MASIH CRUCIFIX MUHABBAT UCHUN

Ota Virginio Karlo Bodei OKB

MASLAHAT
3 yil 2007-fevral, shanba kuni kechqurun, radio orqali yig'ilgan Evropa va Osiyoning eng obro'li universitetlari o'rtasidagi ibodat yig'ilishining oxirida Papa Benedikt XVI, o'sha yosh universitet talabalariga Muqaddas Xochni taqdim etib, ularni nasihat qildi. : “Oling, quchoqlang, unga ergashing. Bu sevgi va haqiqat daraxti ... va intellektual sadaqa Xochning donoligi ".

Ushbu so'zlar o'sha kuni kechqurun eng qat'iy va tantanali ravishda yangradi va aynan shu jamiyatda, hatto yaqinda ham, biz jamoatchilik doiralaridan keraksiz va istalmagan mavjudotlar qatoridan olib tashlash uchun ushbu da'vatni davlat hokimiyatiga murojaat qilishimiz kerak edi. barcha xochlar va xochga mixlangan mixlar ... o'sha kuni kechqurun Papaning so'zlari bizga har qachongidan ham mamnuniyat va qulaylik tug'dirdi, shu bilan birga ular bizning ushbu jamiyatimizga qarshi ayblov sifatida yangradi, chunki ular bu holatni namoyon qildilar hamma narsadan tashqari, haqiqatan ham tarixiy haqiqat bo'lgan haqiqat haqida ko'proq ravshan jaholat, xuddi dunyodagi hayot tarixiy bo'lganidek, Xoch bilan boshlanib, Xoch bilan yurib, Xoch bilan tugaydi.

Dunyo tarixi aslida uning yaratilishi va uning xo'jayini sifatida inson yaratilishidan boshlanadi. Ammo Yaratganga va uning barcha jonzotlariga dushman bo'lgan Shaytonga hasad shu zudlik bilan Yaratilish durdonasini buzadi: aslida u barcha jonzotlarning eng go'dagi - Momo Havo ongini zaharlay oladi, uni shubha bilan mast qiladi. Xudo, uni va erkakni: "U daraxtdan yemang, chunki siz undan o'lasiz", deb ogohlantirgan. Boshqa tomondan, ilon singari, u unga shubha zaharini sepdi: "Siz umuman o'lmaysiz! Darhaqiqat, Xudo biladi, agar siz uni iste'mol qilsangiz, Unga o'xshab qolasiz, yaxshilik va yomonni bilasiz".

Erkak va ayol shuncha aldov bilan olib ketildilar, eng yomon bo'lgan gunohga, ya'ni gunohga tushib, o'zlarini va ular uchun tug'ilgan barcha ijod bilan birga o'zlarini la'natlashga mahkum etdilar! Agar u o'z ichida o'lim bo'lgan boshqa yovuzlikni o'z ichiga olgan deb o'ylasak, bu naqadar vayronagarchilik, haqiqatan ham tuzatib bo'lmaydigan narsa! Shunga qaramay, Xudo bu qadar yomonlik uchun mas'ul bo'lganlarni, ya'ni Shaytonni va bizning Avlodlarimizni darhol chaqirgan sud qarorida aniq qilib aytilganidek, jazoni topdi: unda har biri bilan gaplashgandan so'ng, ularning kelajagi qanday bo'lishini ko'rsatib, keyin hamma narsa uchun mas'ul bo'lgan shaxsga, ya'ni shaytonga murojaat qilib, u cherkov proto-xushxabarni ko'rib chiqqan degan bashoratni aytdi: "Men sizning va sizning zurriyatingiz orasidagi ayol bilan sizning orangizga adovat qo'yaman va u sizning boshingizni ezib tashlaydi!"

Ushbu tantanali so'zlardan uchta narsa ajralib turadi: birinchi navbatda, eng muqaddas Uch Birlik, u allaqachon inson yaratilishida to'plangani kabi, u bu erda qilgan gunohini qoplash to'g'risida qaror qabul qilish uchun shu erda to'plangan; keyin bu to'lovni Xudoga ham topshirish mumkin emasligini ta'kidladi, chunki Xudo gunohkor emas, hatto hech kimga yoki inson kuchiga xafa bo'lmagan, faqat bu ehtimollik aniq bashorat qilingan so'zlarda o'ylab topilgan, ya'ni Ilohiy Shaxs ayoldan inson hayotini olib, so'ngra hamma narsani ilohiy Insoniyligi bilan to'lagan. Uchta ilohiy Shaxsdan qaysi biri haqida qaror qabul qilish kerak edi ... lekin barchamiz buni bilishimiz mumkin: inson va uning dunyosining bu mo''jizasini yaratgan So'zdan boshqa kim uning xarobasini tiklay olgandi? "Ayolning urug'i", ya'ni Maryam O'g'lidan boshqa kim?

Xo'sh, tanlov aynan uning zimmasiga tushgan edi va qoplash harakati bilan, ya'ni: butun hayotini qurbonlik va zararni to'la qurbonlik qilish, oxir-oqibat sharmandali Passion O'lim bilan toj kiydirish. Kesib o'tish!

Shunday qilib, inson va dunyoning hayoti Xoch va Xochdan boshlanadi; u xoch bilan va xoch bilan birga oxirigacha yuradi va shu muddatdan so'ng, agar u yangi osmonda va yangi erda yangi hayotga qabul qilinsa, xoch va xoch ularni g'alaba kubogi sifatida topadi!

Endi biz bu uzoq safarni besh marotaba bo'linib birga qilamiz: 1 °) xoch va Eski Ahd 2 °) xoch va Yangi Ahd 3 °) Masih hamma narsani cherkovga qoldiradi va 4 °) Masih qaytib keladi va uni yo'q qiladi dushmanlar 5 °) abadiy to'y Xulosa.

1-yarmi
QARSHI MASIH VA Qadimgi Ahd
Bizning avlodlarimiz gunohi va undan keyin chiqarilgan hukmdan so'ng, "Rabbiy Xudo erkak va ayollarga terilarini kiyib, ularni kiydirdi" (Ibtido 3:21), keyin ularni Adan bog'idan ishlashga jo'natdi. ular olib qo'yilgan er.

Shunday qilib, ular o'sha uzoq safarni boshladilar, xuddi o'sha o'zlaridan kelib chiqadigan butun insoniyatni ta'qib qiladilar: ehtimol bundan xabardor bo'lishganida, ular Xudo ularning har biriga o'zlari bilan etkazgan ushbu boy so'zlarni o'zlari bilan birga olib kelishlariga e'tibor berishgan. ularni hukm qilish uchun va hattoki Xudo shaytonni hukm qilganlar bilan, unga O'g'lini bilan birga boshini ezib tashlagan ayolning adovati bilan munosabatda bo'lishdi: shaytonning bu hukmida ular uchun ma'lum bir mahrumlik bor edi ular o'zlarining ayblari bilan, o'sha ayolda va uning o'g'lida bo'lganlarida, ular quvib chiqarilgan bog'ga yaqin orada qaytib kelishiga ishonchni ko'rishdi.

Shuning uchun butun Eski Ahd har doim ham umidvor bo'lib, u ayoldan, o'sha Liberatordan, shaxslar darajasida ham, jamiyat darajasida ham kutib turadi, shunda Avliyo Jerom ushbu Ahdning bexabarligini o'rgatishi kerak bo'ladi. bu Masihning keyingi ahdini, ya'ni Yangi Ahdni bilmaslik edi!

