan 70 yoshli amakisi qamoqxona kamerasida o'zini osib o'ldirdi. Oradan ko‘p o‘tmay, Pirson yarim tunda uyg‘onib, chaqalog‘ini qimirlatib, Markaziy Afrikadagi genotsid, urush va ocharchilik haqidagi kabel xabarini ko‘rdi. Filmda afrikalik jasadlar tasvirlari televizor ekranini to‘ldirar ekan, Pirsonning ko‘zlari yoshga to‘ladi. U kechgacha yig'lab o'tiradi, Muqaddas Kitobni varaqlaydi va ibodat qiladi.

Keyingi sahnada biz Pirsonni Kolizey kattaligidagi jamoati oldida o'sha kechada sodir bo'lgan voqeani aytib berayotganini ko'ramiz. U begunoh odamlar shafqatsiz va keraksiz o'limlar bilan o'layotgani uchun yig'lamadi. Yig'ladi, chunki u odamlar do'zaxda abadiy azobga borishadi.

O'sha uzun tunda, deydi Pirson, Xudo unga butun insoniyat allaqachon najot topganini va uning huzurida kutib olinishini aytdi. Bu yangilik jamoat orasida keng tarqalgan g'o'ng'irlash va chalkashlik va yuqori o'lchovli xodimlarning ochiq g'azabi bilan kutib olindi. Pirson keyingi haftani mahalliy motelda Injil bilan birga ro'za tutib, ibodat qilib o'tkazadi. Oral Robertsning o'zi (Martin Sheen o'ynagan) hatto Pirsonga Rimliklarga 10:9 ni meditatsiya qilish kerakligini aytadi, unda siz najot topish uchun "Og'zingiz bilan Rabbimiz Isoni tan olishingiz" kerakligi aytilgan. Roberts keyingi yakshanba kuni Pirson cherkovida bo'lib, uning rad javobini eshitishga va'da beradi.

Yakshanba kuni kelganda, Pirson sahnaga chiqadi va Roberts buni kuzatib, so'zlarni bemalol tushunadi. U Muqaddas Kitobini Rimliklarga 10:9 ni izlaydi va o'z fikrini rad etmoqchi bo'lib tuyuladi, lekin buning o'rniga 1 Yuhanno 2:2 ga murojaat qiladi: “. . . Iso Masih. . . bu bizning gunohlarimiz uchun va nafaqat bizning gunohlarimiz uchun, balki butun dunyoning gunohlari uchun ham kechiruvchi qurbonlikdir."

Pirson o'zining yangi universalligini himoya qilar ekan, jamoat a'zolari, shu jumladan Roberts ham tashqariga chiqa boshlaydi. Keyingi haftada Pearsonning shtabidagi to'rtta oq vazir unga o'z cherkovlarini ochish uchun ketishlarini aytish uchun kelishadi. Nihoyat, Pirson afro-amerikalik Pentikostal episkoplar hay'ati oldiga chaqiriladi va bid'atchi deb e'lon qilinadi.

Oxir-oqibat biz Pirson hayotining ikkinchi bosqichiga o'tib, afro-amerikalik lezbiyan vazir boshchiligidagi Kaliforniya cherkovida mehmon va'z qilganini ko'ramiz va ekrandagi matn u hali ham Tulsada yashayotgani va "All Souls Unitarian"da xizmat qilayotganini aytadi. Cherkov.

Aksariyat tomoshabinlar Yakshanba kunini tor fikrli fundamentalistlar tomonidan ezilgan jasur, mustaqil ruh haqidagi ertak sifatida qabul qilishlari mumkin. Ammo bu erda eng katta fojia shundaki, Pirsonning diniy an'analari unga o'z e'tiqodini anglash uchun juda kam vositalarni bergan.

Pirsonning Xudoning rahm-shafqati haqidagi dastlabki sezgilari juda yaxshi va to'g'ri ko'rinadi. Biroq, u bu tushunchadan to'g'ridan-to'g'ri do'zax yo'q va hamma nima bo'lishidan qat'i nazar, najot topadi, degan saxarin pozitsiyasiga shoshilar ekan, men unga: "Katoliklarni o'qing; katoliklarni o'qing! "Ammo, albatta, u hech qachon bunday qilmagan.

Agar u shunday qilgan bo'lsa, u pravoslav nasroniy e'tiqodidan voz kechmasdan, uning savollariga javob beradigan ta'limotlar to'plamini topgan bo'lar edi. Do'zax Xudodan abadiy ajralishdir va u mavjud bo'lishi kerak, chunki agar odamlar iroda erkinligiga ega bo'lsalar, ular Xudoni rad etishda ham erkin bo'lishlari kerak.Do'zaxda kimdir bormi? Hamma najot topdimi? Faqat Xudo biladi, lekin jamoat bizga najot topganlarning hammasi, "xristian"mi yoki yo'qmi, Masih tomonidan najot topishini o'rgatadi, chunki Masih qandaydir tarzda hamma odamlarga, har doim, har xil sharoitlarda mavjuddir.

Karlton Pirsonning diniy an'anasi (va men o'sganim) Flanneri O'Konnorning "Masihsiz Masih cherkovi" deb satirik qilganidir. Eucharist va havoriylik vorisligida Masihning haqiqiy mavjudligi o'rniga, bu masihiylar faqat o'zlarining Injillariga ega, bu kitobda ko'plab muhim masalalarda bir-biriga qarama-qarshi ko'rinadigan narsalarni aytadi.

Mantiqiy e'tiqodga ega bo'lish uchun ushbu kitobni sharhlash vakolati eng katta olomonni va eng to'liq yig'ish savatini jalb qilish qobiliyatidan boshqa narsaga asoslanishi kerak.