Xurmo daraxtlari nima deydi? (Palm Sunday uchun meditatsiya)

Da Paolo Tessione - 5, 2020-aprel

by Bayron L. Rohrig

Bayron L. Rohrig Indiana shtatining Blumington shahridagi Birinchi Birlashgan metodistlar cherkovi pastoridir.

«Quddusga kirishda Iso kutib olingan palma novdalari ma'nosini aks ettirish. Barglarni silkitish an'anasi biz o'ylagan narsaga o'xshamaydi ".

Bir yil Indianapolis tashqarisidagi jamoatning cho'poni bo'lib xizmat qilayotganimda, men Muqaddas hafta va Pasxa xizmatlarini rejalashtirish uchun ikki kishidan iborat ibodat qo'mitasi bilan uchrashdim. O'sha yili byudjet cheklangan edi. "Xurmo novdasi uchun dollar to'lamaslikning biron bir usuli bormi?" Mendan so'rashdi. O'qituvchilik paytidan foydalanish uchun tezda harakat qildim.

"Albatta," dedim va faqat Yuhanno Injilida palma daraxtlari haqida aytilgan, ammo Isoning Quddusga kelishi bilan bog'liq. Masalan, Metyu oddiygina odamlar "daraxtlardan novdalarni kesadi", deb aytadi. Agar Iso shahar chegaralariga yaqinlashsa, Pittsboro aholisi qanday daraxtlarni yoki butalarni kesgan bo'lar edi? biz hayron bo'ldik. Biz yana chuqurroq savolni ko'rib chiqdik: erta bahorda qanday filiallar chiqadi? Shunday qilib, biz "Pussy Willow Sunday" deb atashimiz mumkin bo'lgan g'oya paydo bo'ldi.

Bizning fikrimizdan mamnun bo'lib, biz bir necha daqiqada mamnun tabassumlarni almashib o'tirdik. Qo'mitaning yarmi: "Xurmo nima deydi?" Deb so'raganda, to'satdan afsun to'xtadi.

Yuragim g'alati iliq edi. O'tgan haftalarda Yuhanno xushxabarida va'z qilayotgan voizga hech qanday savol ko'proq quvonch keltirishi mumkin edi. "Jonni o'qiganingizda, har doim hikoya ortidan ramziy xabar izlashga ehtiyot bo'ling", deb takrorlagan edim. Aftidan, bitta tinglovchim tasodifan ko'rinadigan tafsilotlar ko'pincha Yuhannoning chuqur haqiqatiga ishora qiladi, deb aytganimni eshitgan. Shunday qilib, savol: palmalar nima deyishadi?

Biz o'qimagan narsa, lekin Iso bilan uchrashish uchun chiqqan Yuhanno 12: 12-19 ning chekkalari Simon Makkabining 200 yillik yorqin hikoyasini yodda tutgan holda shahar darvozasi tomon siljiydi. Maccabee shafqatsiz va genotsid Antioxus Epifanes Falastinda hukmronlik qilgan paytda paydo bo'ldi. Miloddan avvalgi 167 yilda "xarobalik jirkanchligi") Antiox ellinizmning havoriysi bo'lgan va butun qirolligini yunon yo'llari ta'siriga o'tkazishni maqsad qilgan. Eski Ahd Apokrifadagi birinchi Makkabilar kitobi uning qat'iyatliligidan dalolat beradi: "Ular o'z farzandlarini sunnat qilgan ayollarni, ularning oilalarini va ularni sunnat qilganlarni o'ldirdilar; va bolalarni onalarining bo'ynidan osib qo'ydilar "(1: 60-61)

Bu g'azabdan yarador bo'lgan, ruhoniylar naslidan o'tgan keksa odam, Mattatiyas beshta o'g'li va topa oladigan barcha qurollarini yig'di. Antiox askarlariga qarshi partizan yurishi boshlandi. Mattatias erta vafot etgan bo'lsa-da, uning o'g'li Yahudo Makkabi (bolg'a) deb nomlangan bo'lib, uch yil ichida bosqinchilar armiyasini bo'shatib yuborgan voqealar tufayli qamalda bo'lgan ma'badni ozgina qiyinchiliklar bilan tozalab, qayta yo'naltira oldi. Ammo janglar tugamadi. 20 yil o'tgach, Yahudo va uning o'rniga kelgan birodar Jonatan jangda vafot etganidan so'ng, uchinchi birodar Simon boshqaruvni o'z qo'liga oldi va diplomatiyasi orqali Yahudiyaning mustaqilligini qo'lga kiritdi va butun asrga aylanadigan narsani o'rnatdi. yahudiy suvereniteti. Albatta, katta ziyofat bo'ldi. "Ikkinchi oyning yigirma uchinchi kuni, bir yuz etmish birinchi yilida,