Shu o'rinda biz ham bilishimiz kerakki, bu umid, ya'ni keyinchalik keladigan ayolning O'g'li, U, O'g'il, hozir u erda, chunki U abadiy So'z, Otaning O'g'li va yuqorida aytib o'tilganidek, vaqti kelib, u ayoldan insoniy tabiatni olib, shaytonning quli bo'lgan bu dunyoni qutqarish uchun Ota tomonidan buyurilgan, shunda u o'zining ulkan va to'liq qurbonligidagi shafqatsiz ehtiros va o'limni boshdan kechirguncha Kesib o'tish.

Ayni paytda, o'sha vaqtni kutib, u bizning nasl-nasab egalarimiz bilan birgalikda allaqachon bu erda o'z o'rnini egallab olgan va najot vazifasini bajarishga tayyor, hatto biz Eski Ahdning boshida bo'lsak ham va U yolg'iz ikki kishiga yuzlanib turibdi. najot topish uchun, ya'ni Odam Ato va Momo Havo; ammo u uchun o'z vazifasini bajarish vaqti allaqachon favqulodda.

Darhaqiqat, bu ikkalasida U allaqachon hammamizni, ularning avlodlarini ko'radi: barchani va har birini, vaqt va dunyo hayotining oxirida bo'ladigan oxirgisiga qadar. Darhaqiqat, bundan oldin ham, ya'ni dunyo va insoniyat yaratilishidan oldin ham U bizni ko'rgan va sevgan, barchasini birma-bir! Ammo biz qanchalik boshqacha edik. Darhaqiqat, avvalo u bizni ilohiy go'zallikning shu sharoitida ko'rishi mumkin edi, u bizni o'ylashi va sevishi mumkin edi. Endi uning o'rniga gunohning o'limini, ya'ni shaytonning shaklini ko'rish uchun uning navbati keldi!

Ammo buning uchun emas, balki Xudoning Kalomi, Otaga berilgan so'zni qaytarib oladi, lekin har birimizga umidvor bo'lib qarab, barchamizni Uning rahm-shafqati bag'riga, ya'ni xoch qurbonligi ichiga to'playdi. va bizning G'alabamiz: shuning uchun uning nigohi doimo o'sha erda bo'ladi: o'sha Xochda, uning o'limi va bizning hayotimizni belgilaydigan "Consummatum est" ga qadar, unga quchoq ochilgan! ... Va u, ta'rifi bo'yicha, xochga mixlangan bo'ladi!

Sevgi durdonasi bo'lgan II Masih xochga mixlangan!

Ammo, agar o'sha lahza, u doimo ushbu halokatli lahzaga qarasa, unda Ota xochdagi o'lim qurbonligi irodasini to'liq anglab etadi, agar bu lahza keyinroq, Yangi Ahdda to'liq vaqt ichida sodir bo'lsa ham. o'sha lahzada, bu Uning o'zi! Shuning uchun, Eski Ahd qutqarilish ta'sirini darhol his qilishi kerak, chunki u allaqachon Odam Ato va Momo Havo umidida va tug'iladigan avlodda mavjud.

Va bu erda, keyinchalik ayoldan paydo bo'ladigan So'z butun Eski Ahdni o'zining ishtiroki bilan belgilay boshlaydi va uni uchta sohada belgilaydi: individual, ijtimoiy va diniy; u allaqachon yashab o'tgan halokatli lahzani, ya'ni Xochdagi hayoti va o'limining kelajagini aniq aks ettiradigan imzo!

Qadimgi Ahdni belgilaydigan turli xil shaxslar haqida, ya'ni shaxsiy sektorga kelsak, ularni topadigan va Masih bilan bo'lgan munosabatlarini bizga ko'rsatadigan cherkovning muqaddas otalari bo'ladi. Mana Sardi episkopi Melitondan misol; aslida Xudoning Kalomi, ya'ni Iso Masih haqida gapirganda, u shunday deydi: "U Ishoqda Hobilda o'ldirilgan, uning oyog'iga bog'lab qo'yilgan, Yoqubga hajga borgan Jozefda sotilgan. Qo'zida Musodagi suvlarga duch kelgan va qatag'on qilingan. Dovud payg'ambarlarning nomusiga tegdi ... ”.

Hatto Sankt-Tomas Akvinskiy ham "Korpus Domini" ketma-ketligida bu sirni kuylab shunday deydi: "U turli xil Injil figuralarida tasvirlangan: u paschaldagi qopga solingan Qo'zi oldindan tuzilgan va Otalarga manna sifatida berilgan".

Xulosa qilib aytish mumkinki, Eski Ahdda Masihning borligi, unda Kalom bilan belgilab qo'yilganligi Muqaddas Otalar tomonidan sezilmaydigan biron bir belgi yo'q.

Ijtimoiy sektorga, ya'ni yahudiy xalqining diniy hayotiga o'tishda, u bilan Masihning odamlari o'rtasidagi o'zaro bog'liqliklar tarjimonlarga ehtiyoj sezmasdan, yanada ravshanroq, deyarli avtomatik bo'lib qoladi: aslida xristian xalqi buni yahudiy xalqidan olishga erishadi. Misr qulligidan va'da qilingan ergacha, chunki bu erdan jannatga o'tish ularning cho'ldagi manna bizning dunyodagi bu sahroda ularning Fisih bayramining qo'zisi, bu beg'ubor Qo'zidir, hatto ularning gunohlari bir-biriga bog'langan. biz bilan, Muqaddas Haftaning "nolalari" deb nomlangan qo'shiqlarda bo'lgani kabi: "Xalqim, men sizga qanday zarar qildim? Men sizni Misrdan olib chiqdim va siz Najotkoringizga xoch tayyorladingiz; Men sen uchun Misrni qamchiladim, sen esa meni qamchilash uchun topshirding. Men sizni sahroda manna bilan oziqlantirdim, siz esa meni tarsaki va qamchi bilan urdingiz; Najot suvi bilan jarlikdan chanqog'ingizni qondirdim, siz esa chanqog'imni o't va sirka bilan qondirdingiz ”.

Ushbu "shikoyatlar" dan, ma'lum bir tarzda, yoqimli chalkashliklar mavjud, chunki xafa bo'lganlar doimo bitta, ya'ni Eski Ahddagi So'z va Yangi Ahddagi Iso bo'lsa, jinoyatchilar buning o'rniga ikkitadir, ya'ni ikki xalq: yahudiy va nasroniylar ; Birinchisi So'zning inoyatini oladi, ikkinchisi o'rniga Isoga yomon munosabatda bo'lish orqali inoyatga javob beradi ... shuning uchun u O'zining Xochi bilan ularni faqat bitta odam qilgani haqiqatdir!

Ammo bu diniy, ilohiy va insoniy sohada, ya'ni Payg'ambarlar sektorida, Kalom uning mavjudligini ko'rsatib beradi. Biz bilamizki, Masihda aytganimizdek, Muqaddas Ruh payg'ambarlar orqali gapirgan va Muqaddas Ruh, Otadagi hamma narsa kabi, Kalomdagi hamma narsa. Bundan kelib chiqadiki, aynan U, So'z, o'sha paytdagi barcha payg'ambarlarni boshqargan va ular uning Yangi Ahddagi Ayoldan dunyoga kelishini, dunyoning Qutqaruvchisi sifatida kelishini bashorat qilishlari kerak edi.

Ammo shu bilan birga, hatto o'sha davrdagi, ya'ni Eski Ahdda bo'lganlar, qutqarish ular uchun allaqachon boshlanganligini bilishlari uchun, 740 yilda Oziya davrida yashagan Payg'ambarni (ikkinchi yoki uchinchi Ishayo) rivoyat qilishlarini xohlar edilar. 650 yildan keyin u azob chekishi haqidagi ehtiros.

Ushbu hikoyaning nomi: "Xizmatkorning to'rtta qo'shig'i", biz Ishayo payg'ambarning bobida topilgan. 42, 49, 50, 53. Ularni o'qiyotganda, hatto Xushxabar haqida boshlang'ich bilimga ega bo'lgan kishi bu Masihning Shaxsi, uning dalillari va xarakteri ekanligini anglaydi.

