Masih nimani anglatadi?

Muqaddas Bitikda Iso aytgan yoki Isoning o'zi bergan bir nechta ismlar mavjud. Eng mashhur unvonlardan biri bu "Masih" (yoki ibroniycha ekvivalenti, "Masih"). Ushbu tavsiflovchi epitet yoki ibora Yangi Ahd davomida muntazam ravishda 569 marta ishlatilgan.

Masalan, Yuhanno 4: 25-26 oyatlarida Iso bir quduq yonida turgan samariyalik ayolga ("Yoqubning qudug'i" deb nomlangan) kelishini bashorat qilingan Masih ekanligini aytdi. Shuningdek, farishta cho'ponlarga xushxabarni Iso "Rabbimiz Masih bo'lgan Najotkor" sifatida tug'ilganligi haqida xabar berdi (Luqo 2:11, ESV).

Ammo bu "Masih" atamasi bugungi kunda uning ma'nosini bilmaydigan yoki uni mazmunli sarlavha o'rniga Isoning familiyasidan boshqa narsa emas deb biladigan odamlar tomonidan juda keng va beparvolik bilan ishlatilmoqda. Xo'sh, "Masih" nimani anglatadi va Iso kimligi haqida nimani anglatadi?

Masih so'zi
Masih so'zi Xudoning ilohiy O'g'li, Moylangan Shoh va Xudo tomonidan barcha odamlarning ozod etuvchisi sifatida joylashtirilgan va taklif qilingan "Masih" ni tasvirlaydigan o'xshash yunoncha "Christos" so'zidan kelib chiqqan. oddiy odam, payg'ambar, qozi yoki hukmdor bo'la olmaydi (2 Shohlar 7:14; Zabur 2: 7).

Bu Yuhanno 1:41 da Endryu akasi Simon Piterni Isoning orqasidan "Biz Masihni topdik" (ya'ni Masihni anglatadi) deb aytishga taklif qilganida aniq ko'rsatilgan. Isoning davridagi odamlar va ravvinlar Eski Ahdda bashorat qilinganligi sababli Xudoning xalqiga kelib, ularni haqli ravishda boshqaradigan Masihni izlashardi (2 Shohlar 7: 11-16). Oqsoqollar Shimo'n va Anna hamda Magi podshohlari yosh Isoni nima ekanligini tan oldilar va buning uchun unga sajda qildilar.

Tarix davomida ko'plab buyuk rahbarlar bo'lgan. Ba'zilari Xudoning hokimiyati bilan moylangan payg'ambarlar, ruhoniylar yoki shohlar bo'lgan, ammo hech kim ularni "Masih" deb atamagan. Boshqa rahbarlar hatto o'zlarini xudo deb hisoblashgan (fir'avnlar yoki Qaysarlar kabi) yoki o'zlari haqida g'alati da'volar qilishgan (Havoriylar 5 da bo'lgani kabi). Ammo birgina Iso Masih haqidagi 300 ga yaqin dunyoviy bashoratlarni bajardi.

Ushbu bashoratlar shunchalik mo''jizaviy (bokira qiz tug'ilishi kabi), tavsiflovchi (eshakka minish kabi) yoki o'ziga xos (shoh Dovudning avlodi bo'lish kabi) bo'lganligi sababli, ularning ba'zilari uchun xuddi shu odam uchun haqiqat bo'lishi mumkin edi. Ammo ularning hammasi Isoda amalga oshdi.

Darhaqiqat, u faqat er yuzidagi hayotining so'nggi 24 soatida o'nta noyob Masihiy bashoratni amalga oshirdi. Bundan tashqari, "Iso" nomi aslida tarixiy keng tarqalgan ibroniycha "Joshua" yoki "Ieshua", ya'ni "Xudo qutqaradi" degan ma'noni anglatadi (Nehemiya 7: 7; Matto 1:21).

