Bibliyada Xudoning yuzini ko'rish nimani anglatadi
Muqaddas Kitobda ishlatilgan "Xudoning yuzi" iborasi Ota Xudo haqida muhim ma'lumotlarni beradi, ammo bu iborani osonlikcha tushunib bo'lmaydi. Ushbu tushunmovchilik Muqaddas Kitobni ushbu tushunchaga zid ko'rinishga olib keladi.
Muammo Chiqish kitobida, Muso payg'ambar Sinay tog'ida Xudo bilan gaplashayotganda, Xudodan Musoga ulug'vorligini ko'rsatishini so'raganda boshlanadi. Xudo ogohlantiradi: "... Siz mening yuzimni ko'ra olmaysiz, chunki hech kim meni ko'ra olmaydi va yashay olmaydi". (Chiqish 33:20, NIV)
Xudo Musoni qoyada, qabr ichiga qo'ydi va Xudo o'tib ketguncha Musoni qo'li bilan yopdi va Muso faqat orqa tomonini ko'rishi uchun qo'lini echdi.
Xudoni tasvirlash uchun insoniy fazilatlardan foydalaning
Muammoni hal qilish oddiy haqiqatdan boshlanadi: Xudo ruhdir. Uning tanasi yo'q: "Xudo ruhdir va unga sig'inuvchilar Ruhda va haqiqatda sajda qilishlari kerak." (Yuhanno 4:24, NIV)
Inson ongi sof ruh bo'lgan, shaklsiz yoki moddiy mohiyatsiz mavjudotni anglay olmaydi. Insoniyat tajribasida hech narsa bunday mavjudotga yaqin ham emas, shuning uchun kitobxonlar Xudo bilan tushunarli tarzda aloqada bo'lishlariga yordam berish uchun, Muqaddas Kitob mualliflari Xudo haqida gapirish uchun odamning xususiyatlaridan foydalanganlar. o'zi haqida gapirish. Injilda biz uning yuzi, qo'li, quloqlari, ko'zlari, og'zi va qudratli qo'li haqida o'qiymiz.
Xudoga insoniy xususiyatlarni qo'llash antropomorfizm deb nomlanadi, yunoncha antropos (odam yoki odam) va morf (shakl) so'zlaridan olingan. Antropomorfizm tushunish uchun vosita, ammo nomukammal vositadir. Xudo inson emas va inson tanasining o'ziga xos xususiyatlariga ega emas, masalan, yuz, va u hissiyotlarga ega bo'lsa-da, ular inson tuyg'ulari bilan mutlaqo bir xil emas.
Garchi ushbu tushuncha o'quvchilarga Xudo to'g'risida gapirishda yordam berishi mumkin bo'lsa-da, agar bu so'zma-so'z aytilsa, muammolarga olib kelishi mumkin. Yaxshi tadqiq qilingan Bibliya aniqlik kiritadi.
Kimdir Xudoning yuzini ko'rgan va yashaganmi?
Xudoning yuzini ko'rish bilan bog'liq muammo, Xudoning tirikligini ko'rgan Muqaddas Kitobdagi belgilar sonini yanada kuchaytiradi. Muso birinchi misol: "Rabbim Muso bilan yuzma-yuz gaplashar edi, do'sti bilan gaplashganda". (Chiqish 33:11, NIV)
Ushbu misrada "yuzma-yuz" so'zning ma'nosi, ta'riflovchi ibora bo'lib, so'zma-so'z qabul qilinmaydi. Bunday bo'lishi mumkin emas, chunki Xudoning yuzi yo'q. Buning o'rniga, bu Xudo va Muso o'rtasida chuqur do'stlik borligini anglatadi.
Patriarx Yoqub tun bo'yi "odam" bilan kurashdi va yaralangan kestirib, omon qolishga muvaffaq bo'ldi: "Shunday qilib, Yoqub bu joyni" Men Xudoni yuzma-yuz ko'rganim sababli, hayotim omon qoldi "deb Peniel deb atadi. (Ibtido 32:30, NIV)
Peniel "Xudoning yuzi" degan ma'noni anglatadi. Biroq, Yoqub bilan kurashgan "odam", ehtimol Rabbimizning farishtasi, xristofaniyaning prekarnatsiyasi yoki Iso Masihning Baytlahmda tug'ilishidan oldin paydo bo'lishi edi. Bu jang qilish uchun etarlicha mustahkam edi, lekin bu Xudoning jismoniy vakili edi.
Gidon shuningdek Rabbimizning farishtasini (Hukmlar 6:22), shuningdek Manoax va uning rafiqasi, Shimsho'nning ota-onasini ko'rdi (Hukmdorlar 13:22).
Ishayo payg'ambar Xudoni ko'rganini aytgan yana bir Muqaddas Kitobdagi belgi edi: “Podshoh Uzziyo vafot etgan yili men Rabbimni baland va yuksak taxtda o'tirganini ko'rdim; va uning kiyimining poyezdi ma'badni to'ldirdi ». (Ishayo 6: 1, NIV)
Ishayo payg'ambar Xudo haqidagi vahiyni, ma'lumotni ochish uchun Xudo bergan g'ayritabiiy tajribani ko'rdi. Xudoning barcha payg'ambarlari bu ruhiy tasvirlarni kuzatdilar, bu tasvirlar edi, lekin insondan Xudoga jismoniy uchrashuvlar emas.
Xudo odam bo'lgan Isoga qarang
Yangi Ahdda, minglab odamlar Xudo qiyofasida inson Iso Masihni ko'rdilar. Ba'zilar buni Xudo ekanligini angladilar; ko'p emas.
Masih to'la Xudo va to'la inson bo'lganligi sababli, Isroil xalqi faqat insoniy yoki ko'rinadigan shaklini ko'rishgan va o'lishmagan. Masih yahudiy ayoldan tug'ilgan. U ulg'aygach, u yahudiy odamga o'xshardi, ammo Injilda u haqida hech qanday ma'lumot berilmagan.
Iso odam qiyofasini Ota Xudo bilan hech qanday taqqoslamagan bo'lsa ham, u Ota bilan sirli birlikni e'lon qildi:
Iso unga: «Men shuncha vaqt siz bilan birga bo'ldim, lekin siz meni tanimadingizmi, Filip? Meni ko'rgan Otani ko'rgan; qanday qilib "bizga Otani ko'rsating" deyishingiz mumkin? (Yuhanno 14: 9, NIV)
"Men va Ota birmiz". (Yuhanno 10:30, NIV)
Pirovardida, Xudoning yuzini Muqaddas Kitobda ko'rishga eng yaqin odam Iso Masihning o'zgarishi edi, o'sha paytda Butrus, Jeyms va Yuhanno Hermon tog'ida Isoning asl tabiati ulug'vorligini ochib berishdi. Xudo Ota bu sahnani ko'pincha Chiqish kitobida bo'lgani kabi bulut kabi yashirdi.
Muqaddas Kitobda aytilishicha, imonlilar Xudoning yuzini ko'rishadi, lekin Vahiy 22: 4 da aytilganidek, Yangi Osmon va Yangi Yerda: "Ular Uning yuzini ko'rishadi va Uning ismi ularning peshonalarida bo'ladi". (NIV)
Farq shundaki, bu vaqtda sodiq odamlar o'likdir va ularning tirilish tanalarida bo'lishadi. Xudo o'zini masihiylarga qanday qilib ko'rsatishini bilish, o'sha kungacha kutishga to'g'ri keladi.