Birinchi qo'shiq Isoning "muloyim va kamtarin" xarakterini, ya'ni Xushxabarlarda aytilganidek: "Men unga ruhimni bag'ishladim ... U xalqlarga huquqni olib keladi ... u qichqirmaydi ... u yorilgan qamishni buzmaydi" ... U zerikarli olov bilan fitilni o'chirmaydi ... Men sizni adolat uchun chaqirdim ... shunda siz ko'rlarning ko'zlarini ochishingiz, mahbuslarni qamoqdan va zulmatda yashaydiganlarni qamoqdan chiqarishingiz uchun. '

Ikkinchi qo'shiq buyuk vazifani ochadi: "Eshitinglar, orollar, diqqat bilan quloq solinglar, uzoq xalqlar ... Rabbim meni bachadondan chaqirdi ... u menga: Yoqub qabilalarini tiklash uchun mening xizmatkorim ekanliging juda oz ... Men Men seni xalqlarning nuriga aylantiraman, chunki sen erning chekkalariga najot berasan ....

Uchinchi va to'rtinchi kanto Passion haqidagi voqeaga murojaat qiladi: "Men unga qarshilik qilmadim ... men belbog'chilarga yuzimni taqdim qildim ... soqolimni yirtganlarga yonoqimni ... Men haqorat va tupurishdan yuzimni olib tashlamadim ... Rabbiy menga yordam beradi. , shuning uchun men chalkashib ketmayman, shuning uchun ham yuzimni toshdek qotiraman "" Ko'pchilik undan hayratda qolishdi, uning tashqi qiyofasi erkak ekanligi uchun juda obro'sizlantirilgan edi ... uning go'zalligi, tashqi qiyofasi yo'q ... erkaklar xor va rad etadigan ... kabi Uning oldida biz yuzimizni yopamiz ... Shunday bo'lsa-da, U bizning gunohlarimizni o'zimizga oldi va azoblarimizni o'zimizga oldi ... U bizning jinoyatlarimiz uchun nayzalangan ... bizga najot beradigan jazo tushdi ".

Albatta, bu qo'shiqlar va ularning boblari to'liq o'qilishi kerak.

Qadimgi va keyin Yangi Ahdning avlodlari va avlodlari ushbu sahifalarni o'qib, o'zlaridan so'radilar: "Bu bashorat kim haqida?".

Ammo javob faqat u kelganida mumkin edi, Kalom Bokira qornida tanani yaratdi, U Masih, Xudoning odami, Ota birinchi gunohkor odamni va u bilan birga birinchi ayolni va butun insoniyatni qutqarish uchun yubordi. butun dunyo bilan birgalikda bu gunohning quli bilan ular bilan birga olingan bo'lar edi; ammo bu najot buyuk Qurbonlik orqali, ya'ni Xochdagi o'lim bilan yakunlangan uzoq ehtiros orqali yuzaga kelgan bo'lar edi! Bularning barchasi amalga oshiriladi, biz darhol ko'rganimizdek, keyingi paytda, ya'ni Yangi Ahdda, lekin Hozir Birinchi Ahdda mavjud bo'lgan So'z o'zining aniq va ko'rinadigan belgilarini biz ilgari ko'rganimizdek va har doim ham sodir bo'ladigan tarzda tarqatishni xohladi. kelmoq, ya'ni vaqt abadiyatga qadar: xochda qurbonlik har doim nishonlanadi, chunki Masih va Xochga mixlangan muhabbat durdonasi inson bilan doimo birga bo'ladi! ... har doim: va Birinchi Ahdda va Ikkinchisida va Masih yo'q bo'lgan davrda, uning cherkovi o'z ehtirosini va xochini qurbongohda nishonlaydigan joyda, u qaytib kelganda, oldin Inson O'g'li belgisi bilan, dushmanlar ustidan g'alaba qozonish uchun, hatto To'y marosimida Qo'zi va uning abadiylikka kirishda nikoh safari, uning bayrog'i Xoch bo'ladi ... Masih xochga mixlangan, Sevgi durdonasi!

2-yarmi
MASIH QILIB KETGAN VA YANGI QARSHI
"Ammo vaqt to'liq bo'lganda, Xudo qonun ostida bo'lganlarni qutqarish uchun qonun ostida tug'ilgan ayoldan tug'ilgan O'g'lini yubordi" (Gal 4,45:XNUMX).

O'g'il tug'ilishi kerak bo'lgan ayolga kelsak, biz uning Kalomi uni ehtiros va o'limning afzalliklarini inobatga olgan holda, uni kontseptsiyasidan, gunohning har qanday parchasidan saqlagan holda, yaxshi tayyorlagan deb o'ylashimiz mumkin; Shunday qilib, bola tug'ilish yoshiga etganida, Ota unga bosh farishta Jabroilni yuborib, uning Muqaddas Ruhda so'zning mujassamlanishi uchun uning roziligini olishi mumkin edi.

So'ngra u hali ham Maryamning qornida bo'lganida dunyoga kirib, tantanali ravishda 39-Zaburda yozilganidek: "Mana, men Xudo, sening irodangni bajarish uchun keldim!" Deb e'lon qilib, o'z missiyasini tantanali ravishda boshladi.

Hech kim bilmagan holda, bu so'zlar ilohiy ibodat darajasida haqiqiy inqilobni keltirib chiqarishi mumkin edi; aslida, ular bir tomondan Eski Ahddagi barcha qurbonliklarning oxirini, ikkinchidan, u yangi, abadiy Ruhoniyning pokiza bokira ibodatxonasida boshlagan o'sha yangi, buyuk, haqiqiy Qurbonligini ochib berayotganini belgilashgan bo'lar edi; U o'zining xochdagi o'limi bilan yakunlangan 33 yillik yangi hayoti bilan yakuniga etkazadigan qurbonlik.

Shunday qilib, bu ajoyib voqeadan oldin, Iso o'z missiyasida boshlangan, ya'ni Otaning irodasi bilan o'ralgan Bokira qornidan tug'ildi va Sankt-Pavlus uni darhol anglay oladi: "U o'limga itoatkor bo'lib o'zini yo'q qildi!".

Va endi, biz Injilda mavjud bo'lgan uning hayoti tasvirini sintez qilishimiz kerak bo'lsa, biz Isoning o'zi o'zi uchun bergan ko'plari orasida birini anglamoqchimiz va uni 12 Luqoning 4950-qismida tushunamiz: "Men olib kelish uchun keldim. er yuzidagi olov va u allaqachon yoqilgan bo'lishini xohlardim! Suvga cho'mish marosimi bor, va u tugamaguncha, men qayg'uraman! "

Ushbu iboralarda, Iso Meri Maryamdan oldin ham, dunyoni qutqarish uchun Ota tomonidan ishonib topshirilgan Kalomni ko'rishimiz mumkin deb o'ylayman: o'sha paytdan beri u asrlar davomida o'zini o'zi aytayotgan suvga cho'mdirishga cho'mganini ko'rdi. endi, ya'ni xochga mixlangan: "Consummatum est", ya'ni: "Men yovuz shaytonni yengdim, odamni qutqardim" deb ayta oladigan darajada.

Shuning uchun biz Isoning ushbu ifodalarida uning hayotining aniq bir lahzasini emas, balki butun hayotini ko'rishimiz muhim; va "iztirob" da oxir-oqibat undan xalos bo'lish uchun emas, balki uni yovuzlikka qarshi va barchaning abadiy hayoti uchun buyuk g'alaba sifatida yakuniga etkazish uchun! Faqat shu tarzda talqin qilinadigan ushbu iboralar bizning oldimizda Sevgining durdonasi bo'lgan xochga mixlangan Masih bo'lgan haqiqiy Iso haqida to'liq ma'lumot beradi!

