Qanday qilib biz bugun muqaddas hayot kechira olamiz?
Matto 5:48 dagi Isoning so'zlarini o'qiganingizda o'zingizni qanday his qilasiz: "Siz samoviy Otangiz mukammal bo'lganidek, mukammal bo'lishingiz kerak" yoki 1 Butrus 1: 15-16 da Petrning so'zlari: "lekin sizni chaqirgan kabi U muqaddasdir, siz ham barcha xulq-atvoringizda muqaddas bo'ling, chunki yozilgan: 'Siz muqaddas bo'lasiz, chunki men muqaddasman. Ushbu oyatlar hatto eng tajribali imonlilarga qarshi. Muqaddaslik hayotimizda isbotlash va taqlid qilishning iloji yo'q amrimi? Muqaddas hayot qandayligini bilamizmi?
Muqaddas bo'lish nasroniy hayotida muhim ahamiyatga ega va muqaddasliksiz hech kim Rabbiyni ko'rmaydi (Ibroniylarga 12:14). Xudoning muqaddasligi haqidagi tushuncha yo'qolganda, bu cherkov ichida imonsizlikka olib keladi. Biz Xudo aslida kimligini va Unga nisbatan kim ekanligimizni bilishimiz kerak, agar Muqaddas Kitobdagi haqiqatdan yuz o'girsak, hayotimizda va boshqa imonlilarda muqaddaslik etishmaydi. Biz muqaddaslikni tashqi tomondan amalga oshiriladigan harakatlar deb hisoblashimiz mumkin bo'lsa-da, aslida ular Iso bilan uchrashganda va unga ergashganda odamning yuragidan boshlanadi.
Muqaddaslik nima?
Muqaddaslikni tushunish uchun biz Xudoga murojaat qilishimiz kerak, u o'zini "muqaddas" deb tasvirlaydi (Levilar 11:44; Levilar 20:26) va u bizdan ajralib turishini va bizdan butunlay farq qilishini anglatadi. Insoniyat Xudodan gunoh bilan ajralib turadi. Butun insoniyat gunoh qildi va Xudoning ulug'vorligidan mahrum bo'ldi (Rimliklarga 3:23). Aksincha, Xudo Unda gunohga ega emas, aksincha U nurli va Unda zulmat yo'q (1 Yuhanno 1: 5).
Xudo gunohning oldida bo'la olmaydi va gunohga toqat qila olmaydi, chunki u muqaddasdir va uning "ko'zlari yomonlikka qarash uchun juda toza" (Xabaquk 1:13). Biz gunohning qanchalik jiddiyligini tushunishimiz kerak; Rimliklarga 6:23 da aytilishicha, gunohning jazosi o'limdir. Muqaddas va solih Xudo gunohga yuz tutishi kerak. Hatto odamlar o'zlariga yoki boshqa birovga xato qilinganida adolatni izlashadi. Ajablanarlisi shundaki, Xudo Masihning xochi orqali gunohga duch keldi va buni tushunish muqaddas hayotning asosini tashkil etadi.
Muqaddas hayotning asoslari
To'g'ri poydevorda muqaddas hayot qurilishi kerak; Rabbimiz Iso Masih to'g'risidagi xushxabar haqiqatida mustahkam va ishonchli poydevor. Qanday qilib muqaddas hayot kechirishni tushunish uchun, gunohimiz bizni muqaddas Xudodan ajratib turishini tushunishimiz kerak. Xudoning hukmida bo'lish hayot uchun xavfli vaziyatdir, lekin Xudo bizni qutqarish va undan qutqarish uchun kelgan. Xudo bizning dunyomizga Iso alayhissalomning tanasi va qoni sifatida kirib keldi, Xudoning O'zi gunohkor dunyoda tanada tug'ilishi bilan O'zi va insoniyat o'rtasidagi farqni yo'q qiladi. Iso mukammal, gunohsiz hayot kechirdi va bizning gunohlarimizga loyiq bo'lgan jazoni - o'limni oldi. U bizning gunohlarimizni O'ziga oldi va buning evaziga Uning barcha solihliklari bizga berildi. Biz Unga ishonganimizda va unga ishonganimizda, Xudo bizning gunohimizni endi ko'rmaydi, balki Masihning adolatini ko'radi.
To'liq Xudo va to'liq inson bo'lib, u biz hech qachon yolg'iz qilolmagan ishlarni bajara oldi: Xudo oldida mukammal hayot kechirish Biz muqaddaslikka o'z kuchimiz bilan erisha olmaymiz; Isoning sharofati bilan biz Uning solihligi va muqaddasligida ishonchli tura olamiz. Biz tirik Xudoning farzandlari sifatida asrab olamiz va Masihning har doimgi yagona qurbonligi orqali "U muqaddas qilinganlarni abadiy kamol qildi" (Ibroniylarga 10:14).
Muqaddas hayot nimaga o'xshaydi?
Oxir oqibat, muqaddas hayot Iso yashagan hayotga o'xshaydi, chunki u Ota Xudo oldida mukammal, benuqson va muqaddas hayot kechirgan er yuzidagi yagona odam edi. Iso aytganidek, Uni ko'rgan har bir kishi Otani ko'rgan (Yuhanno 14: 9) va biz Isoga nazar tashlaganimizda Xudoning qandayligini bilib olamiz.
U bizning dunyomizda Xudoning qonuni ostida tug'ilgan va unga amal qilgan. Bu muqaddaslikning yakuniy namunasidir, ammo usiz u bilan yashashga umid qila olmaymiz. Bizda yashaydigan Muqaddas Ruhning yordami, bizda juda ko'p yashaydigan Xudoning so'zi va itoatkorlik bilan Isoga ergashishimiz kerak.
