Masih tirilish va hayotning muallifi

Havoriy Pavlus qayta tiklangan najot uchun baxtni eslab shunday deydi: Odam Ato orqali bu dunyoga o'lim kirganidek, Masih orqali ham najot dunyoga qaytadan berilgan (qarang: Rim 5:12). Va yana: erdan olingan birinchi odam erdir; ikkinchi odam osmondan keladi va shuning uchun samoviydir (1 Kor 15:47). Shuningdek, u shunday deydi: "Biz erdagi odamning qiyofasini qanday ko'targan bo'lsak", ya'ni gunohkor keksa odamning "biz ham samoviy odamning qiyofasini ko'taramiz" (1 Kor. 15:49), ya'ni biz Masihda qabul qilingan, qutqarilgan, yangilangan va poklangan inson najotiga egamiz. Havoriyning so'zlariga ko'ra, Masih birinchi o'rinda turadi, chunki u o'zining tirilishi va hayotining muallifidir. Keyin Masihga tegishli bo'lganlar, ya'ni Uning muqaddasligi misolida yashaydiganlar keladi. Bular uning tirilishiga asoslangan xavfsizlikka ega va u bilan samoviy va'daning ulug'vorligini egallaydi, chunki Rabbiyning O'zi Xushxabarda shunday degan: Menga ergashgan halok bo'lmaydi, lekin o'limdan hayotga o'tadi (qarang: Jn 5:24) .
Shunday qilib Najotkorning ehtirosi inson hayoti va najodidir. Shuning uchun u biz uchun o'lishni xohladi, toki biz unga ishonib, abadiy yashaymiz. Vaqt o'tishi bilan u biz kabi bo'lishni xohladi, shunda bizda abadiylik haqidagi va'dasini bajarib, biz u bilan abadiy yashashimiz mumkin edi.
Bu, samoviy sirlarning inoyati, bu Pasxa sovg'asi, bu biz eng xohlagan yil bayrami, bu hayot beradigan haqiqatlarning boshlanishi.
Bu sir uchun Muqaddas cherkovning hayotiy yuvinishida hosil bo'lgan, bolalar soddaligida qayta tug'ilgan bolalar o'zlarining beg'uborliklarini yangratmoqdalar. Pasxa munosabati bilan nasroniy va muqaddas ota-onalar imon orqali yangi va son-sanoqsiz nasabni davom ettirmoqdalar.
Pasxa uchun imon daraxti gullaydi, suvga cho'mish shrifti samaraliroq bo'ladi, tun yangi nur bilan porlaydi, osmon in'omi tushadi va muqaddas marosim samoviy ovqatni beradi.
Pasxa bayrami uchun cherkov barcha odamlarni bag'riga qabul qiladi va ularni bitta odam va bitta oilaga aylantiradi.
Bitta ilohiy qudratga va qudratga va uchta Shaxs nomiga sig'inuvchilar Payg'ambar bilan har yili o'tkaziladigan ziyofatning Zaburini kuylashadi: "Bu Rabbimiz yaratgan kun: keling, bundan xursand bo'laylik va xursand bo'laylik" (Zab 117, 24). Qaysi kun? Ajablanarli. Boshlanishni hayotga, boshlanishni nurga bergan. Bu kun ulug'vorlikning me'mori, ya'ni Rabbimiz Iso Masihning o'zi. U o'zi haqida shunday dedi: Men kunman: kim kun davomida yursa, u qoqilmaydi (qarang: Jn 8:12), ya'ni: Kim Masihga hamma narsada ergashsa, uning izidan ergashib abadiy nur ostonasiga etadi. U hali tanasi bilan shu erda bo'lganida Otadan shunday so'radi: Ota, menga ishonganlar mening borligimda bo'lishlarini istayman: toki siz menda bo'lganingiz kabi, men sizda bo'lganingizda, ular ham qolsin. bizda (qarang. Jn 17, 20 ff.).