Tasavvur nima? Ta'rif va misollar
Tasavvuf so'zi yunoncha mystes so'zidan kelib chiqqan bo'lib, yashirin ibodatning boshlanishini anglatadi. Bu Xudo bilan (yoki ilohiy yoki yakuniy haqiqatning boshqa har qanday shakli) shaxsiy birlashishga intilish yoki erishishni anglatadi. Bunday birlikni muvaffaqiyatli bajargan va unga erishgan odamni mistik deb atash mumkin.
Tasavvur qiluvchilarning tajribalari shubhasiz kundalik tajribadan tashqarida bo'lsa ham, ular odatda paranormal yoki sehrli deb hisoblanmaydi. Buni chalkashtirib yuborish mumkin, chunki "mistik" ("Grande Xudinining mistik jasorati" dagi kabi) va "sirli" so'zlari "mistik" va "mistisizm" so'zlari bilan chambarchas bog'liqdir.
Key Takeaways: tasavvuf nima o'zi?
Tasavvuf mutloq yoki ilohiyning shaxsiy tajribasidir.
Ba'zi hollarda tasavvufchilar o'zlarini ilohiy qism sifatida boshdan kechirishadi; boshqa hollarda, ular ilohiylikni o'zlaridan ajralgan deb bilishadi.
Mistikalar butun tarix davomida, butun dunyoda mavjud bo'lib, har qanday diniy, etnik yoki iqtisodiy kelib chiqishi mumkin. Tasavvuf bugungi kunda ham diniy tajribaning muhim qismidir.
Ba'zi mashhur tasavvuflar falsafa, din va siyosatga chuqur ta'sir ko'rsatgan.
Tasavvufning ta'rifi va umumiy ko'rinishi
Tasavvuflar xilma-xil diniy urf-odatlar, shu jumladan xristianlik, iudaizm, buddizm, islom, induizm, taoizm, Janubiy Osiyo dinlari va dunyodagi animistik va totemistik dinlardan kelib chiqadi va paydo bo'lib kelmoqda. Darhaqiqat, ko'plab urf-odatlar amaliyotchilar mistikaga aylanishi mumkin bo'lgan o'ziga xos yo'llarni taklif qilishadi. An'anaviy dinlarda tasavvufga oid ba'zi misollar:
Hinduizmda "Atman - Brahman" iborasi, "jon Xudo bilan birdir" deb tarjima qilinadi.
Buddizmda "bu haqiqat" deb ta'riflanishi mumkin bo'lgan tatatani boshdan kechirish yoki Buddizmdagi Zen yoki Nirvana tajribalari.
Sefirot yoki yahudiylarning kabbalistik tajribasi, bir vaqtlar anglab etilib, ilohiy ijod haqida g'oyat ajoyib tushunchalarni taqdim qilishi mumkin.
Shamanik ruhlar bilan tajribalar yoki shifo, tushlarning talqini va boshqalar bilan bog'liq ilohiy aloqalar.
Xudo tomonidan shaxsiy vahiy yoki suhbatlashish xristianlik tajribasi.
Tasavvuf, Islomning mistik tarmog'idir, u orqali amaliyotchilar "ozgina uxlash, suhbatlashish, ozgina ovqat" orqali ilohiy bilan bog'lanish uchun kurashadilar.
Ushbu barcha misollar tasavvufning shakllari sifatida tavsiflanishi mumkin, ammo ular bir-biriga o'xshash emas. Buddizmda va hinduizmning ba'zi shakllarida, masalan, tasavvuf aslida birlashtirilgan va ilohiy qismdir. Boshqa tomondan, xristianlikda, yahudiylikda va islomda tasavvuflar ilohiylik bilan aloqa qilishadi va ular bilan aloqada bo'lishadi, lekin alohida bo'lib qolishadi.
Xuddi shunday, "haqiqiy" sirli tajribani so'z bilan ta'riflab bo'lmaydi, deb hisoblaydiganlar ham bor; "tushuntirib bo'lmaydigan" yoki ta'riflab bo'lmaydigan sirli tajriba ko'pincha apofatik deb ta'riflanadi. Shu bilan bir qatorda, sirli tajribalarni so'zlar bilan tasvirlash mumkin va kerak deb hisoblaydiganlar bor; katafatik mistiklar sirli tajriba haqida aniq da'volar qilishadi.
Odamlar qanday qilib mistikaga aylanishadi
Tasavvuf diniy yoki ma'lum bir guruh odamlar uchun ajratilmagan. Ayollar erkaklarnikiga qaraganda (yoki ehtimol ko'proq) tasavvufiy tajribaga ega bo'lishadi. Vahiylar va tasavvufning boshqa shakllari ko'pincha kambag'allar, savodsizlar va qorong'u odamlar tomonidan boshdan kechiriladi.
Tasavvur qilish uchun asosan ikkita yo'l mavjud. Ko'p odamlar meditatsiya va qo'shiqdan tortib to giyohvandlikka asoslangan trans-shtatlargacha bo'lgan barcha tadbirlarni o'z ichiga oladigan bir qator tadbirlar orqali ilohiy bilan aloqa qilish uchun kurashmoqdalar. Boshqalar, tasavvuf, vahiylarni, ovozlarni yoki boshqa nodavlat hodisalarni o'z ichiga olishi mumkin bo'lgan tushunarsiz tajribalar natijasida ularga ta'sir qildi.
Eng mashhur mistiklardan biri Ark Djoan edi. Joan 13 yoshida rasmiy ma'lumotga ega bo'lmagan va yuz yillik urush davomida Frantsiyani Angliya ustidan g'alaba qozonishiga rahbarlik qilgan farishtalarning vahiylari va ovozlari borligini da'vo qilgan. Bundan farqli o'laroq, Tomas Merton yuqori ma'lumotli va hurmatga loyiq fikrlovchi Trappist rohibidir, uning hayoti ibodat va yozishga bag'ishlangan.