Dastlabki Maccabees-ni bilish bizga palma novdalarini silkitayotganlarning fikrlarini o'qish imkonini beradi. Ular Isoni Isroildan, bu safar esa Rimdan yana bir buyuk dushmanni yo'q qilish va yo'q qilish uchun keladi deb umid qilib, Isoni kutib olishga chiqmoqdalar. Xurmo nima deydi? Ular aytadiki: bizni tepkilashdan charchadik, yana birinchi bo'lish uchun ochmiz, yana bir bor qadam bosishga tayyormiz. Mana bizning kun tartibimiz va siz bizga kerak bo'lgan odamga o'xshaysiz. Xush kelibsiz, jangchi qirol! Salom, g'olib qahramon! Palm Sunday-dagi "ulkan olomon" Yuhannoning Xushxabaridagi yana bir olomonni eslaydi. 5.000 kishi bo'lgan bu olomon Iso tomonidan mo''jizaviy tarzda to'ydirilgan edi, chunki ularning qorinlari to'lgan, ularning umidlari Quddusdagi olomonnikidek yuqori edi. Ammo "ularning kelib, uni zo'rlik bilan podshoh qilmoqchi ekanliklarini sezgan holda, Iso chekinib ketdi. (Yuhanno 6:

Qadimgi payg'ambarlar singari, bu ham hamma narsani haqiqatni uyga etkazish uchun qilingan ochiq harakat edi: urushda egilgan shoh otga minar, tinchlikni izlayotgan eshakka minar edi. Yuhanno olomon yana bir g'alaba qozonganini esladilar, har yili Simun buyurgan yahudiylarning mustaqilligi kuni sifatida belgilab qo'ydi. Ammo Isoning fikri boshqa narsada edi:

Juda xursand bo'ling, 0 Sion qizi!

Qichqiring, 0 Quddus qizi!

Mana, sizning shohingiz kelyapti.

U g'olib va g'olibdir.

kamtar va eshak minish,

eshakning bolg'asida [Zek. 9: 9].

Xurmo silkituvchilar haqli ravishda Isoning g'alabasini ko'rishadi, lekin ular buni tushunmaydilar. Iso Rimni emas, balki dunyoni zabt etish uchun kelgan. U muqaddas shaharga o'limni o'ldirish yoki o'limdan qochish uchun emas, balki o'limni boshini ko'tarib kutib olish uchun keladi. U o'lim bilan dunyoni va o'limni o'zi zabt etadi. Yuhannoga ko'ra, zafar qozonganidan so'ng, Iso qanday qilib g'olib bo'lishiga aniqlik kiritdi: «Endi bu dunyo hukmi, endi bu dunyoning hukmdori quvib chiqariladi; Va men erdan ko'tarilganimda, hamma odamlarni o'zimga qarataman "(12: 31-32) Uning ulug'vorlikka ko'tarilishi darhol uning xochda tirilishi.

Bizning tushunmovchiligimizni tan olamiz. Biz ham shahar darvozalariga, masalan, Santa Klaus shaharga kelayotganga o'xshagan olomon orasida yig'ilgan kun tartibiga kelsak. Doimiy ravishda muhim narsalarga kam ahamiyat beradigan dunyoda, hatto sodiq odamlar ham o'zlarining xohish-istaklari ro'yxatini tuzishga harakat qilishadi. Bizning millatchilarimiz yoki iste'molchilarimiz dinlari dunyoning qolgan qismidan qo'rqish yoki taxmin qilish bizning cheksiz bo'lib tuyuladigan moddiy istaklarimizni qondirish Osmon Shohligidan uzoq bo'lmasligi kerak, deb targ'ib qiladilar.

Xurmo yoki mushuk tollari shunga o'xshash yondashuv ilgari ham qilingan, ammo bedarak topilgan deb topilgan. Ismga loyiq shon-sharaf, va'da qilingan shon-sharaf yangi qahramonda, tizimda yoki siyosiy harakatda topilmaydi. "Mening shohligim bu dunyodan emas", - deydi Yoxannin Iso (18:36) - u o'z izdoshlari haqida: "Men dunyodan emasman" (17:14) Isoni ulug'lash o'zini o'zi sevish orqali sodir bo'ladi. . Abadiy o'lchovlar hayoti - bu qurbonlikni Xudoning O'g'li deb ishonganlar uchun bu erda va hozirda sovg'a, tebranayotgan novdalar bizni uning shogirdlari deb noto'g'ri tushungan deb aytishadi. Bizning umidlarimiz va orzularimiz mahkum va o'lganlar bilan band. Va shogirdlarda bo'lgani kabi, faqat Isoning o'limi va tirilishi bizning tushunmovchiligimizni tozalaydi.