Biz Aziz Markning Xushxabarini, mo''jizalarini va masihiy sirini bilamiz (Padre Giulio tomonidan)

Ota Giulio Mariya Skozzaro tomonidan

Bugun Oddiy Liturgik Vaqt boshlanadi, biz Mark Xushxabariga hamroh bo'lamiz. Bu Yangi Ahdning to'rtta xushxabarining ikkinchisi. U 16 bobdan tashkil topgan va boshqa Xushxabarlarda bo'lgani kabi, Iso alayhissalomning xizmatlari haqida hikoya qilinadi, ayniqsa uni Xudoning O'g'li deb ta'riflaydi va lotin tilida o'qiydiganlar va umuman yahudiy bo'lmaganlar uchun mo'ljallangan ko'plab lingvistik tushuntirishlar beradi.

Xushxabarda Isoning hayoti, suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambarning qo'li bilan bo'sh qabrgacha va uning Tirilishi to'g'risida e'lon qilinganligi, hatto eng muhim voqea hayotining so'nggi haftasidagi voqealar haqida bo'lsa ham aytilgan.

Bu ixcham, ammo shiddatli rivoyatda, Isoni harakat odami, jin chiqaruvchi, davolovchi va mo''jiza yaratuvchisi sifatida tasvirlangan.

Ushbu qisqa matn noma'lum ilohiy dinlarga sig'inuvchilar va yangi xudolarga sig'inish uchun rimliklar orasida katta qiziqish uyg'otishi kerak edi.

Markning Xushxabarida mavhum ilohiylik mavjud emas, u rimliklarni nafaqat biron bir butni, balki Xudoning O'zini ham tanitadigan, Nosiralik Isoga tanilgan Xudoning O'zini tanitishda Isoning ajoyib mo''jizalariga e'tibor qaratadi.

Agar Isoning o'limi ham va'zning bir qismi deb o'ylasa, talab qilinadigan operatsiya va bu erda qonuniy savol tug'ildi: Xudo xochda o'lishi mumkinmi? Faqat Isoning tirilishi haqidagi tushunchalar Rim o'quvchilarining qalbida tirik va haqiqiy Xudoga sajda qilish umidini qoldirishi mumkin edi.

Ko'plab rimliklar Xushxabarni qabul qilishdi va dahshatli ta'qiblardan qochish uchun katakombalarda yashirin tarzda uchrashishni boshladilar.

Mark Xushxabari ayniqsa Rimda samarali bo'lgan va keyinchalik hamma joyda tarqaldi. Boshqa tomondan, Xudoning Ruhi Iso Masihning insoniyat tarixidagi ushbu muhim voqeani, ko'plab mo''jizalarning batafsil tavsifi bilan ilhomlanib, o'quvchilarga Najotkor Xudo bilan uchrashish hayratini singdirdi.

Ushbu Xushxabarda ikkita muhim mavzu mavjud: Masihiy sir va Isoning vazifasini tushunishda shogirdlarning qiyinligi.

Mark Xushxabarining boshlanishi aniq Isoning shaxsini aniq ko'rsatib bergan bo'lsa ham: "Xudoning O'g'li Iso Masih Xushxabarining boshlanishi" (Mk 1,1), ilohiyotning Masihiy sir deb ataydigan narsasi, u tez-tez bergan buyrug'idir. Iso shaxsini va alohida harakatlarini oshkor qilmasligi kerak.

"Va u ularga qat'iy ravishda u haqida hech kim bilan gaplashmaslikni buyurdi" (Mk 8,30:XNUMX).

Ikkinchi muhim mavzu - bu shogirdlarning masallarni tushunishi qiyinligi va U ulardan oldin ko'rsatgan mo''jizalarining oqibatlari. U yashirincha masallarning ma'nosini tushuntiradi, u boshqalarga emas, sodiq yozishishga tayyor bo'lganlarga, hayotidagi to'rlarini tark etishni istamaydiganlarga aytadi.

Gunohkorlar o'zlari uchun quradigan to'rlar ularni qamoqqa tashlaydilar va endi ular erkin harakat qilish imkoniyatiga ega emaslar. Ular boshida mamnuniyat yoki sehrni keltiradigan, so'ngra giyohvandlikka aylanadigan hamma narsaga ulanadigan tarmoqlardir.

Iso gapiradigan to'rlar sevgi va ibodat bilan qurilgan: "Mening orqamdan yuring, men sizni odamlarni baliq oviga aylantiraman".

Dunyoning o'rmonida gunohkorga yoki chalkash, yo'naltirilgan odamga beriladigan har qanday ma'naviy yordam boshqa har qanday ishdan ko'ra ko'proq foyda keltiradi.

Xudoning irodasini qabul qilish uchun gunohlar to'ridan va o'z xohishidan voz kechish kuchli ishora, ammo bu urinishda muvaffaqiyatga erishganlar ichki xotirjamlikni va o'tmishda bo'lmagan tajribani his qilishadi. Bu butun insonga yuqadigan va haqiqatni yangi ko'zlar bilan ko'rishga, har doim ruhiy so'zlar bilan gaplashishga, Isoning fikrlari bilan o'ylashga imkon beradigan ruhiy qayta tug'ilishdir.

«Darhol ular to'rlarni tashlab, Unga ergashdilar».