Shuning uchun, Xushxabarning boshqa barcha qismlari, hatto eng esdan chiqarilgan va ehtimol eskirgan, bu Iso, bu xochga mixlangan Masihning nurida o'qigan va mulohaza qilgan bo'lsa ham, uning huzuriga, nuriga va sevgisiga qaytadi. Shuning uchun ham butun Xushxabar Masih xochga mixlangan.

Ammo bu iboralarda bizni "iztirob" sirida yanada ko'proq aks ettirishga undovchi so'z bor, ya'ni: suvga cho'mish "tugamaguncha". Biz o'zimizga savol bera olamiz: bu "amalga oshdimi", buni vaqtinchalik ma'noda tushunishimiz kerakmi yoki to'liqlik ma'nosida? Ushbu "iztirob" ning maqsadi "suvga cho'mish" va bu suvga cho'mish deb nomlanganligi sababli, yuqoridagi satr "olov" deb nomlanadi: "Men erga olov olib kelish uchun keldim va u qanday qilib allaqachon yoqilganligini xohlayman! '; u holda bu muhabbat olovi ekanligi aniq va muhabbatning vaqti yo'q, haqiqatan ham bir marta yoqilgan bo'lsa, u alangalanishi kerak; bularning barchasi bizni suvga cho'mgan joydan biroz orqaga qaytishga majbur qiladi, ya'ni Iso tanasining buyuk Sacramentini nishonlaganida, avvalgi oqshomda bizni olib kelgan Kalvari xochidan oilasi bilan yuqori xonaga. u zudlik bilan xochda va birga to'kadigan qoni uchun qurbonlik berar, ularning dasturxonidagi nonni uning qurbon qilingan tanasiga, stol sharobini esa ular uchun to'kilgan qonga aylantirar edi; keyin ularni ruhoniylar qilib tayinladi va bu buyuk sir haqidagi xotirani butun kunlari, dunyoning barcha joylarida, oxirigacha, yangi osmonda va yangi yerda nishonlashni o'z zimmasiga oldi.

Shunday qilib, ertasi kuni u ketishi mumkin va Galqarida o'zini juda xohlagan xochga topshirishi mumkin, unda o'ldirilgan va shu o'lim bilan o'lish, yovuzlik va o'lim ustidan g'alaba qozonishi va nihoyat er yuzidagi muhabbat olovini yoqishi mumkin. O'zining borligi sababli, barcha mavjudotlarda va hamma joyda olov alangalanar edi.

Shu o'rinda, biz Isoning ushbu iborasiga qisman javob berganimizni aytishimiz mumkin: "Suvga cho'mish kerak va u tugamaguncha, men qayg'u chekaman!": Ya'ni, "bajarilgan" yoki to'liqlik alangalanishni anglatardi. sevgi olovi; ammo biz hali bu tugashni tayyorlagan qism, ya'ni "suvga cho'mish", ya'ni Rabbimizning Passioni bilan shug'ullanmadik va biz buni darhol qilamiz.

Bokira tomonidan qabul qilingan butun insoniyat hayoti, barcha quvonchlari, azoblari, mehnatlari, bezovtaliklari, xorliklari bilan, har kuni va kechasi, hamma narsa Iso uchun Otaning irodasiga binoan bo'lishi kerak edi, Unga qurbonlik, ulug'vorligi uchun qoplanish uchun buyuk qurbonlik va hamma zamonlarning gunohlari uchun to'lov; keyin bu hayot eng azobli ehtiros va xochning sharmandali o'limi bilan tugashi kerak edi.

Isoning ehtirosidan oldingi hayoti haqida, biz u yerdagi Osmonga o'xshaganligini qisqacha aytamiz. Boshqa tomondan, uning yordami bilan uning Passioni haqida gapirish kerak. U bu haqda "o'z vaqti" deb gapirgan. U bu haqda Havoriylar bilan gaplashdi: ular qanday qilib uning ilohiy qadr-qimmatini sezganliklari sababli, ular ham uning insoniy haqiqatini qabul qilishlari kerak edi. U ularga Quddusga borishi, mahkum etilishi, azob chekishi va o'lishi kerakligi haqida gapira boshladi. Va bir marta, ikki va uch marta ... Ular nutqni qabul qilmadilar ... U yolg'iz qoldirib, ularning qochib ketishini ko'rishlari kerak edi.

O'zining Ehtirosida u hech qachon birovning yordamiga intilmagan. Hatto uning onasi ham (ehtimol U tomonidan ko'rsatma berilgandir ...) uni hech qachon rad etishga urinmagan, balki uni davom ettirishga undagan ... haqiqatan ham, ba'zi tasavvufchilarning fikriga ko'ra, u o'zini o'zi Golgotaga olib borishga, hatto Xochga qo'yishga ham tayyor bo'lar edi. .

Ammo, haqiqatan ham uni bunday ishdan qaytarishga hech kim harakat qilmagan va uni vasvasaga solmoqchi bo'lgan Butrus: "Mendan uzoqlashing, shayton!" - degan so'zlarini eshitgan bo'lishi kerak. Bu Otaning irodasi edi va u bunga hasad qildi. Otaning irodasi uning irodasiga aylandi: demak, Ota bizning najotimizga bo'lgan sevgisi bizni sevishiga qo'shilib, uni ikki baravar oshirgan.

Va bu bizni shu sevgi uchun u nafaqat unga etkazilgan azoblarga qarshi chiqmagan, balki jallodlarga achinish uchun hech narsa demagan, balki ular bilan hamkorlik qilish yo'lini topgan deb o'ylashimizga olib kelishi mumkin, shunda uning qurbonligi hanuzgacha ko'proq Ota xohlagan o'lchovga ko'ra, u bizni ulardan ozod qilish uchun gunohlarimiz o'lchoviga ko'ra, bizga bo'lgan sevgisiga ko'ra, biz xohlagan o'lchovga ko'ra.

Bizning fikrlarimizga amal qilishimizga olib keladigan bir haqiqat bor: Xoch! U har doim qaragan, har doim sevgan va o'z sevgisida qabul qilishni istagan xoch va aynan shu xoch shunday asbobki, u inson tanasining azoblarini ko'tarish uchun tanadan olib tashlash uchun tuyuladi va shunday qilingan. o'zini himoya qilish uchun har qanday erkinlik va shu bilan turli xil jarohatlarni qoldirish har bir erkinlik to'qimalar ichida eng maxfiy suyaklarga qadar tarqalishi va kirib borishi.

Iso O'zi Xochdan 22-Zaburda aytilgan so'zlar bilan gaplasharkan: "Ular mening qo'llarimni va oyoqlarimni teshdilar. Mening barcha suyaklarimni sanadilar (yoki: Men hisoblashim mumkin)"; shu nuqtai nazardan ifoda etilganga o'xshaydi: nola bo'lgan so'zlar, lekin birgalikda ular kuzatuvga o'xshab ko'rinishi mumkin.

Shunday qilib, Xoch xochga hamma narsani, ya'ni u xohlagan hamma narsani, ya'ni Sevgi xohlagan narsani, uning va Otaning sevgisini berish imkoniyatini berdi. Bizning hayotga bo'lgan ehtiyojimiz, gunohga botgan hayot uchun ham biz xohlagan narsalar! Ey erkaklar, erkaklar! Bu Masih va Masih xochga mixlangan! Xochda bo'lgan Masih foydasiz, ahamiyatsiz emas, balki siz bilan gaplashadigan va sizga sevgi, erkinlik va hayot haqida gapiradigan Masihdir! Ishoning, ishonavering!

