Siz arvohlarga ishonasizmi? Keling, Muqaddas Kitobda nima deyilganini ko'rib chiqaylik
Ko'pchiligimiz bu savolni bolaligimizda eshitdik, ayniqsa Xellouin atrofida, lekin biz kattalar kabi bu haqda ko'p o'ylamaymiz.
Masihiylar arvohlarga ishonishadimi?
Bibliyada sharpa bormi? Bu atamaning o'zi ko'rsatiladi, ammo bu nimani anglatishini chalkashtirib yuborish mumkin. Ushbu qisqa tadqiqda biz Bibliyada arvohlar haqida nima deyilganini va masihiy e'tiqodlarimizdan qanday xulosalar chiqarishimiz mumkinligini bilib olamiz.
Bibliyada sharpa qaerda?
Isoning shogirdlari Jaliliya dengizida qayiqqa tushishgan edi, lekin Iso ular bilan birga emas edi. Matteo nima bo'lganini bizga aytib beradi:
Tong otishidan sal oldin Iso ko'lda yurib, ularning orasidan chiqdi. Uning ko'lda yurganini ko'rgan shogirdlar dahshatga tushishdi. "Bu arvoh", deyishdi va qo'rqib baqirishdi. Ammo Iso darhol ularga: «Jasorat qilinglar! Bu menman. Qo'rqmang". (Matto 14: 25-27, NIV)
Mark va Luqo xuddi shu voqea haqida xabar berishdi. Xushxabar mualliflari arvoh so'ziga izoh bermaydilar. Shunisi qiziqki, 1611 yilda nashr etilgan Injilning King James Version versiyasida ushbu parchada "ruh" atamasi ishlatilgan, ammo 1982 yilda yangi tarjima chiqqanida, bu atamani "ruh" ga qaytargan. Boshqa ko'plab keyingi tarjimalar, jumladan NIV, ESV, NASB, Amplified, Message va Good News, ushbu oyatda sharpa so'zidan foydalanilgan.
Tirilganidan keyin, Iso shogirdlariga ko'rindi. Ular yana dahshatga tushishdi:
Ular arvohni ko'rdim deb o'ylab qo'rqishdi va qo'rqishdi. Iso ularga dedi: “Nega tashvishlanyapsizlar va nega xayolingizda shubhalar paydo bo'ladi? Mening qo'llarimga va oyoqlarimga qarang. Men o'zimman! Menga tegib ko'ring; Men ko'rganimdek, arvohning eti va suyagi yo'q ". (Luqo 24: 37-39, NIV)
Iso arvohlarga ishonmadi; u haqiqatni bilar edi, lekin uning xurofiy havoriylari bu mashhur voqeani qabul qilishdi. Ular tushuna olmaydigan biron bir narsaga duch kelganda, darhol uni arvohga aylantirishdi.
Ba'zi eski tarjimalarda "ruh" o'rniga "arvoh" ishlatilganda, masala yanada chalkashib ketadi. King James versiyasi Muqaddas Ruhga ishora qiladi va Yuhanno 19:30 da shunday deydi:
Iso sirka olganida, u: "Bajarildi!" - dedi va boshini egib, ruhni tark etdi.
Qirol Jeymsning yangi versiyasi arvohni ruhga, shu jumladan Muqaddas Ruhga murojaatlarni ham tarjima qiladi.
Shomuil, arvohmi yoki boshqa biron narsa?
1-Shohlar 28: 7-20-oyatlarida tasvirlangan voqeada biron bir ruh paydo bo'ldi. Shoul Shoul Filistlarga qarshi jang qilishga tayyorlanayotgan edi, lekin Egamiz undan yuz o'girdi. Shoul jang natijalari to'g'risida bashorat qilishni xohladi, shuning uchun u Endor jodugari bilan maslahatlashdi. U Shomuil payg'ambarning ruhini eslashni buyurdi.
Cholning "arvohi figurasi" paydo bo'ldi va vositachi hayron qoldi. Bu raqam Shoulni qoraladi, keyin unga nafaqat jangda, balki o'z hayoti va bolalarida ham yutqazishini aytdi.
Olimlar bu vahiy nima bo'lganligi to'g'risida ikkiga bo'lingan. Ba'zilarning aytishicha, bu jinni edi, yiqilib tushgan farishta, Shomuilga o'xshaydi. Ular uning osmondan tushish o'rniga erdan chiqqanini va Shoul unga qaramaganligini payqashdi. Shoul pastga qaragan edi. Boshqa mutaxassislarning fikricha, Xudo aralashib, Shomuilning ruhini Shoulga namoyon qildi.
Ishayo kitobida arvohlar haqida ikki marta eslatib o'tilgan. Bobil shohini do'zaxda kutib olish uchun o'liklarning ruhlari bashorat qilingan:
Quyidagi o'liklarning shohligi sizning kelishingizda sizni kutib olishga tayyor; o'liklarning ruhlarini uyg'oting, dunyoning barcha rahbarlari; ularni xalqlar ustidan shoh bo'lgan barcha taxtlaridan tiriltiradi. (Ishayo 14: 9, NIV)
Va Isha'yo 29: 4 da, payg'ambar Quddus aholisini dushman tomonidan tezkor ravishda hujum qilinishi haqida ogohlantiradi, garchi uning ogohlantirishi eshitilmasa:
Yiqilib tushing, siz yerdan gapirasiz; Sizning nutqingiz tuproqdan otilib chiqadi. Sening ovozing yerdan sharillab chiqadi; sizning nutqingiz tuproqdan pichirlaydi. (NIV)
Injildagi arvohlar to'g'risidagi haqiqat
Arvohlar bilan bo'lgan tortishuvlarni istiqbolga keltirish uchun Muqaddas Kitobning o'limdan keyingi hayot haqidagi ta'limotini tushunish muhimdir. Yozuvlarda aytilishicha, odamlar vafot etganda, ularning ruhi va ruhi darhol jannatga yoki do'zaxga tushadi. Kelinglar, erni aylanib chiqmaylik:
Ha, biz to'liq ishonchga egamiz va bu dunyoviy tanalardan uzoqroq bo'lishni afzal ko'ramiz, chunki shunda biz Rabbimiz bilan uyda bo'lamiz. (2 Korinfliklarga 5: 8, NLT)
O'zlarini o'lik odam sifatida ko'rsatadigan jinlar deb atalmish jinlar. Agar shayton va uning izdoshlari yolg'onchilar bo'lsa, ular sarosimaga tushish, qo'rquv va Xudoga ishonchsizlikni tarqatish niyatida ekanlar.Ogar ular o'lganlar bilan aloqa qiladigan Endor ayoli kabi vositachilarni ishontirishga muvaffaq bo'lishsa, bu jinlar ko'plarni haq Xudoga jalb qilishi mumkin:
… Shayton bizni ajablantirmasligi uchun. Chunki biz uning naqshlaridan bexabar emasmiz. (2 Korinfliklarga 2:11, NIV)
Muqaddas Kitobda odamlarning ko'ziga ko'rinmaydigan ruhiy soha borligi aytilgan. Bu erda Xudo va uning farishtalari, Shayton va uning qulagan farishtalari yoki jinlari yashaydi. Dindor bo'lmaganlarning da'volariga qaramay, er yuzida yuradigan arvohlar yo'q. O'lgan odamlarning ruhlari bu ikki joyning birida yashaydi: jannat yoki do'zax.