Lent davrida e'tirof etish to'g'risida katekes

O'nta buyruq, yoki bekor qilish - bu sizning Xudoyingiz Rabbiy:

1. Mendan o'zga xudo yo'q.

2. Xudoning ismini behuda ishlatmang.

3. Bayramlarni muqaddas saqlashni unutmang.

4. Ota-onangizni hurmat qiling.

5. O'ldirmang.

6. Nopok harakatlar qilmang (*).

7. O'g'irlik qilmang.

8. Yolg'on ko'rsatma bermang.

9. Boshqalarning ayolini xohlamang.

10. Boshqa odamlarning narsalarini xohlamang.

(*) Mana Ioann Pavel II ning Amerika Qo'shma Shtatlari yepiskoplari oldida qilgan nutqidan parcha:

"Siz Xushxabarning samimiyligi, pastorlarning rahmdilligi va Masihning sadoqati bilan siz nikohning befarqligi masalasini hal qildingiz va haqli ravishda tasdiqladingiz:" Xristian nikohiga qo'shilgan erkak va ayol o'rtasidagi ahd shunchalik buzilmas va qaytarilmasdir. Xudoning o'z xalqiga bo'lgan sevgisi va Masihning O'z cherkoviga bo'lgan sevgisi kabi ". Nikoh go'zalligini ulug'lash bilan siz Humanae vitae singari kontratseptsiya nazariyasiga va kontratseptsiya harakatlariga qarshi haqli ravishda turibsiz. Va men o'zim ham bugun Pavlus VI singari ishonch bilan "Menga Masih ishonib topshirgan topshiriq asosida" o'tmishdoshim tomonidan chiqarilgan ushbu ensiklopediyani o'qitishni ma'qullayman. Er va xotin o'rtasidagi jinsiy birlashishni ularning sevgi ahdining o'ziga xos ifodasi sifatida tavsiflab, siz haqli ravishda ta'kidladingiz: "Jinsiy aloqa faqat nikoh sharoitida insoniy va axloqiy yaxshilikdir: nikohdan tashqarida bu axloqsizdir".

Sizlar "haqiqat so'zlari va Xudoning qudrati" ga ega odamlar sifatida (2 Kor 6,7: 29), Xudoning qonunining haqiqiy o'qituvchilari va rahmdil pastorlar sifatida siz ham haqli ravishda: "Gomoseksual xatti-harakatlar gomoseksual) axloqiy jihatdan vijdonsiz "". "... Cherkov Magisterium ham doimiy an'analar asosida va sodiqlarning axloqiy tuyg'usi ikkilanmasdan onanizm ichki va o'ta tartibsiz xatti-harakat ekanligini ta'kidladilar" (Ba'zi savollarga e'tiqod doktrinasi uchun muqaddas jamoat deklaratsiyasi). jinsiy axloq, 1975 yil 9 dekabr, n.XNUMX).
Cherkovning beshta hususiyati
1. Yakshanba va boshqa muqaddas kunlarda ommaviy marosimlarga qatnashing va shu kunlarni muqaddaslashga xalaqit beradigan ish va boshqa harakatlardan xoli bo'ling.

2. Yiliga kamida bir marta gunohlaringizni tan oling.

3. Hech bo'lmaganda Pasxada Eucharistning marosimini qabul qiling.

4. Go'shtni iste'mol qilmaslik va cherkov tomonidan belgilangan kunlarda ro'za tutish.

5. Imkoniyatlariga ko'ra Cherkovning moddiy ehtiyojlarini qondirish.
Tovba yoki gunohlarning to'lanishi
11. Tavba nima?

Tavba qilish gunohlarning qayg'usi yoki azobidir, bu bizni gunoh qilmaslikni taklif qiladi. Bu mukammal yoki nomukammal bo'lishi mumkin.

12. Barkamol tavba qilish yoki norozilik nima?

Barkamol tavba qilish yoki norozilik - bu gunohlarning noroziligi, chunki ular bizning Otamiz Xudoga xafa bo'lib, cheksiz darajada yaxshi va sevimli va Xudoning O'g'li va bizning Qutqaruvchimiz Iso Masihning ehtiros va o'limiga sabab bo'ladi.