Oxir oqibat, Masih va Uning Ehtirosining shu mazmunida, Cherkov buni amalga oshirganidek, hatto Xoch, Xochning o'zi ham bizning Najodimiz ishidagi mas'uliyatiga ega; aslida cherkov shunday kuylaydi: “Ey Kros, ave! Faqat umid ». Shuni ham unutmaslik kerakki, Iso O'zining xochda bo'lishini o'zining "yuksalishi" deb belgilagan; va shunday yuksaltirish, u shunday deya oladi: «Men yuksalganimda, hamma narsani o'zimga tortaman! ". Shuning uchun, yuqorida aytib o'tilganidek, Papa Benedikt Yosh Universitet talabalari bilan gaplashar ekan, ularga Xochni ko'rsatib: "Bu sevgi va haqiqat daraxti ..." dedi. Rim Papasining bu ishorasi bizni yakuniy mulohaza yuritishga majbur qiladi, ya'ni: bu ulug'vor muhabbat ishining hammasi sevgilisi uchungina saqlanib qolgan yoki u sodir bo'lganidek, u bizdan ham biron narsani talab qiladi. sevikli?

Biz darhol javob beramizki, u o'z vaqtida havoriylari (hozir hammamiz) bilan ularni jalb qilish uchun hamma narsani qildi, biz ko'rganimizdek, va shuning uchun biz uning uch marta ishtirok etish urinishi befoyda ekanligini bilamiz. Iso buni hech qachon olmagan, aksincha uni "Rabbim, hech qachon bo'lma!" Uni Otaga bo'lgan sadoqatidan chalg'itmoqchi bo'lgan Butrus haqida: u doimo ular haqida sukut saqlagan; Ammo, ular ham qaytib kelishini o'ylab, olomonga murojaat qilib, hammaga dedi: "Siz ham har kuni o'z xochingizni ko'tarib, menga ergashing". Va bu har o'n ikki marta rad etilganidan keyin har safar: har safar olomonga murojaat qilib, u barchani taklif qildi: "Siz ham har kuni o'z xochingizni ko'taring". Va u barchani jalb qilmoqchi edi, hatto nafaqaga chiqqanlarni kutib turdi.

Shuning uchun U; Iso xochga mixlangan, U bizning sevgilimiz, bizni, sevikli insonlarimizni, o'z sevgisining rejasiga jalb qilish uchun o'z hissasini qo'shdi: endi, shu so'zlarga qarab harakat qilish biz uchun: "Siz ham har kuni o'z xochingizni ko'taring" ; bizning sharafimiz va qiziqishimiz xavf ostida: bizning sharafimiz sabablari sifatida har kim ularni o'zi haqida o'ylashi mumkin; Men bu erda bizning qiziqishimiz uchun juda muhim bo'lgan ikkitasini ta'kidlashni istardim: biri bizning xohishimizga, boshqasi bizning ... pokiza!

Bizning xohish-istagimiz haqida, barchamiz uni xohlagan narsani bajarishga ishontirish qanchalik qiyinligini bilishimiz kerak: Xudo! va sababi oddiy: chunki uning ichida barcha o'lik gunohlar, ayniqsa mag'rurlik yoki xudbinlik bor. Xo'sh, Iso alayhissalomning: "Har kuni oling va hokazo ..." - bu shunchaki bizning irodamizni xudbinlik qulligidan xalos qilish uchun ishlab chiqarilgan dori! Siz buni darhol isbotlashingiz mumkin, albatta, yodda tutingki, Isoning ushbu so'zlari barcha xochlarni o'z ichiga oladi: kichik va katta, shaxsiy yoki har qanday holatda va ular kim kelgan bo'lsa ham, har doim tanilgan va ruxsat bergan yoki bizga bo'lgan muhabbati bilan tartibga solingan.

Shuning uchun, biz uning sevgisiga aminmiz, shu zahotiyoq kichkina kundalik xochlardan boshlab, biz uni sinab ko'rishimiz mumkin (ular bizni xohlagan yoki xohlamagan keladigan kattaroqlarga olib boradi ...). Ushbu mashqga tezda kirishish uchun hech qachon shikoyat qilmaslikka odatlanishimiz muhim: biron bir narsa yoki biron bir kishi haqida. Xochlar haqida shikoyat qilish uchun siz hech narsa topolmaysiz. Ushbu to'siqni olib tashlaganimizdan so'ng, biz darhol birinchi xochda aralashishimiz mumkin: "Rahmat, Rabbiy, sizning irodangiz amalga oshdi".

Deyarli bir zumda yoki ushbu mashqdan qisqa vaqt ichida biz qurbonlikka tayyor, uni kutib olishga intilgan yangi bosh irodamizni his qila olamiz.

Ushbu inoyat bir vaqtning o'zida boshqasini anglaydi, hatto undan ham kattaroqdir va poklikka tegishli. Biz hammamiz gunohkormiz, lekin shunday bo'ladiki, biz o'lik gunohlardan saqlanamiz, chunki ular do'zaxga olib keladi, biz esa venial gunohlarga qaramaymiz, chunki ular bizni qo'rqitmaydi, ya'ni biz poklashga jiddiy ahamiyat bermaymiz!

Ehtiyot bo'ling, chunki o'limimizdan keyin biz uchun hamma narsa yo'q bo'lib ketadi va faqat bitta narsa qoladi, bu Xudo: yagona Yaxshi, yagona quvonch! Ammo biz Unga borolmaymiz ... va bu biz uchun bundan unchalik farq qilmaydigan og'riq bo'ladi. jahannam!

Keling, bu haqda o'ylab ko'raylik, shunda tushunamizki, hatto venial gunohlar ham gunohdir va ular ham abadiy bo'lmasa ham jazoni o'z ichiga oladi; biz tozalovchi do'zax emas, balki shunga o'xshash narsa ekanligini tushunamiz. Va nihoyat, biz bu erda er yuzida amalga oshirib, Isoning: "Har kuni xochingizni ko'tarib, menga ergashing" degan so'zini qabul qilib, poklanishdan qochishimiz mumkinligini tushunamiz.

Biz Isoning bu so'zlariga javob berdik (Lk 12:50): "Suvga cho'mish kerak va u tugamaguncha men qayg'u chekaman". Bu birinchi navbatda uning shaxsiyatining markazida va shuning uchun uning ishining markazida, Xushxabarning markazida joylashgan ibora. Bu uning shaxsiyatining markazida, chunki bu "suvga cho'mish" uning ehtiros va Xochdagi o'lim sirlaridan boshqa narsa emas, Otaning ulug'vorligi va dunyoni qutqarish uchun buyuk Qurbonligining siridir, Evxaristik Sacramentning siridir, va Xochning o'zi ...

Va buning hammasi uchun Iso chinakam Masih, xochga mixlangan Masih, Sevgining shohidir. Papa Benedikt yoshlarga aytganidek: "Xochni oling, bu sevgi daraxti".

Ammo bu ibora hali ham uning ishining markazida, ya'ni Xushxabarda, bu so'zlar uchun: "va men hamma narsa tugamaguncha qiynalaman". Endi, agar Masihning o'ziga xos xususiyati bo'lsa va bu shaxsiyatning muhim jihatlari bo'lsa, biz ularning orasida muqaddas Xushxabarni e'tiborsiz qoldirolmaymiz; shuning uchun hammasi tugamaguncha, men qayg'uraman ", shuningdek, butun Xushxabarga va uning cherkov ishiga tegishli!

