Bugungi Kengash 18 yil 2020 sentyabr Benedikt XVI

Da Paolo Tessione - 18 yil 2020 sentyabr

Benedikt XVI
papa 2005 yildan 2013 yilgacha

Umumiy tomoshabinlar, 14 yil 2007 fevral (tarjima © Libreria Editrice Vaticana)
"O'n ikki kishi u va ba'zi ayollar bilan birga edilar"
Ibtidoiy cherkov sharoitida ham ayollarning mavjudligi ikkinchi darajali narsalardan boshqa narsa emas. (…) Sankt-Polda ayollarning qadr-qimmati va cherkov roli to'g'risida kengroq hujjatlarni topish mumkin. U asosiy printsipdan boshlanadi, unga ko'ra suvga cho'mganlar uchun nafaqat endi "na yahudiy va na yunon, na qul, na erkin" mavjud emas, balki "na erkak va na ayol" mavjud. Sababi shundaki, "biz hammamiz Masih Isoda birmiz" (Gal 3,28:1), ya'ni har biri o'ziga xos funktsiyalarga ega bo'lishiga qaramay, bir xil asosiy qadr-qimmatga birlashgan (qarang: 12,27 Kor 30: 1-11,5). Havoriy xristian jamoatida ayollar "bashorat qilishlari" mumkin bo'lgan odatiy narsa deb qabul qiladi (XNUMX Kor XNUMX: XNUMX), ya'ni bu Ruh ta'siri ostida ochiq gapirish, agar bu jamiyatni mustahkamlash uchun va munosib tarzda amalga oshirilsa. [...]

Biz Akilaning rafiqasi Priska yoki Priskillaga duch keldik, u ikki holatda ajablanarli tarzda eri oldida tilga olinadi (qarang: 18,18; Rm 16,3): biri, ikkinchisi esa aniq malakaga ega. Pavlus o'zining "hamkasblari" sifatida (Rm 16,3) ... Shuni ham ta'kidlash kerakki, masalan, Filemonga yozilgan qisqa Maktub aslida Pavlus tomonidan "Affia" ismli ayolga ham yozilgan (qarang: Fm 2) ... Jamiyatda Colossi shahridan u taniqli joyni egallashi kerak edi; har qanday holatda ham, u Paolo uning maktublaridan birining manzillari orasida eslatib o'tgan yagona ayol. Havoriyning boshqa bir joyida Cencre cherkovining diakonosiga aylangan ma'lum bir "Fib" haqida so'z yuritilgan ... (qarang: Rim 16,1: 2-16,6.12). Garchi o'sha paytdagi sarlavha hanuzgacha ierarxik turdagi o'ziga xos vazirlik qiymatiga ega bo'lmasa-da, bu ayol tomonidan o'sha nasroniylar jamoati foydasiga haqiqiy mas'uliyatni amalga oshirishni ifodalaydi ... Xuddi shu epistolyar kontekstda Havoriy eslaydi ayollarning boshqa ismlari: Juliadan tashqari ma'lum bir Mariya, keyin Trifena, Trifosa va Perside «eng azizim» (Rm 12a.15b.4,2). (...) Filippi cherkovida "Evodiya va Sintika" ismli ikkita ayol ajralib turishi kerak edi (Fil XNUMX: XNUMX): Pavlusning o'zaro hamjihatlikka murojaat qilgani shuni ko'rsatadiki, ikki ayol o'sha jamoada muhim vazifani bajargan. . Aslida, agar ko'plab ayollarning saxovatli hissasi bo'lmaganida, nasroniylik tarixi juda boshqacha rivojlangan bo'lar edi.