13. Nomukammal tavba qilish yoki charchash nima?

Nomukammal tavba yoki jirkanish bu abadiy jazo (do'zax) va vaqtincha azoblardan qo'rqish yoki hatto gunohning chirkinligidan kelib chiqqan gunohlarning noroziligi.
BOShQA QILMAYDIGAN HAQIDA
14. Maqsad nima?

Maqsad yana gunoh qilmaslik va imkoniyatlardan qochish uchun qat'iy iroda.

15. Gunohga nima sabab bo'ladi?

Gunoh uchun bizni gunoh qilish xavfi tug'diradi.

16. Gunoh uchun imkoniyatlardan qochishga majburmizmi?

Biz gunohlardan qochishga majburmiz, chunki biz gunohdan qochishimiz kerak: kim undan qochmasa, u yiqilib tushadi, chunki "unda xavfni sevadigan kishi o'zini yo'qotadi" (Ser 3:27).
Gunohlarni ayblash
17. Gunohlarni ayblash nima?

Gunohlarni ayblash - bu ruhoniy tan oluvchiga, gunohdan ozod bo'lish uchun qilingan gunohlarning namoyonidir.

18. O'zimizni qanday gunohlarda ayblashimiz shart?

Biz hali ham tan olinmagan yoki noto'g'ri tan olinmagan barcha o'lim gunohlarida (soni va holati bilan) o'zimizni ayblashimiz shart. Cherkov, o'z vijdonini shakllantirish, yovuz moyilliklarga qarshi kurashish, o'zini Masih bilan davolay olish va Ruh hayotida o'sish uchun venial gunohlarini tan olishni qat'iy tavsiya qiladi.

19. Gunohlarni ayblash qanday bo'lishi kerak?

Gunohlarda ayblov kamtarin, samimiy, oqilona va qisqa bo'lishi kerak.

20. Ayblov to'liq bo'lishi uchun qanday holatlar paydo bo'lishi kerak?

Ayblov to'liq bo'lishi uchun gunoh turini o'zgartiradigan holatlar namoyon bo'lishi kerak:

1. venialdan gunohkor harakatlar o'limga olib keladigan narsalar;

2. gunohkor harakat ikki yoki undan ortiq o'lik gunohlarni o'z ichiga olgan narsalar.

21. Kim uning o'lik gunohlari sonini aniq eslamaydi, u nima qilishi kerak?

Kim o'ladigan gunohlari sonini aniq eslamasa, bu raqamni, hech bo'lmaganda taxminiy ravishda ayblashi kerak.

22. Nega bizni sharmandalik engib, ba'zi bir o'lik gunohlar haqida jim turmasligimiz kerak?

Biz o'zimizni uyat bilan engishga yo'l qo'ymasligimiz va ba'zi bir o'lik gunohlar haqida jim turishimiz kerak, chunki biz Iso Masihga iqror bo'lgan kishining oldida tan olamiz va u hatto hayoti evaziga (muqaddas marosim muhri) gunohini ham oshkor qila olmaydi; chunki, aks holda, kechirim topmaslik orqali biz hukm qilinamiz.

23. Kim sharmandalik tufayli o'lik gunoh haqida sukut saqlagan bo'lsa, u yaxshi e'tirof eta olardi?

Kim sharmandalik tufayli o'lik gunoh haqida sukut saqlagan bo'lsa, u yaxshi E'tirof etmaydi, balki qurbonlik qiladi (*).

(*) Qurbonlik, muqaddas marosimlarni va boshqa liturgik harakatlarni, shuningdek, Xudoga bag'ishlangan shaxslarni, narsalar va joylarni haqorat qilish yoki ularga noloyiq munosabatda bo'lishdan iboratdir. Qurbonlik juda jiddiy gunohdir, ayniqsa u evxaristga qarshi qilinganida. bu Rabbimiz Iso Masih haqiqiy, haqiqiy va mazmunli mavjuddir; tanasi va qoni bilan, ruhi va ilohiyligi bilan.

