Qiyomat kuni nima bo'ladi? Injilga ko'ra ...

Bibliyada qiyomat kuni ta'rifi nima? U qachon keladi? U kelganda nima bo'ladi? Xristianlar imonsizlardan boshqacha vaqtda hukm qilinadilarmi?
Butrusning birinchi kitobiga ko'ra, bu hayot davomida masihiylar uchun qiyomat kuni allaqachon boshlangan. Bu Isoning ikkinchi bor kelishidan va o'liklarning tirilishidan ancha oldin.

Chunki Xudoning oilasi bilan hukm qilish vaqti keldi; Agar bizda birinchi marta sodir bo'lsa, unda Xudo Xushxabariga quloq solmaganlarning oqibati nima bo'ladi? (1-Butrus 4:17, HBFV hamma joyda, agar boshqacha ko'rsatilmagan bo'lsa).

Aniqroq bo'lish uchun, Xudo oilasida qanday baho belgilanadi? 17 Butrusning 1-oyatining 4-oyati masihiylarning boshiga tushadigan azob-uqubatlar va sinovlar yoki kelajakdagi qiyomat kunini nazarda tutadimi (Vahiy 20:11 - 15)?

17-oyatdan oldingi oyatlarda, Butrus masihiylarni hayotdagi sinovlarga yaxshi ruhda bardosh berishga chorlaydi. Kontekst shundan dalolat beradiki, Xudoning hukmi hozirda imonlilarga asoslanib, hayotdagi sinovlarimizga va ayniqsa sinovlarga duchor qilinmaganlarga qanday munosabatda ekanligimizni ko'rib chiqadi.

1-Butrus va Yangi Ahdning boshqa joylarida chiqarilgan hukm asosan inson o'lgan vaqtga qadar uning xatti-harakatlarini baholash jarayonini anglatadi.

Masihiyning hayoti davomida qilgan ishlari ularning abadiy hayoti qanday bo'lishini, Xudo saltanatidagi mavqelari qanchalik baland yoki past bo'lishlarini belgilaydi.

Bundan tashqari, agar sinovlar, sinovlar va azob-uqubatlar bizning imonimizni buzsa va natijada Xudoning hayot tarzidan voz kechsak, biz najot topa olmaymiz va qiyomat kunida taqdirimizni kutamiz. Haqiqiy masihiy bo'lganlar uchun bu hayot davomida nima qilishlari, samoviy Otamiz keyinchalik ularni qanday "hukm qilishini" belgilaydi.

Imon va itoatkorlik
Ilohiy jihatdan aniqroq bo'lish uchun, Shohlikka kirish uchun asos bo'lsa-da, itoatkorlik yoki yaxshi ishlar bu shohlikda har bir kishining mukofotlari va majburiyatlari qanday bo'lishini aniqlash uchun kerak (1 Korinfliklarga 3:10 - 15).

Agar kimdir yaxshi ishlarga ega bo'lmasa, lekin imoni bor deb da'vo qilsa, u kishi "oqlangan" emas, chunki u bu shohlikka olib keladigan samarali va tejash imoniga ega emas (Yoqub 2:14 - 26).

Hozirgi hayotda chaqirilgan juda oz miqdordagi masihiylarning "hukm kuni" allaqachon boshlangan, chunki bu hayotda ularning imon va itoatkorlik darajalari ularning abadiy holatini belgilab beradi (Matto 25:14 - 46 ga qarang). , Luqo 19: 11 - 27).

Garchi er yuzida hukm qilingan bo'lsa ham, masihiylar qilgan ishlari uchun hisobot berish uchun Masih oldida turishadi. Havoriy Pavlus, biz hammamiz Xudoning hukm kursisi oldida turamiz, deb e'lon qilganida bu haqda yozgan (Rimliklarga 14:10).

Shuni ta'kidlash kerakki, Xudo dastlab O'z xalqi bilan gunoh uchun hukm qilishni yoki jazoni boshlaydigan bir nechta matnlar mavjud (qarang: Ishayo 10:12, Hizqiyo 9: 6, Amos 3: 2). Bu ayniqsa Eremiyo kitobida aniq yozilgan, chunki o'sha paytda Yahudo Bobil va Muqaddas erni o'rab turgan boshqa xalqlar oldida jazolanishi kerak edi (qarang: Eremiyo 25:29 va 46 - 51 boblar).

Xudo oldida insoniyat
Eng katta umumiy hukm davri ming yillik oxiridan keyin sodir bo'lgan deb ta'riflanadi.

Men Xudoning oldida turgan o'lik va kichkinalarni ko'rdim. va kitoblar ochildi; Hayot kitobi bo'lgan yana bir kitob ochildi. O'lganlar kitoblarda yozilgani bo'yicha, qilmishlariga yarasha hukm qilindi (Vahiy 20:12).

Ushbu tirilishdagi odamlar hali ham najot topishlari mumkin, bu ajoyib haqiqat, o'lganlarning ko'plari o'lim kunida do'zaxga borishlariga ishonadiganlarni ajablantiradi.

Bibliyada aytilishicha, insoniyatning aksariyat qismi, bu hayot davomida hech qachon najot topishga to'liq imkoni bo'lmaganlar, tirilgandan keyin birinchi marta najot topishlari mumkin (Yuhanno 6:44, Havoriylar 2:39, Matto). 13: 11-16, Rim 8:28 - 30).

Hech qachon chaqirilmagan yoki o'zgarmaganlar vafot etganlarida, ular jannatga yoki do'zaxga tushishmadi, balki shunchaki hushlaridan ketishgan (Voiz 9: 5 - 6, 10), Masihning er yuzidagi hukmronligi ming yillik oxirigacha. Ushbu ikkinchi tirilishdagi "yuvilmagan omillar" uchun (Vahiy 20: 5, 12-13) ular tavba qilishlari va Isoni Najotkor sifatida qabul qilishlari uchun bir necha yil vaqt oladi (Ishayo 65:17, 20).

Bibliyada masihiylarning birinchi "qiyomat kuni" ularning jismoniy o'limigacha bo'lgan davrdir.

Jismoniy hayotni xushxabarni tushunish uchun to'liq imkoniyatga ega bo'lmagan, hech qachon "ma'rifatlanmaydigan" va "Xudoning yaxshi Kalomini tatib ko'rmaydigan" millionlab odamlar uchun (o'tgan, hozirgi va kelajak) (Ibroniylarga 6: 4 - 5 ), ularning qiyomat kuni va namoyishlari hali ham kelajakdir. Bu ular ko'tarilib, Xudoning Buyuk Taxt taxti oldida kelganda boshlanadi (Vahiy 20: 5, 11 - 13)