Tarix orqali mistika
Tasavvuf tarixiy qayd etilgan tarix davomida butun dunyo bo'ylab insoniyat tajribasining bir qismi bo'lib kelgan. Tasavvuf har qanday sinfga, janrga yoki kelib chiqishga tegishli bo'lishi mumkin bo'lsa-da, faqat bir nechta qarindoshlar falsafiy, siyosiy yoki diniy voqealarga jiddiy ta'sir ko'rsatdilar.
Qadimgi mistika
Qadimgi zamonlarda ham butun dunyoga mashhur mistiklar mavjud edi. Ko'pchilik, shubhasiz, mavhum yoki faqat o'z hududlarida taniqli edilar, ammo boshqalar aslida tarixning yo'nalishini o'zgartirdilar. Quyida eng nufuzli kishilarning qisqacha ro'yxati keltirilgan.
Buyuk yunon matematiki Pifagor miloddan avvalgi 570 yilda tug'ilgan va vahiy va ruh haqidagi ta'limoti bilan mashhur bo'lgan.
Miloddan avvalgi 563 yilda tug'ilgan Siddxarta Gautama (Budda) bodxi daraxti ostida o'tirganida ma'rifatga erishgan deb aytiladi. Uning ta'limotlari dunyoga chuqur ta'sir ko'rsatdi.
Konfutsiy. Miloddan avvalgi 551 yilda tug'ilgan Konfutsiy xitoylik diplomat, faylasuf va mistik edi. Uning ta'limotlari uning davrida ahamiyatli bo'lgan va yillar davomida mashhur bo'lgan ko'plab qayta tug'ilishlarni ko'rgan.
O'rta asr mistikasi
O'rta asrlarda Evropada avliyolarni ko'rish yoki eshitish yoki mutlaq bilan birlashish shakllarini boshdan kechirishni da'vo qilgan ko'plab mistiklar bo'lgan. Ulardan eng mashhurlari quyidagilardan iborat:
Meister Ekxart, Dominikalik ilohiyotshunos, yozuvchi va mistik, taxminan 1260 yilda tug'ilgan. Ekxart hanuzgacha nemis mistiklarining eng buyuklaridan biri hisoblanadi va uning asarlari hanuzgacha ta'sirli.
Santa-Tereza d'Avila, ispan rohibasi, 1500-yillarda yashagan va Katolik cherkovining buyuk mistiklari, yozuvchilari va o'qituvchilaridan biri bo'lgan.
Eleazar ben Iuda, 1100-yillarning oxirida tug'ilgan, yahudiylarning afsonasi va olimi edi, uning kitoblari hozir ham o'qilmoqda.
Zamonaviy mistika
Tasavvuf o'rta asrlardan hozirgi kungacha diniy tajribaning muhim qismi bo'lib kelgan. 1700 yillar va undan keyingi ba'zi muhim voqealarni mistik tajribalar bilan kuzatish mumkin. Misollar o'z ichiga oladi:
Islohot asoschisi Martin Lyuter o'zining ko'pgina fikrlarini Meister Ekxartning asarlariga asoslagan va ehtimol o'zini tasavvufga ega bo'lgan bo'lishi mumkin.
Onasi Ann Li, Shakers asoschisi, uni AQShga olib kelgan vahiy va vahiylarni boshdan kechirdi.
Mormonizm va So‘nggi kun avliyolari harakatining asoschisi Jozef Smit bir qator vahiylarni boshdan kechirgandan keyin o‘z ishiga kirishdi.
Tasavvuf haqiqatmi?
Shaxsiy mistik tajribaning haqiqatini mutlaqo isbotlashning hech qanday usuli yo'q. Darhaqiqat, mistik tajriba deb ataladigan ko'plab narsalar ruhiy kasalliklar, epilepsiya yoki giyohvand moddalarni keltirib chiqaradigan gallyutsinatsiyalarning natijasi bo'lishi mumkin. Ammo diniy va psixologik olimlar va tadqiqotchilar samimiy mistiklarning tajribalari ahamiyatli va muhim degan fikrga qo'shiladilar. Ushbu istiqbolni qo'llab-quvvatlaydigan ba'zi mavzular:
Tasavvufiy tajribaning universalligi: bu butun dunyo bo'ylab, yoshi, jinsi, boyligi, ma'lumoti yoki dini bilan bog'liq bo'lgan omillardan qat'i nazar, insoniyat tarixining bir qismi bo'lgan.
Mistik tajribaning ta'siri: Ko'p mistik tajribalar chuqur va butun dunyodagi odamlarga ta'sirini tushuntirish qiyin bo'lgan. Masalan, Joan Arkning vahiylari Yuz yillik urushda frantsuzlarning g'alabasiga olib keldi.
Nevrologlar va boshqa zamonaviy olimlarning hech bo'lmaganda "boshidagi hamma narsa" kabi ba'zi mistik tajribalarni tushuntirishga qodir emasligi.
Buyuk ruhshunos va faylasuf Uilyam Jeyms o'zining "Diniy tajribaning xilma-xilligi" kitobida ta'kidlaganidek: "Inson tabiatini o'rganish", "Garchi ular his qilish holatlariga o'xshash bo'lsa-da, mistik holatlar ularni boshdan kechirayotganlar ham bilish holatlariga ega bo'lganga o'xshaydi. . ..) Ular yoritgichlar, vahiylar, mazmun-mohiyatga to'la, baribir ular inkor etilmaydi; va qoida tariqasida ular o'zlari bilan post-vaqtga nisbatan qiziquvchan hokimiyat hissini olib keladi ".