Makkarrik hisoboti cherkov uchun nimani anglatadi
Ikki yil oldin, Rim Papasi Frensis, Teodor Makkarrikning cherkov saflariga qanday ko'tarila olganligi haqida to'liq ma'lumot berishni so'radi va hisobot bilan jamoatchilik oldida borishga va'da berdi. Ba'zilar bunday munosabatlar hech qachon yorug'likni ko'rishiga ishonishmagan. Boshqalar undan qo'rqishdi.
10-noyabr kuni Papa Frensis o'z so'zida turdi. Hisobot ilgari misli ko'rilmagan, boshqa hech qanday Vatikan hujjati singari o'qilmaydi. U zich cherkov so'zlari yoki noto'g'ri xatti-harakatlar haqida noaniq ma'lumotlarda kiyinmagan. Ba'zan bu grafik va har doim oshkor bo'ladi. Umuman olganda, bu shaxsiy aldash va institutsional ko'rlik, o'tkazib yuborilgan imkoniyatlar va singan imonning halokatli portretidir.
Vatikan hujjatlari va Vatikan tergovlari bilan tajribaga ega bo'lganlar uchun, hisobot shaffof bo'lishga intilishi bilan hayratlanarli. 449 sahifadan iborat hisobot to'liq va ba'zan charchagan. Nafaqat 90 dan ortiq intervyular bo'lib o'tdi, balki Vatikanning tegishli yozishmalaridan va hujjatlaridan olingan ko'plab takliflar, shaxslar va idoralar o'rtasidagi o'zaro ichki almashinuvni ko'rsatadi.
Makkarrik o'zining to'shagini seminarlar va ruhoniylar bilan o'tirgani haqida doimiy mish-mishlarga qaramay, qanday qilib martabasini ko'targanligi haqidagi bezovta qiluvchi hikoyada ham qahramonlarni topish mumkin. Masalan, kardinal Jon J. O'Konnor. U nafaqat o'z tashvishlarini ifoda etdi, balki yozma ravishda ham, Makkarrikning Nyu-Yorkdagi kardinallar ko'rgazmasiga ko'tarilishini to'xtatishga intildi.
Gapirishga urinib ko'rgan tirik qolgan jabrdiydalar, bolalarini himoya qilishga harakat qilgan ona, ular eshitayotgan ayblovlar to'g'risida ogohlantirgan maslahatchilar yanada jasurroq edilar.
Afsuski, doimiy taassurot shuki, tashvish bildirmoqchi bo'lganlar eshitilmadi va mish-mishlar atroflicha o'rganishdan ko'ra e'tiborsiz qoldirildi.
Ko'pgina yirik va unchalik samarali bo'lmagan tashkilotlar singari, cherkov ham yaqin aloqa va hamkorlikka xalaqit beradigan siloslar seriyasidir. Bundan tashqari, yirik tashkilotlar singari, u tabiatan ehtiyotkor va o'zini himoya qiladi. Bunga daraja va ierarxiya bo'yicha berilgan hurmatni qo'shing va sukut bo'yicha tushuntirish, e'tiborsizlik yoki yashirish qanday bo'lganini ko'rish juda oson.
Hali ham istagan elementlarim bor, ular ko'proq o'rganilishini istardim. Ulardan biri pulning yo'lidir. Xabarda ta'kidlanishicha, Makkarrik Vashingtonga tayinlanishini qabul qilmagan, ammo u sermahsul mablag 'yig'ganligi va shunday qadrlangani aniq. U o'zining saxiyligini haddan tashqari axloqiy muammolarni ko'taradigan cherkov amaldorlariga sovg'alar shaklida tarqatdi. Pulni tekshirish zarur bo'lib tuyuladi.
Makkarrik xizmat qilgan yeparxiyadagi ko'plab seminariyantlar va ruhoniylar borligi, ularning plyajdagi uyida sodir bo'lgan voqealarni bevosita bilganliklari sababli ular ham shu erda tashvishlantiradi. O'sha odamlarga nima bo'ldi? Ular jim turishdimi? Agar shunday bo'lsa, u hali ham saqlanib qolishi mumkin bo'lgan madaniyat haqida bizga nimani aytib beradi?
Eng muhim dars shunchaki bo'lishi mumkin: agar biror narsani ko'rsangiz, biron bir narsa ayting. Qasos olish qo'rquvi, e'tiborsiz qolishdan qo'rqish, hokimiyat qo'rquvi endi ruhoniylarni yoki ruhoniylarni boshqarolmaydi. Anonim ayblovlarga ham e'tibor qaratish lozim.
Shu bilan birga, ayblov hukm emas. Ovoz odamning kasbini buzolmaydi. Adolat ulardan o'zlarini ayblovda shunchaki mahkum etishni emas, balki ayblovlarni e'tiborsiz qoldirmaslikni ham talab qilmoqda.
Ushbu munosabat bilan suiiste'mol qilish gunohi, suiiste'molni yashirish yoki e'tiborsiz qoldirish gunohi yo'qolmaydi. O'zi Chili kabi joylarda o'z standartlarini bajara olmagan Papa Frensis bu muammoni yaxshi biladi. Hisobot va shaffoflikni qo'rqmasdan va xayrixohliksiz davom ettirishni davom ettirish kerak, shuningdek, diniy va ruhoniylar ham islohot va yangilanishni davom ettirishlari kerak.