Muqaddas hayot - bu yangi hayot.
Muqaddas hayot, Isoga gunohdan yuz o'girganimizda, uning xochdagi o'limi bizning gunohimiz uchun to'langaniga ishonganimizda boshlanadi. Keyinchalik, biz Muqaddas Ruhni qabul qilamiz va Isoda yangi hayotga egamiz, demak, biz endi gunohga duchor bo'lmaymiz va "gunohimiz yo'q deb aytsak, o'zimizni aldaymiz va haqiqat bizda emas" (1 Yuhanno 1: 8) . Biroq, biz bilamizki, "agar biz gunohlarimizni tan olsak, gunohlarimizni kechirish va bizni barcha adolatsizliklardan tozalash sodiq va adolatli" (1 Yuhanno 1: 9).
Muqaddas hayot ichki o'zgarishlardan boshlanadi va keyinchalik hayotimizning qolgan qismiga tashqi ta'sir o'tkaza boshlaydi. Biz o'zimizni "jonli qurbonlik sifatida, muqaddas va Xudoga ma'qul keladigan" qurbonlik qilishimiz kerak, bu U uchun haqiqiy ibodatdir (Rimliklarga 12: 1). Xudo bizni qabul qildi va Iso gunohimiz uchun to'lov qurbonligi orqali muqaddas deb e'lon qildi (Ibroniylarga 10:10).
Muqaddas hayot Xudoga minnatdorchilik bilan belgilanadi.
Bu Najotkor va Rabbimiz Iso Masih biz uchun xochda qilgan barcha ishlari tufayli minnatdorchilik, itoatkorlik, quvonch va boshqa ko'p narsalar bilan ajralib turadigan hayotdir. Ota Xudo, O'g'il va Muqaddas Ruh birdir va ularga o'xshashlar yo'q. Faqatgina ular har qanday maqtovga va shon-sharafga loyiqdirlar, chunki "Rabbimiz singari muqaddas hech kim yo'q" (1 Shohlar 2: 2). Rabbiy biz uchun qilgan barcha narsalarga bergan javobimiz bizni Unga sadoqatli hayotda sevgi va itoatkorlik bilan yashashga undashi kerak.
Muqaddas hayot endi bu dunyoning namunasiga mos kelmaydi.
Bu dunyodagi narsalarni emas, balki Xudoning narsalarini orzu qiladigan hayotdir. Rimliklarga 12: 2 da shunday deyilgan: «Bu dunyoning namunasiga mos kelmang, balki fikringizni o'zgartirib o'zgartiring. Shunda siz Xudoning irodasi: Uning yaxshi, yoqimli va mukammal irodasini sinab ko'rishingiz va tasdiqlashingiz mumkin bo'ladi.
Xudodan chiqmagan istaklar o'limga olib borishi mumkin va imonli ustidan hech qanday kuch yo'q. Agar biz Xudodan qo'rqadigan va qo'rqadigan bo'lsak, dunyoga va bizni o'ziga jalb qiladigan narsalarga emas, balki Unga qaraymiz. Biz o'zimiznikidan emas, balki Xudoning irodasini bajarishni istaymiz. Bizning hayotimiz madaniyatimizdan farq qiladi, agar biz tavba qilsak va gunohdan yuz o'girsak va undan poklanishni xohlasak, Rabbiyning yangi istaklari bilan ajralib turamiz.
Qanday qilib biz bugun muqaddas hayot kechira olamiz?
Biz buni o'zimiz hal qila olamizmi? Yo'q! Rabbimiz Iso Masihsiz muqaddas hayot kechirish mumkin emas. Biz Isoni va Uning xochdagi qutqaruv ishlarini bilishimiz kerak.
Muqaddas Ruh bizning qalbimiz va ongimizni o'zgartiradigan Zotdir. Imonlilarning yangi hayotida yuz beradigan o'zgarishsiz muqaddas hayot kechirishga umid qila olmaymiz. 2 Timo'tiyga 1: 9-10 da shunday deyilgan: "U bizni qutqardi va biz qilgan ishimiz uchun emas, balki Uning maqsadi va inoyati uchun muqaddas hayotga chorladi. Bu inoyat bizga Iso Masihda zamon boshlanishidan oldin berilgan edi, ammo hozirda o'limni yo'q qilgan va hayot va o'lmaslikni nurga olib chiqqan Najotkorimiz Iso Masih paydo bo'lishi orqali namoyon bo'ldi. Xushxabar ". Bu doimiy o'zgarishdir, chunki Muqaddas Ruh bizning ichimizda ishlaydi.
Masihiylarga bu yangi hayotda yashashga imkon beradigan uning maqsadi va inoyati. Ushbu o'zgarishlarni o'z-o'zidan amalga oshirish uchun shaxs hech narsa qila olmaydi. Xudo gunohlar haqiqati va Isoning xochdagi xochdagi ajoyib qutqarish kuchi uchun ko'zlar va qalblarni ochgani kabi, Xudo ham imonli ichida ishlaydi va ularni O'ziga o'xshash qilib o'zgartiradi, bu esa Najotkorga sadoqat hayotidir. biz uchun o'ldi va Otamiz bilan yarashtirdi.
Muqaddas Xudoga nisbatan gunohkor holatimizni va Iso Masihning hayotida, o'limida va tirilishida namoyon bo'lgan mukammal adolatni bilish bizning eng katta ehtiyojimizdir. Bu muqaddaslik hayoti va Aziz bilan yarashgan munosabatlarning boshlanishi. Bu dunyo tinglashi va cherkov binosi ichidagi va tashqarisidagi imonlilar hayotidan ko'rishi kerak bo'lgan narsa - hayotlarida Uning irodasiga bo'ysunadigan Iso uchun ajratilgan odamlar.