Isoning nasabnomasida uning bashorat qilingan Masih yoki Masih bo'lganligi ham ko'rsatilgan. Matto va Luqo kitoblarining boshida Maryam va Jozefning nasabnomalaridagi ismlar ro'yxatini o'tkazib yuborishga moyil bo'lsak-da, yahudiy madaniyati odamning merosini, merosini, qonuniyligini va huquqlarini aniqlash uchun keng nasabnomalarni saqlab qoldi. Uning hayoti Xudoning tanlagan xalqi bilan tuzgan ahdi va Dovud taxtiga bo'lgan qonuniy da'vosi bilan qanday bog'liq bo'lganligi Isoning nasabidan ko'rinib turibdi.

Ushbu ro'yxatdagi odamlarning hikoyalari shuni ko'rsatadiki, Iso nasl-nasabining o'zi mo''jizaviy bo'lgan, chunki Masihiy bashoratlar insoniyat gunohkorligi sababli turli xil yo'llarni bosib o'tishi kerak edi. Masalan, Ibtido 49 da, o'layotgan Yoqub Yahudoga fotiha berish uchun uch o'g'li (shu jumladan uning to'ng'ich to'ng'ichi) ustidan o'tib ketdi va faqat u orqali sherga o'xshash yo'lboshchi kelib tinchlik, quvonch va farovonlik (shuning uchun "Yahudo sher" laqabi, Vahiy 5: 5 da ko'rib turganimizdek).

Shunday ekan, biz Muqaddas Kitobni o'qish rejalarimizda nasabnomalarni o'qishdan hech qachon hayajonlanmasak ham, ularning maqsadi va mohiyatini tushunish muhimdir.

Iso Masih
Bashoratlarda nafaqat Iso Masihning shaxsiyati va maqsadiga ishora qilingan, balki Yangi Ahd professori doktor Dag Bookman o'rgatganidek, Iso ham ochiqchasiga Masih deb da'vo qilgan (bu uning kimligini bilishini anglatadi). Iso Eski Ahdning 24 ta kitobini (Luqo 24:44, ESV) keltirib, o'zining kimligini aniq ko'rsatadigan va tasdiqlaydigan 37 ta mo''jizani ko'rsatib, Masih ekaniga da'vo qilganini ta'kidladi.

Xizmatining boshida Iso ma'badda turib, Ishayo payg'ambarning Masihga oid bashoratini o'z ichiga olgan kitobni o'qidi. So'ngra hamma tinglar ekan, Iso ismli mahalliy duradgorning o'g'li hamma bu haqiqatan ham bu bashoratning amalga oshganligini bilib qo'ydi (Luqo 4: 18-21). Garchi bu o'sha paytda dindorlar uchun yaxshi bo'lmagan bo'lsa-da, bugungi kunda Isoning jamoat xizmati paytida o'zini o'zi ochib bergan paytlarini o'qish biz uchun juda hayajonli.

Yana bir misol - Matto Kitobida olomon Iso kim ekanligi haqida bahslashganda, ba'zilar uni tirilgan Yahyo payg'ambar, Ilyos yoki Eremiyo singari payg'ambar, oddiygina "yaxshi o'qituvchi" (Mark 10:17), Rabvin (Matto) deb o'ylashgan. 26:25) yoki shunchaki kambag'al duradgorning o'g'li (Matto 13:55). Bu Iso shogirdlariga ular kim deb o'ylashlari to'g'risida savol berishga undadi, unga Butrus javob berdi: "Masih, tirik Xudoning O'g'li". Iso javob berdi:

“Baxtli, sen Simon Bar-Jonah! Chunki go'sht va qon buni sizga emas, balki osmondagi Otamga ochib berdi. Va sizlarga aytaman, siz Butrussiz va shu tosh ustida men o'z cherkovimni quraman va do'zax eshiklari unga qarshi chiqmaydi "(Matto 16: 17-18, ESV).

G'alati, shunda Iso shogirdlariga kimligini yashirishni buyurgan, chunki ko'p odamlar Masihning hukmronligini jismoniy va ma'naviy emas deb tushungan, boshqalari esa Muqaddas Kitobga zid spekülasyonlardan noto'g'ri kutishgan. Ushbu noto'g'ri tushunchalar ba'zi diniy rahbarlarni Isoni kufr uchun o'ldirilishini xohlashlariga olib keldi. Ammo uning xronologiyasini saqlash kerak edi, shuning uchun u xochga mixlanadigan vaqt kelguncha muntazam ravishda qochib ketardi.