Bundan kelib chiqadiki, biz hammamiz suvga cho'mganmiz, Xushxabar va Cherkov uchun mas'ulmiz, hech qachon Xushxabarning biron bir so'ziga yoki Masihning suruvining biron bir joniga o'zimizga, ichimizga, aks sadoga o'xshash mavjudotni olib kelmasdan yaqinlashmasligimiz kerak. ushbu so'z haqida: "Men qayg'uraman!". Shuning uchun ham, Xushxabarni o'qib, har bir so'zida, Masih har doim xochga mixlanadi! Va bizning cherkovimiz sifatida yashab, Masih har doim xochga mixlanadi! Shunday qilib Papaning so'zlari yoshlarga qaytadi: "Xochni oling: bu sevgi daraxti!".

Shuning uchun, bu ikkinchi marotaba, ya'ni Yangi Ahddan chiqadi va qolgan uchtasiga kiradi, xoch va uning xochi har doim shunday bo'lishiga qaramay: Inson O'g'lining Alomati, Hayotning standarti va yovuzlik ustidan g'alaba va O'limda.

3-yarmi
SEVGI VA cherkovning xochga mixlangan ustasi
Magdalalikka ko'rinadigan Risen Masih unga havoriylarga xabar beradi: "Birodarlarimning oldiga boring va ularga ayting: men Otam va sizning Otangiz, mening Xudoyim va sizning Xudoyingiz huzuriga boraman" (Yuhanno 20,17:XNUMX).

Biz ushbu xabarda Masih va Havoriylar o'rtasidagi yangi munosabatlarni ko'rmay qolmaymiz; aslida ilgari Havoriylar doimo shogirdlar deb nomlangan, bu erda ular "birodarlar" deb nomlangan; Natijada Ota ham bo'ladi: "Mening Xudoyim va sizning Xudoyingiz, mening Otam va sizning Otangiz".

Agar bu ehtiros oldidan kechqurun Iso birinchi evxaristni nishonlagandan so'ng, har bir kishiga o'z xohish-irodasini berganida nima bo'lganini o'ylab ko'rsa, bu o'zgarish darhol aniq bo'ladi: "Buni mening xotiramda qiling".

Bular haqiqatan ham buyuk so'zlar: Iso havoriylarga O'zining hadyasini topshirganidek havoriylarga topshirdi: U ularni O'zining tanasi va Qonining ustalari qiladi. Bir so'z bilan aytganda, u ularni O'zining ruhoniylariga aylantirdi: dunyoni qutqargan Xochdagi Qurbonligini nishonlash uchun ruhoniylar; Shunday qilib, ular ushbu Qurbonlikni nishonlashganda, ular uni butun dunyo hayoti davomida davom ettirishgan bo'lar edilar.

Aftidan, Risen Masih o'zining dasturini ilgari surgan edi: hozirgacha u Otaga qaytishi kerak edi va shuning uchun o'z cherkovini o'z o'rnida qoldirishi kerak edi: u o'z vazifasi uchun zarur bo'lgan hamma narsani bilan ta'minlashi kerak edi: va mana, Havoriylarning havoriylariga berilgan sovg'a bilan. ilohiy ruhoniylik, uning tanasi va qoni ustidan ilohiy kuch bilan U o'zini cherkovga tashlabgina qolmay, balki maksimal kuchga ko'paytirdi.

Va bu o'zining yuksak in'omidan so'ng, boshqa so'zlar bilan ifodalangan: "Mana, men dunyoning oxirigacha har doim siz bilan birgaman" (Mt 28,20:24,45) Tirilgan Iso paydo bo'lib, o'z cherkoviga boshqa buyuklarni berdi Muqaddas Bitikning aql-zakovati sovg'asi (Lk 21,15:24,49). Oxir-oqibat u Butrusga va'da bergan narsani, ya'ni butun cherkovni boshqarish uchun boshqalar bilan bo'lishish uchun to'liq quvvatni berdi (Jn XNUMX:XNUMX va boshqalar). Shunday qilib, ushbu uchta kuch bilan: ibodat qilish, ta'lim berish va hukumat, Cherkov xavfsiz tarzda ilgarilab ketishi mumkin edi; ammo, maksimal darajada xavfsizlik uchun, Muqaddas Ruh in'omi kerak edi, ya'ni Iso Otasiga ko'tarilishidan oldin va'da qilgan edi, chunki Luqo XNUMX:XNUMX da o'qiganimizdek: "Va men sizning oldingizga Otam va'da qilgan narsani yuboraman, Lekin siz yuqoridan kuch bilan kiyinmaguningizcha shaharda qolasiz ".

Darhaqiqat, uch kundan so'ng, ular hozirgi paytda onalari bo'lgan Maryam bilan birga to'plangan yuqori xonada, Muqaddas Ruhning inoyati kuchli tarzda tushdi! ... va hamma va har kim bu mo''jizani ko'rdi. Shunday qilib, u o'zini tutib, ustozdan olgan barcha ishlarni ularga to'ldirdi va har biri o'z yo'lini tanlashga tayyor edi.

Bu erda Muqaddas Ruhning kuchi hayratga tushadigan darajada ravshan bo'ladi: aslida Havoriylar Ustozdan olgan barcha ishlar oxir-oqibat muvaffaqiyatsizlik xavfini aybladilar: ya'ni xochga mixlangan Masihning buyuk Qurbonligining buyuk haqiqatlari va shuning uchun uning ehtiros va xochdagi o'limi, ularga bog'liq bo'lgan boshqalar bilan birga, masalan, non va sharobning kechki ovqatlari, xochga mixlangan tanasi va qoni va o'zining tirilishi; Xulosa qilib aytganda, Iso dunyoni qutqarib qolgan hamma narsalar, Havoriylar hali yaxshi tushunmagan narsalar, ozroq ishonishgan ... Va keyin nima uchun Muqaddas Ruhning shovqinidan keyin ular har kim o'z yo'lini tanlashga tayyor edilar? ? Manzoni ham o'zining Hosil bayramiga bag'ishlangan ajoyib madhiyasida Havoriylarning bu o'zgarishiga hayron bo'lib, cherkov bilan suhbatlashib, qo'shiq aytadi va so'raydi: “Sizlar qaerda edingiz? Qaysi burchakni yig'asiz? Va u davom etdi: Siz yashirin devorlarda edingiz, o'sha muqaddas kunga qadar, sizga yangilanuvchi Ruh tushgan paytgacha….

Mana, Hosil bayramining mo''jizasi! Shunday qilib, barcha Havoriylar, ya'ni har biri butun dunyo uchun o'z yo'lini tanlaydi, dunyoni qutqarish uchun, bu allaqachon xochga mixlangan buyuk qurbonlik tomonidan qutqarilgan, ammo hali imonli emas: najot topishi uchun unga ishonish, Sevgiga, xochga mixlanganlarga ishonish kerak bo'ladi. muhabbat durdonasi; va Havoriylar, endi ular imon uchun inoyatni olishganida, bu imon inoyatini hammaga etkazishlari kerak.

Mana cherkov: buyuk imon keltirgan, buyuk imonli! Mana, Masih sevgan Kelin, unga zarur bo'lgan hamma narsani taqdim etdi, shunda u Ota uchun unga bir dunyo bolalar berishni bilishi va berishni xohlaydi. Va shuning uchun bu safar, u qaytib kelishini kutib yashayotgan, bu safar u yo'qligida unga butun narsasini bergan: bu uning xochini, ya'ni Hayot daraxti, bitmas-tuganmas manbai. sevgi va haqiqat; Ya'ni, unda pishgan barcha sovg'alar bilan xochga mixlangan: najot qurbonligi, tanasi va qoni, er yuzidagi barcha xalqlarning ochligi va chanqog'i uchun non va sharob tayyorladi. "Yangi osmon va yangi er, unda adolat qaror topadi!".

