Injilda inoyat so'zi nimani anglatadi?

Injilda inoyat so'zi nimani anglatadi? Xudo bizni yaxshi ko'radimi?

Ko'p cherkov odamlari inoyat haqida gapirishadi va hatto bu haqda qo'shiqlar kuylashadi. Ular uning Iso Masih orqali kelganligini bilishadi (Yuhanno 1:14, 17), ammo uning haqiqiy ta'rifini kamchilik biladi! Muqaddas Kitobga ko'ra, xohlagan narsani qilish erkinlikmi?

Pavlus “... sizga qonun ostida emas, balki inoyatdasiz” (Rimliklarga 6:14) so'zlarini yozganda, u yunoncha charis so'zini ishlatgan (Strong's Concord # G5485). Xudo bizni bu charisdan qutqaradi. Bu nasroniylarning najot yo'li bo'lgani uchun, bu juda muhim ahamiyatga ega va shayton ne'matning asl ma'nosini chalkashtirish uchun qo'lidan kelganicha harakat qilmoqda!

Muqaddas Yozuvlarda Iso charisda o'sgan (Luqo 2:52), bu KJVda "yaxshilik" deb tarjima qilingan. Ko'pgina marginal notalarda muqobil tarjima sifatida "inoyat" ko'rsatilgan.

Agar marhamat yoki inoyatdan farqli o'laroq, inoyat Luqo 2-dagi noloyiq kechirishni anglatsa, hech qachon gunoh qilmagan Iso qanday qilib kechirimsiz kechirilishi mumkin edi? Bu erda "iltimos" ning tarjimasi aniq, to'g'ri. Masih qanday qilib Otasi va inson foydasiga o'sganini tushunish oson.

Luqo 4:22 da odamlar uning og'zidan chiqqan inoyat so'zlaridan (odamlarga foydali) hayratda qoldilar. Bu erda yunoncha so'z ham charis.

Havoriylar 2:46 - 47 da biz shogirdlarni "hamma odamlar bilan xarizmaga ega" deb topamiz. Havoriylar 7:10 da fir'avnning ko'z o'ngida Yusufga etkazilganini topamiz. KJV bu erda xorlarni boshqa joylarda bo'lgani kabi inoyatdan farqli o'laroq "yaxshilik" deb tarjima qilgan (Havoriylar 25: 3, Luqo 1:30, Havoriylar 7:46). Ushbu tarjima nima uchun ba'zilarga yoqmasligi aniq emas. Bu shuni anglatadiki, Iso Masihni Najotkor sifatida qabul qilganingizdan keyin nima qilishingiz muhim emas. Biroq, ko'plab imonlilar bu masihiylar nima qilishlari muhimligini bilishadi! Bizga amrlarni bajarishimiz kerakligi aytilgan (Havoriylar 5:32).

Inson ikki xil sabab bilan yaxshilik oladi. Birinchidan, Iso biz gunohkor bo'lganimizda biz uchun o'ldi (Rimliklarga 5: 8). Xristian olamlarining aksariyati bu Xudoning amaldagi inoyati ekanligiga qo'shilishadi (Yuhanno 3:16 ga qarang).

Bizda o'lim jazosining bekor qilinishi najot jarayonining birinchi qismidir. Masihiy Masihning o'limi bilan oqlanadi (o'tgan gunohlar uchun to'lanadi). Masihiylar gunohlari uchun hech narsa qila olmaydilar, ammo bu qurbonlikni qabul qilishadi. Savol shuki, nega inson birinchi navbatda bu ajoyib ne'matni oladi?

Samoviy Otamiz najot bilan gunoh qilgan farishtalarni yoqtirmagan va ularga farzand bo'lish imkoniyatini bermagan (Ibroniylarga 1: 5, 2: 6 - 10). Xudo insonni afzal ko'rdi, chunki biz uning suratida bo'lamiz. Har bir mavjudotning avlodlari tabiatda otadir (Havoriylar 17:26, 28-29, 1Jn 3: 1). Inson o'z Yaratuvchisi qiyofasida ekanligiga ishonmaydiganlar, nega biz xayriya yoki oqlanish inoyatini olayotganimizni tushuna olmaydilar.

Bizga ma'qul keladigan yana bir sabab shundaki, u inoyat va ishlar o'rtasidagi tortishuvni hal qiladi. Qanday qilib har qanday xo'jayinning foydasiga o'sasiz? Uning ko'rsatmalarini yoki buyruqlarini bajaradi!

Bizning gunohlarimiz uchun to'lovni to'lash (qonunni buzish), tavba qilish (amrlarga rioya qilish) va suvga cho'mish uchun Isoning qurbonligiga ishonganimizdan so'ng, biz Muqaddas Ruhni qabul qilamiz. Endi biz Rabbiyning ruhi oldida Uning farzandlarimiz. Bizda Uning zoti bor (qarang 1Jn 3: 1 - 2, 9). Endi biz Uning nazarida (inoyat) tarafdorimiz.

Haqiqiy masihiylar Xudoning buyuk marhamati yoki inoyati ostida va mukammal bo'lishlari kerak. U bizni har qanday yaxshi ota o'z farzandlarini kuzatib turgandek kuzatadi va ularga yordam beradi (1 Butrus 3:12, 5:10 - 12; Matto 5:48; 1Jn 3:10). Hatto kerak bo'lganda ularni jazolash bilan ularga yordam beradi (Ibroniylarga 12: 6, Vahiy 3:19). Shuning uchun biz Uning amrlarini Muqaddas Kitobda saqlaymiz va Uning foydasida qolamiz.