Bugungi kunda Masih biz uchun nimani anglatadi
Ammo Iso o'sha paytda Isroil uchun Masih bo'lgan bo'lsa-da, bugungi kunda biz bilan nima aloqasi bor?

Bunga javob berish uchun biz Masih haqidagi g'oya Yahudodan yoki hatto Ibrohimdan ancha oldin Ibtido 3 da insoniyat boshlanishi bilan insoniyatning gunohkor qulashiga javob sifatida boshlanganini anglashimiz kerak. Shunday qilib, butun Muqaddas Yozuvlarda insoniyatni ozod qiluvchi kim bo'lishi va bizni Xudo bilan aloqaga qanday qaytarishi aniq bo'ladi.

Darhaqiqat, Xudo yahudiy xalqini Ibtido 15 da Ibrohim bilan ahd tuzib, uni Ibtido 26 da Ishoq orqali tasdiqlagan va Yoqub va uning avlodlari orqali Ibtido 28 da tasdiqlagan. er "(Ibtido 12: 1-3). Butun dunyoga ta'sir qilishning gunohkorligini bartaraf etishdan yaxshiroq qanday usul bor? Xudoning Iso orqali qutqarishi haqidagi voqea Muqaddas Kitobning birinchi sahifasidan oxirgi sahifasiga qadar davom etadi. Paolo yozganidek:

chunki Masih Isoda hammangiz imon bilan Xudoning farzandlarisiz. Masihga cho'mgan hammangiz Masihni kiygansizlar. Yahudiy ham, yunon ham yo'q, qul ham, erkin ham yo'q, erkak va ayol yo'q, chunki sizlar Masih Isoda hammangiz birsizlar, agar siz Masihdan bo'lsangiz, demak siz Ibrohimning avlodisiz. va'da (Galatiyaliklarga 3:26 - 29, ESV).

Xudo Isroilni ahd ahli qilib tanladi, chunki u o'ziga xosligi va boshqalarni chetda qoldirmasligi uchun emas, balki bu dunyoga Xudoning inoyati uchun kanal bo'lishi mumkin edi. Aynan yahudiy xalqi orqali Xudo O'ziga ishonishini istaganlarning Masih yoki Najotkori bo'lish uchun O'g'li Isoni (ahdining bajaruvchisi bo'lgan) yuborish orqali bizga bo'lgan sevgisini namoyish etdi.

Pavlus quyidagicha yozganida, bu fikrni uyga surib qo'ydi:

Xudo bizga bo'lgan sevgisini shu bilan ko'rsatadiki, biz gunohkor bo'lganimizda ham, Masih biz uchun o'ldi. Demak, biz endi uning qoni bilan oqlandik, demak u orqali biz Xudoning g'azabidan qutulamiz, chunki agar biz dushman bo'lganimizda, O'g'lining o'limi orqali Xudo bilan yarashgan bo'lsak, endi yarashganimizdan keyin, biz uning hayotidan qutulamiz. Bundan tashqari, biz Rabbimiz Iso Masih orqali Xudo bilan quvonamiz, u orqali biz endi yarashishni qabul qildik (Rimliklarga 5: 8-11, ESV).

Najot va yarashishni Iso nafaqat tarixiy Masih, balki bizning Masihimiz ekanligiga ishonish orqali olish mumkin. Biz Isoning shogirdlari bo'lishimiz mumkin, ular Unga yaqindan ergashadilar, undan o'rganadilar, itoat etadilar, unga o'xshab qoladilar va uni dunyoda namoyish etadilar.

Iso bizning Masihimiz bo'lganida, biz u o'zining "Kelini" deb ataydigan ko'rinmas va olamshumul cherkovi bilan qilgan yangi sevgi ahdiga egamiz. Bir paytlar dunyoning gunohlari uchun azob chekish uchun kelgan Masih bir kun kelib yana er yuzida o'zining yangi shohligini o'rnatadi. Men shunday bo'ladiki, bu sodir bo'lganda uning tarafida bo'lishni xohlayman.