Biz bu cherkovni ko'ramiz, biz uni "Havoriylar ishlari" orqali dunyoni yoyish va zabt etish va uni qisqa vaqt ichida butparastlikda yo'qolgan dunyodan, umid va xayriya uchun chinakam imon dunyosiga o'zgartirish orqali o'ylaymiz! Abadiy Kalom va abadiy hayotning noni va sharobidan oziqlangan abadiy maqsadlarga yo'naltirilgan! Ko'rinib turibdiki, bu mo''jizaviy konvertatsiya harakati, shuningdek, abadiy hayot so'zidan kelib chiqqan holda, abadiy hayotning noni va sharobida eng aniq turtki topadi: unutmaslik kerak bo'lgan non va sharob! xochga mixlangan Masihning a'zolari va qoni: xochga mixlangan Masih, u sahnada har doim hukmronlik qilgani kabi, u kutish paytida ham, keyin kelganida ham, shuning uchun u yo'qligida ham: U doimo aniq hukmronlik qiladi. bizning hayotimiz rivojlanish darajasida bo'lgani kabi, boshqa barcha muhim kasblarning oxirida ovqatlanish va ichish har doim eng hal qiluvchi moment bo'lib qoladi.

Shuning uchun, agar biz gipotetik nuqtai nazardan, havoriy yoki missionerning sayohatini kuzatadigan bo'lsak, ma'lum bir vaqtdan so'ng turli xil havoriylar uchrashuvlari va mehnatlari bilan belgilab qo'yilganidan so'ng, eng dolzarb narsa to'xtab, joyni belgilash edi. yangi shogirdlar ruhoniyni topish uchun u bilan birga Haqiqat kalomini, shuningdek chodir bilan birga Xochga mixlashdan boshqa narsa bo'lmagan non va sharobni olishlari mumkin bo'lgan uy, kichik cherkov!

Ioann Pavel II o'zining "Ecclesia de Eucaristia" nomli ensiklopediyasini juda yaxshi yozgan, ya'ni cherkov evxarist tomonidan yashaydi; ammo Evxaristning xochga mixlangan Masihga teng ekanligini hech qachon unutmasligimiz kerak, chunki Eucharistik nonni o'z e'tiqodi va najoti Masihning xochi bo'lgan daraxt tomonidan unib chiqilgan meva ekanligiga ishongandan keyingina olish mumkin.

Ammo Xochga mixlangan va Eucharist bilan birga Cherkov hayotiga hamroh bo'lgan va hozir hamrohlik qiladigan uchinchi qiymat mavjud, ya'ni Xochning o'zi: biz Masihning O'zi Xochni, Xochni qanchalik sevishini bilamiz, chunki u unga Ota talab qilgan bu qurbonlikning amalga oshishi uchun bor bo'lgan va berishi mumkin bo'lgan va berishni istagan barcha narsani unga berishga imkon bergan ushbu asbob; biz hali ham Cherkov qanday qilib Xochni najotning "yagona umidi" sifatida hurmat qilgani va qanday qutlaganini, har qanday missioner o'zini buyuk Konstantin singari dushmanga qarshi kurashda g'alaba quroli sifatida o'zini bezashni xohlayotganini bilamiz. Hatto bizning kunlarimizda ham Papa Ioann Pavel II ushbu Xoch qurolini qanday qayta boshlaganini, uni yoshlarimizning yelkasiga qo'yib, undan haqiqiy mo''jizalarni qo'lga kiritganini ko'rdik: bugungi kunda ham takrorlanadigan mo''jizalar, unda yoshlar olib yurgan o'sha og'ir Xoch sayohat qilmoqda Osiyoning turli mintaqalari.

Darhaqiqat, bu uning yo'qligi va kutish paytlari, lekin u doimo u erda, chunki u uning cherkovidir ... Va cherkov GS (n. 910) tasdiqlaganidek, Masihning cherkovi "Masihga ishonadi" deb biladi. , hamma o'lik va Risen uchun, u insonga o'zining yuksak chaqirig'iga javob berishi uchun Ruhi orqali nur va kuch beradi; Shuningdek, er yuzida odamlarni qutqarish uchun ularga boshqa nom berilmagan »(Havoriylar 4,12:13,8) u xuddi Rabbiysida va Ustozda butun insoniyat tarixining kaliti, markazi va maqsadini topganiga teng ishonadi. Bundan tashqari, Cherkov barcha o'zgarishlardan oldin o'zgarmaydigan ko'p narsalar mavjudligini tasdiqlaydi: ular o'zlarining asosiy poydevorlarini Masihda, "Kecha, bugun va abadiy har doim bir xil bo'lgan Masih" da topadilar. , XNUMX).

Ushbu printsiplarda ishonchli va qat'iyatli bo'lgan Cherkov asrlar davomida asrlar davomida duch kelmoqda, bu safar uni turmush o'rtog'ining qaytishidan ajratib turadi. Alessandro Manzoni, Masihning qaytib kelishini kutgan yillardagi Cherkov faoliyatini qisqacha bayon qilishga urinadi: "Shuncha asrlar davomida azob chekkan, jang qilgan va ibodat qilgan azizlarning onasi ...". Birinchi va ikkinchi asrlarda yana katta azob-uqubatlarni Arius, Nestorius va Pelagiuslarning buyuk bid'atlari keltirib chiqardi. Ulardan Sharqning birinchi bo'linishi paydo bo'ldi; G'arbniki keyinroq keladi.

Azob-uqubatlar "kurash" bilan bog'liq edi, ya'ni: buyuk ekumenik kengashlarning ishi, ayniqsa birinchi uchtasi: Nikeya, Efes va Konstantinopol, bu cherkovga o'zining ishonchli e'tiqod formulasini: uning aqidasini qurgan va ishontirgan. Qolgan to'rtta kengash ishni yakunladi. Ammo bu orada yana bir xavf paydo bo'ldi, ya'ni qisqa vaqt ichida O'rta er dengizi Afrika qirg'og'ining barcha gullab-yashnayotgan cherkovlarini egallab olgan, keyin Ispaniyaga tushib, butun mamlakatni bosib olish bilan tahdid qilgan Islom! Xristian Evropa. Bu yo'nalishda to'xtab, Muqaddas er bo'ylab har doim vayronagarchiliklar mavjud edi: shuning uchun cherkov va nasroniylik uchun salib yurishlariga ehtiyoj bor edi.

Ammo "azob-uqubat" va "kurash" dan so'ng, shoir Cherkovning faoliyatini "siz ibodat qilasiz ... va sizning chodirlaringiz bir-biringizga ochilishingizda" ko'radi va "siz ibodat qilasiz" bu bizni buyuk va turli xil marosimlar haqida o'ylashga majbur qiladi. davr ular asta-sekin turli diniy ordenlar va jamoatlarning tasdiqlanishi orqali rivojlanadi; bu bizni Sharqdan ham, G'arbdan ham ko'plab shahidlar, e'tirofchilar, ustozlar, buyuk shifokorlar va buyuk missionerlar guvohi bo'lgan buyuk ilohiyot va chinakam muqaddaslik haqida o'ylashga majbur qiladi; bu hali ham xayriya, ta'lim, kasallarga, zaiflarga, qariyalarga yordam berish kabi buyuk ijtimoiy ishlar haqida o'ylashga majbur qiladi.