24. O'zlarini tan olmaganlarini bilganlar nima qilishlari kerak?

O'zlarini yaxshi tan olmaganliklarini bilganlar, yomon qilingan iqrorliklarni takrorlashlari va o'zlarini qilingan qurbonliklarda ayblashlari kerak.

25. Kim gunohsiz o'lik gunohni e'tiborsiz qoldirdi yoki unutdi, yaxshi tan oldi?

Kim gunohsiz o'lik (yoki og'ir) gunohni e'tiborsiz qoldirgan yoki unutgan bo'lsa, yaxshi tan oldi. Agar u buni eslasa, quyidagi E'tirofda o'zini ayblashi shart.
QONIQTIRISH VA PENSANA
26. Mamnunlik yoki tavba nima?

Mamnuniyat yoki muqaddas marosim tavbasi - bu gunoh tufayli etkazilgan zararni tiklash va Xudoning adolatini qondirish uchun tavba qiluvchiga tavba qiluvchi tomonidan yuklanadigan ba'zi bir tavba amallarini bajarishdir.

27. Nega iqror bo'lish uchun tavba qilish kerak?

E'tirofda tavba qilish kerak, chunki gunohni bekor qilish gunohni olib tashlaydi, lekin gunoh sabab bo'lgan barcha kasalliklarni bartaraf etmaydi (*). Ko'p gunohlar boshqalarni xafa qiladi. Ta'mirlash uchun barcha choralarni ko'rish kerak (masalan, o'g'irlangan narsalarni qaytarish, tuhmat qilinganlarning obro'sini tiklash, yaralarini davolash). Oddiy adolat buni talab qiladi. Ammo, bundan tashqari, gunoh gunohkorning o'zini yaralaydi va zaiflashtiradi, shuningdek Xudo bilan va qo'shnisi bilan bo'lgan munosabatini. Gunohdan tirilgan gunohkor hali to'liq ma'naviy sog'lig'ini tiklamagan. Shuning uchun u gunohlarini to'g'irlash uchun yana bir narsa qilishi kerak: u gunohlarini etarlicha "qondirishi" yoki "kechirishi" kerak.

(*) Gunoh ikki xil oqibatlarga olib keladi. Mortal (yoki og'ir) gunoh bizni Xudo bilan muloqot qilishdan mahrum qiladi va shuning uchun biz abadiy hayotga erisha olmaymiz, bu gunohning "abadiy jazosi" deb nomlanadi. Boshqa tomondan, har qanday gunoh, hatto venial ham, poklanish kerak bo'lgan jonzotlarga zararli qo'shilishni keltirib chiqaradi, bu erda ham, o'limdan keyin ham poklik deb nomlangan holatda. Ushbu poklanish gunohning "vaqtinchalik jazosi" dan ozod bo'ladi. Ushbu ikkita jazo Xudo tashqaridan beradigan qasos turi sifatida emas, balki gunohning mohiyatidan kelib chiqqan holda qabul qilinishi kerak. Xayriyatli xayriya mablag'laridan olingan konversiya gunohkorning to'liq poklanishiga olib kelishi mumkin, shunda endi jazo yo'q.

Gunohning kechirilishi va Xudo bilan aloqani tiklash gunohning abadiy jazosining kechirilishini o'z ichiga oladi. Biroq, gunohning vaqtinchalik jazolari saqlanib qolmoqda. Masihiy har qanday azob-uqubat va sinovlarga sabr-toqat bilan bardosh berib, kun kelib, o'lim bilan yuzma-yuz turganda, gunohning vaqtinchalik azoblarini inoyat sifatida qabul qilishga intilishi kerak; u o'zini "eski odam" dan butunlay voz kechib, yangi odamga kiyinish uchun, rahm-shafqat va xayriya ishlari orqali, shuningdek ibodat va tavba qilishning turli amaliyotlari orqali o'zini majbur qilishi kerak ". 28. Qachon tavba qilish kerak?

Agar aybdor biron bir vaqtni tayinlamagan bo'lsa, tavba qilish imkon qadar tezroq amalga oshirilishi kerak.