Teofil kim va nega unga Muqaddas Kitobning ikkita kitobi yozilgan?

Luqo yoki Havoriylarni birinchi marta yoki ehtimol beshinchi marta o'qiganlar uchun, biz ma'lum bir odamning boshida eslatib o'tilganini payqadik, lekin hech qachon ikkala kitobda ham ko'rinmaydi. Aslida, bu Muqaddas Kitobning biron bir kitobida amalga oshmagan ko'rinadi.

Xo'sh, nima uchun Luqo Luqo 1: 3 va Havoriylar 1: 1 da Teofil odamni eslatib o'tdi? Hech qachon hikoyada ko'rinmaydigan odamlarga o'xshash kitoblarni ko'rayapmizmi yoki faqatgina Teofil istisno qiladimi? Va nega biz u haqida ko'proq bilmaymiz? Agar Luqo uni Muqaddas Kitobning ikkita kitobiga kiritishga qaror qilgan bo'lsa, shubhasiz Luqoning hayotida bu hech bo'lmaganda muhim ahamiyatga ega edi.

Ushbu maqolada biz Teofilning shaxsiyati, agar u Muqaddas Kitobda paydo bo'lgan bo'lsa, nima uchun Luqo unga murojaat qilgani va boshqalarni ko'rib chiqamiz.

Teofil kim edi?
Biror ikkita biografik ma'lumotga ega bo'lmagan ikkita oyatdan odam haqida ko'p narsalarni yig'ish qiyin. Ushbu Got questions maqolasida aytib o'tilganidek, olimlar Teofilning shaxsiyati haqida bir nechta nazariyalarni taklif qilishdi.

Biz Teofilga berilgan sarlavhadan, uning magistratura yoki hokim tomonidan ushlab turilgan kabi qandaydir kuchga ega ekanligini bilamiz. Agar shunday bo'lsa, unda xushxabar ilk jamoatning quvg'in paytida yuqori lavozimlarni egallaganlarga etkazilgan deb taxmin qilishimiz mumkin, garchi izohlarda ta'kidlanganidek, ko'pchilik xushxabarga ishonishmagan.

Tilyog'lamalik sizni aldashiga yo'l qo'ymang, Teofil Luqoning himoyachisi emas, balki do'st yoki Metyu Genri aytganidek, o'quvchi.

Teofilning ismi "Xudoning do'sti" yoki "Xudoning sevgilisi" degan ma'noni anglatadi. Umuman olganda, biz Teofilning shaxsini aniq e'lon qila olmaymiz. Biz uni faqat ikki oyatda aniq ko'rmoqdamiz va ushbu parchalar u haqida yuqori ma'lumotga ega emasligidan tashqari, u haqida yuqori ma'lumotga ega emas.

Injil va Havoriylar kitobiga murojaat qilgan Luqodan, u qaerdadir Xushxabarga ishongan va Luqo bilan u qandaydir darajada yaqin bo'lgan deb taxmin qilishimiz mumkin. Ular do'st bo'lishgan yoki o'qituvchi-shogird munosabatlari bo'lishi mumkin.

Teofil shaxsan Bibliyada uchraydimi?
Bu savolga javob butunlay siz ishongan nazariyaga bog'liq. Ammo biz aniq gapiradigan bo'lsak, Teofil Bibliyada shaxsan uchramaydi.

Bu shuni anglatadiki, bu dastlabki cherkovda muhim rol o'ynamagan? Bu uning xushxabarga ishonmaganligini anglatadimi? Shart emas. Pavlus maktublari oxirida Havoriylar kabi rivoyatlarda jismoniy ko'rinishga ega bo'lmagan ko'plab odamlarni eslatib o'tdi. Darhaqiqat, Filimo'nning butun kitobi biron bir Muqaddas Kitobda shaxsan o'zi ko'rinmaydigan odamga qaratilgan.

Bibliyada uning asl ismi bilan uchrashgani juda katta ahamiyatga ega. Axir, Iso alayhissalomning ta'limotlaridan qayg'urib ketgan boy odamga hech qanday ism berilmagan (Matto 19).

Har doim Yangi Ahdda kimdir ismlar aytganda, ular o'quvchini o'sha odamning oldiga imtihon topshirishini aytishdi, chunki ular biror narsaning guvohi bo'lishgan. Luqo tarixchi sifatida buni juda ehtiyotkorlik bilan qilgan, ayniqsa Havoriylar kitobida. Biz u Teofil ismini ehtiyotkorlik bilan tashlamagan deb taxmin qilishimiz kerak.

Nima uchun Luqo va Havoriylar Teofilga murojaat qilishdi?
Biz ushbu savolni Yangi Ahdning biron bir kishiga yoki boshqa birovga bag'ishlangan yoki unga bag'ishlangan ko'rinadigan ko'plab kitoblari haqida berishimiz mumkin. Axir, agar Muqaddas Kitob Xudoning kalomi bo'lsa, nega ba'zi yozuvchilar ba'zi kitoblarni ba'zi odamlarga yo'naltirishadi?

Bu savolga javob berish uchun, keling, Pavlus va u yozgan kitoblari oxirida kimga murojaat qilganiga oid ba'zi misollarni ko'rib chiqaylik.

