Hayotni himoya qilish to'g'risida Muqaddas Kitobda nima deyilgan. Abortga yo'l yo'q

savol:

Do'stimning ta'kidlashicha, Muqaddas Kitobda abortga qarshi bahslashish mumkin emas, chunki Muqaddas Kitobning biron bir joyida abort qilish noto'g'ri va hayot kontseptsiyadan boshlanadi, deb aytilmagan. Qanday javob beraman?

Javob:

Bibliyada biron bir matnda keltirilgan abort so'zini uchratmasak ham, tabiiy qonun, aql, cherkov ta'limoti va patristik guvohliklarni hisobga olmaganda, Muqaddas Bitikdan xulosa qilishimiz mumkin: abort qilish tabiatan yomon. Abort paytida quyidagi oyatlarni ko'rib chiqing: Ayub 10: 8, Zabur 22: 9-10, Zabur 139: 13-15, Ishayo 44: 2 va Luqo 1:41.

Bundan tashqari:

Ibtido 16:11: Mana, u aytdi: sen bolisan, o'g'il tug'asan; Rabbingiz azoblaringizni eshitgani uchun Ismoil ismini qo'yasiz.

Ibtido 25: 21-22: Ishoq Rabbimizdan xotinini so'radi, chunki u bepusht edi. Ammo bolalar uning qornida jang qilishdi ...

Ho'sheya 12: 3: Bachadonda u ukasini siqib chiqardi va odam sifatida Xudoga qarshi chiqdi.

Rimliklarga 9: 10-11: Ammo Rivqo ham darhol otamiz Ishoqni homilador qilganida. Chunki bolalar hali tug'ilmaganida ham, yaxshilik ham, yomonlik ham qilmaganlar (saylovga ko'ra Xudoning niyati amal qilsin). . .

Ushbu oyatlarning haqiqati shundaki, hayot kontseptsiyadan boshlanadi. Rebekka go'dakni homilador qildi, nima bo'lishi mumkin yoki nima bo'lishi mumkin emas. Yoqub 2:26 ga e'tibor bering: “. . . ruhdan ajratilgan tana o'likdir. . ". Ruh vujudga hayot beradigan printsip ekan, bachadonda ko'tarilgan chaqaloq jonga ega bo'lgani uchun jonga ega bo'ladi. Uni o'ldirish qotillikdir.