Bizning farishtamiz o'limdan keyin nima qiladi?
Katolik cherkovining katexizmi farishtalarni hisobga olib, 336 raqamini o'rgatadi, "inson hayoti boshidan to o'limigacha ularning himoyasi va shafoati bilan o'ralgan".
Bundan tushunish mumkinki, inson hatto o'limida ham o'z qo'riqchi farishtasining himoyasidan foydalanadi. Farishtalar taklif qiladigan sheriklik nafaqat bu dunyoviy hayotga tegishli, chunki ularning harakati boshqa hayotda uzaytiriladi.
Farishtalarni boshqa hayotga o'tish davrida odamlarni birlashtiradigan munosabatlarni tushunish uchun, farishtalar "najotga ega bo'lishlari kerak bo'lganlarga xizmat qilish uchun yuborilganini" bilish kerak (Ibroniylarga 1:14). Buyuk Avliyo Bazilning ta'kidlashicha, "sodiqlarning har bir a'zosida farishta ularning himoyachisi va cho'poni bo'lib, uni hayotga olib boradi" (CCC, 336).
Bu shuni anglatadiki, qo'riqchi farishtalarning asosiy vazifasi insonni qutqarish, odam Xudo bilan birlashishga kirishadi va bu vazifada ular o'zlarini Xudoga taqdim qilganda odamlarga yordam berishadi.
Cherkov otalari bu maxsus topshiriqni eslab, vasiy farishtalari o'lim paytida ruhga yordam berishadi va uni jinlarning so'nggi hujumlaridan himoya qilishadi.
Sent-Luis Gonzaga (1568-1591) ruh tanadan chiqib ketgandan so'ng, uni himoya qiluvchi farishtasi bilan birga Xudoning tribunasi oldida o'zini namoyon qilish uchun tasalli beradi, deb aytadi. Uning hukmlari paytida ruh ularga asoslanadi va Ilohiy Hakam tomonidan hukm chiqqandan so'ng, agar ruh Purgatorga yuborilsa, u tez-tez uni yupatadigan qo'riqchi farishtasini qabul qiladi. va u unga o'qilgan ibodatlarni olib kelib, kelajakda ozod qilinishini ta'minlab, unga tasalli beradi.
Shu tarzda, qo'riqchi farishtalarning yordami va vazifasi ularning himoyachisi bo'lganlarning o'limi bilan tugamasligi tushuniladi. Bu topshiriq qalbni Xudo bilan birlashtirguncha davom etadi.
Biroq, biz o'limdan so'ng Xudo oldida ruh Xudoning sevgisiga yo'liqish yoki Uning sevgisi va kechirimini qat'iyan rad etishni, shu bilan birga quvonchli suhbatni abadiy rad etishni tanlashi mumkin bo'lgan aniq bir hukmni kutishini hisobga olishimiz kerak. u bilan birga (qarang Ioann Pol II, 4 yil 1999 avgustdagi keng auditoriya).
Agar ruh Xudo bilan birlashishga qaror qilsa, u o'z farishtasiga qo'shilib, Uch Birlikni Xudosini abadiy ulug'lash uchun qo'shadi.
Ammo shunday bo'lishi mumkinki, ruh o'zini "Xudoga ochiq bo'lgan holatda, ammo nomukammal holatda" topadi va keyin "to'liq baxt-saodat sari boradigan yo'l poklanishni talab qiladi", bu esa Jamoatning e'tiqodi "ta'limoti" orqali namoyon bo'ladi. Yo'lbarslik "" (Ioann Pol II, 4 yil 1999-avgustda tinglovchilar).
Bu holda, farishta muqaddas, pok va Xudo oldida yashaydi, uning protejining ruhini tozalashda kerak emas va hatto ishtirok etmaydi. U qilayotgan narsa - Xudo taxti oldida o'z vakili uchun shafoat qilish va er yuzidagi odamlardan uning boshlig'iga ibodat qilish uchun yordam so'rash.
Xudoning sevgisi va kechirimini qat'iyan rad etishga qaror qilgan odamlar, u bilan abadiy quvnoq muloqotdan voz kechib, o'zlarining himoya farishtalari bilan do'stlikdan voz kechadilar. Ushbu dahshatli hodisada, farishta ilohiy adolat va muqaddaslikni maqtaydi.
Mumkin bo'lgan uchta stsenariyda (Jannat, Yiringli yoki Jahannam) farishta har doim Xudoning hukmidan zavqlanadi, chunki u o'zini ilohiy irodaga to'liq va to'liq tarzda birlashtiradi.
Shu kunlarda biz aziz farishtalar bilan birga ibodat qilishimizni va iltijolarimizni Xudoga va ilohiy rahm-shafqatimizga etkazishlari uchun birlashamiz.