Rimliklarga 16 da u Fibe, Priskilla, Akila, Andronikus, Yuniya va boshqalarga salom beradi. Oyatlardan aniq ko'rinib turibdiki, Pavlus xizmat paytida ko'p odamlar bilan, hatto umuman bo'lmasa ham shaxsan o'zi ishlagan. U ulardan ba'zilari u bilan qamoqxonada qanday azob chekishganini eslaydi; boshqalar Pavlus uchun hayotlarini xavf ostiga qo'yishdi.

Agar Pavlusning boshqa kitoblarini tahlil qilsak, uning xizmatida muhim o'rinni egallaganlarga qanday qilib u kabi salomlar aytayotganini ko'ramiz. Ulardan ba'zilari u mantiyani o'tgan o'quvchilar. Boshqalar u bilan yonma-yon ishladilar.

Teofil misolida biz shunga o'xshash modelni taxmin qilishimiz kerak. Luqo xizmatida Teofil muhim rol o'ynagan.

Ko'pchilik u Luqoning xizmatiga mablag 'ajratib, uning homiysi bo'lgan, deyishadi. Boshqalar, Teofil Luqodan shogird sifatida o'rgangan deb ta'kidlashadi. Qanday bo'lmasin, masalan, Pavlus eslatib o'tganiday, Luqo Luqoning xizmatida qisman qatnashgan Teofilga murojaat qiladi.

Nega xushxabar uchun Teofilning hayoti muhim?
Axir, u haqida faqat ikkita oyatimiz bo'lsa, demak u xushxabarni targ'ib qilish uchun hech narsa qilmaganmi? Shunga qaramay, biz Pavlus aytgan narsalarga qarashimiz kerak. Masalan, Juniya Muqaddas Kitobda yana bir bor eslatmaydi. Bu Juniyaning xizmati behuda ketgan degani emas.

Bilamizki, Teofil Luqoning xizmatida muhim rol o'ynagan. U ta'lim berganmi yoki guvohlarning guvohliklarini yig'ishda Luqoning moliyaviy harakatlariga yordam berganmi, u Bibliyada eslatib o'tishga loyiq deb ishongan.

Biz Teofilning unvonidan ham uning hokimiyat mavqeini egallaganligini bilishimiz mumkin. Bu Injil barcha ijtimoiy qatlamlarga tarqalishini anglatadi. Ko'pchilik Teofilni Rimlik bo'lgan deb taxmin qilishadi. Agar badavlat Rim xushxabarni qabul qilsa, bu Xudoning tirik va faol ekanligini isbotlaydi.

Bu, ehtimol, ilk masihiylarga ham umid baxsh etgan. Agar ilgari Pavlus kabi Masihni qotillari va Teofil singari Rim zodagonlari xushxabarni sevib qolishgan bo'lsa, unda Xudo har qanday tog'ni qimirlatishi mumkin edi.

Teofildan bugungi kunda nimani o'rganishimiz mumkin?
Teofil hayoti bizga ko'p jihatdan guvohlik beradi.

Birinchidan, Xudo har qanday odamning qalbini, hayot sharoiti va ijtimoiy qatlamidan qat'i nazar o'zgartirishi mumkinligini bilib olamiz. Teofil aslida qissani noqulay holatga keltiradi: badavlat Rim. Rimliklar Injilga dushman edilar, chunki bu ularning dinlariga zid edi. Ammo Matto 19-bobda aytilganidek, boylik yoki undan yuqori martabaga ega bo'lganlar xushxabarni qabul qilishda qiynalishadi, chunki ko'p hollarda bu dunyoviy boylik yoki kuchdan voz kechishni anglatadi. Teofil barcha qiyinchiliklarni rad etadi.

Ikkinchidan, biz hatto ahamiyatsiz qahramonlar ham Xudoning hikoyasida muhimroq rol o'ynashi mumkinligini bilamiz.Lekin Teofil Luqoning xizmatiga qanday ta'sir qilganini bilmaymiz, lekin u ikkita kitobda baqirish uchun etarli ish qilgan.

Bu biz diqqat markazida bo'lish yoki tanib olish uchun qilgan narsalarimizni qilmaslik kerakligini anglatadi. Buning o'rniga, biz hayotimiz uchun Xudo rejasiga ishonishimiz kerak va biz Xushxabarni baham ko'rishda U bizning yo'limizga kim qo'yishi mumkin.

Va nihoyat, Teofil ismidan bilib olishimiz mumkin: "Xudo sevgan". Bizning har birimiz ma'lum ma'noda Teofilus. Xudo har birimizni sevadi va bizga Xudoning do'sti bo'lish imkoniyatini berdi.

Teofil faqat ikkita oyatda paydo bo'lishi mumkin, ammo bu uning Xushxabardagi rolini istisno etmaydi. Yangi Ahdda birinchi cherkovda muhim rol o'ynagan bir vaqtlar eslatib o'tilgan ko'plab odamlar bor. Teofil ma'lum bir boylik va kuchga ega bo'lganligini va Luqo bilan yaqin aloqada bo'lganligini bilamiz.

U rolni qanchalik katta yoki kichik bo'lishidan qat'i nazar, u barcha davrlarning eng buyuk hikoyasida ikkita eslatmani olgan.