Shu sababli, u yo'qligida bu davrda o'z turmush o'rtog'ini juda yaxshi namoyish etgan va uzoq kutilgan qaytguniga qadar o'z vazifasini bajara oladigan yaxshi ko'rinishga ega bo'lgan cherkov ... Hatto hozirgi paytda ham, ya'ni bu birinchi yillarda ikki ming, ishlar haqiqatan ham yaxshi ketmoqda, deb aytish mumkin emas ... Aksincha, Papa Ioann Pavel II bu erda va u erda butun Evropada "jimgina murtadlik" tarqalayotganidan shikoyat qildi; va hozirgi Papa Benedikt XVI hammasi yomonroq yovuzlikka qarshi va natijada u "nisbiylik diktaturasi" nomi bilan tasniflagan, ya'ni xohlagan narsani qilish erkinligini anglatadi, bu erda birinchi qurbon bu erda bo'ladi Xristian oilasi, shuningdek, insoniy oila, chunki bir marta jinsiy instinkt mutlaq qadriyat ekanligi isbotlangan bo'lsa-da, u qaysi yo'nalishda ketsa, qaysi oilaga etib borishi mumkin? Shu o'rinda Pol VI bilan birgalikda biz ham o'zimizga shunday savol bera olamiz: "Ammo Inson O'g'li kelganda er yuzida imon topadimi?" (Lk 18,8).

4-yarmi
MASIHNING QAYTARIShI VA MUHABBATNING Xochga mixlangan ustasi
Kridda biz ushbu qaytishni tan olamiz: "Va yana tiriklar va o'liklarni hukm qilish uchun ulug'vorlikda keladi va uning Shohligining oxiri bo'lmaydi". Biroq, Havoriylarning Havoriylari bizga aytgan so'zlariga ko'ra: "Osmonga ko'tarilgan Iso siz u erga borganini ko'rgan apparatda qaytadi" (Havoriylar 1,2: 3,21), Iso oldin yana qaytishini kutish mumkin edi. oxirgisi, biz buni E'tiqodda e'tirof etamiz; chunki bu bizni kutishga majbur qiladi, chunki Masihning o'ziga tegishli bo'lgan qadar osmonda turishi aniq najot iqtisodiyotining o'tkinchi bosqichi bo'lib qoladi: u butun dunyoda qayta tiklanish paytida so'nggi ko'rinishini kutayotgan odamlardan yashiringan bo'lib qoladi ( Havoriylar XNUMX:XNUMX).

Ushbu universal tiklash vaqt oxiriga to'g'ri kelishi kerak; shuning uchun biz yuqorida bergan sarlavha ("4-marta"), albatta, oldingilardagidek asrlar davrini o'z ichiga olmaydi, balki faqat abadiylikka o'tishni anglatadi: "chaqmoq sharqdan g'arbga kelganidek, kelgusi Inson O'g'li to'g'risida "(Mt 24,27:XNUMX). Biroq, ushbu parcha Sevgining durdonasi bo'lgan Xochga mixlanish marosimini nishonlaganligi sababli, unda sodir bo'ladigan voqealar butun zamonda bo'lmagan ahamiyatga ega bo'ladi.

Ushbu voqealarga bag'ishlangan Muqaddas Bitiklar esxatologik nutqlarda, ya'ni uchta sinoptik Xushxabarda va Apokalipsisda ochilgan so'nggi narsalar haqidagi nutqlarda tarqaladi: bu ma'ruzalarda, shuningdek, Rimliklarga Quddusni vayron qilish va uning oqibatlari haqida. , lekin hozir bizni qiziqtirgan narsa - bu birinchi buyuk bashoratning amalga oshishi, bu bilan Ota Ayolni va uning Zurriyotini shaytonning boshini ezib tashlashga majbur qildi va shu bilan Xudoning buyuk g'alabasini tugatdi. Xochga mixlash.

Ushbu g'alabani nishonlaydigan uchta asosiy voqea bor: birinchisi, uni Mt 24,30dan olamiz: bu erda katta musibatlar davri haqida gapirgandan so'ng, butun dunyo bo'ylab Shohlik to'g'risidagi Xushxabar e'lon qilinadi (va keyin) oxiri keladi), deb qo'shimcha qiladi u: "o'sha kunlarning qayg'usidan so'ng darhol quyosh qorayadi, oy endi o'z nurini bermaydi. Shunda osmonda Inson O'g'lining alomati paydo bo'ladi, so'ngra er yuzidagi barcha qabilalar ko'kragini urishadi va ular Inson O'g'lining osmon bulutlarida buyuk kuch va shon-sharaf bilan kelayotganini ko'rishadi ".

Biz birinchi navbatda osmonda Inson O'g'lining "alomati" paydo bo'lishini qayd etamiz. Barcha Muqaddas Ota-onalar bu belgida Xochni ko'rishga rozi bo'lishadi! Va xoch quyosh kabi porlaydi! Hammamiz yodda tutamizki, Ota tomonidan Bokira qizidan tug'ilish uchun buyurilgan Xudoning Kalomi, U o'z zimmasiga olgan insoniy hayotini qutqarish uchun, ya'ni hamma odamlarga shaytondan qutulish uchun, U zudlik bilan, dunyoning boshidanoq, Qurbonlikni bajo keltirish uchun eng mos vosita sifatida Xoch oldida taklif qilingan! Endi, nihoyat, u o'z g'alabasining bayrog'i sifatida barchaga ko'rsatish uchun undan tushdi.

Xochga mixlanganlarning g'alabasini nishonlaydigan ikkinchi haqiqat - bu xalqlarning hukmidir va biz buni Yuhanno apokalipsisidan olamiz (Vah 20 ?, 11): «Keyin men taxt oldida turgan katta va kichik o'liklarni ko'rdim. Dengiz o'z qo'riqlagan o'liklarini qaytarib berdi va o'lim va Yer osti dunyosi o'zlari qo'riqlagan o'liklarni qildi va ularning har biri o'z ishlariga ko'ra hukm qilindi. Kitoblar, shuningdek, hayot kitobi ochildi. O'lim va yer osti dunyosi olovli ko'lga tashlandi - bu ikkinchi o'lim. Va kim hayot kitobida yozilmagan bo'lsa, u olov ko'liga tashlandi ".

Masih xochdan tushgan edi, chunki inson avlodining so'nggi soati keldi, shuning uchun endi qutqaradigan hech kim yo'q edi. Hukm vaqti ham keldi va u birinchi bo'lib olov ko'liga tashlandi. , Shayton, uning maxluqoti bilan birga, o'lim va o'limga ishonganlar bilan birga!

Va bu erda Sevgining durdonasi bo'lgan Xoch va Xochga mixlangan g'oliblikni muhrlaydigan uchinchi haqiqat (Vah 21,1): "Men keyin yangi osmon va yangi erni ko'rdim, chunki avvalgi osmon va er yo'q bo'lib ketgan va dengiz u yo'q edi ". Zotan Sankt-Peter: "Biz yangi osmon va yangi erni kutmoqdamiz, unda Adolat doimiy yashash joyiga ega bo'ladi" (2Pt3, 13). Bu erda Sevgi durdonasi bo'lgan Xochda g'alabani kuylashning o'ziga xos sababi bor: U uchun birinchi dunyo, o'zining cheksiz go'zalliklari bilan, avvalambor, inson jufti Odam Ato va Momo Havo yaratilgan; U U kishidan boshqa hech kim bo'lmagan bu donishmandlik durdonasini shaxsan o'zi shunchalik yaxshi yaratgan va uni shu qadar yangi ko'rganki, inoyat panjasiga bulg'angan, shaytonga sodiq bo'lib, u Momo Havoni va , uning uchun, buyuk Odam Atoda, ularni gunohga undadi, bu gunohga qo'l urib, o'lim va Ota la'nati dafn marosimiga duchor bo'lsin! U, So'z, u nima qiladi? Ammo bu erda Otaning rahm-shafqati la'nat ustidan g'alaba qozonadi va u insoniyatga bo'lgan muhabbat, hayotga gul ochishi bilanoq, o'zini yangi durdonaga topshirishi kerak: Sevgi durdonasi: u o'zini mujassamlashtirishi, Xochni qabul qilishi va shu bilan birga kelishi kerak o'sha "yangi osmon va Adolat yashaydigan yangi er" ning paydo bo'lishi bilan yuqoridagi g'alaba.

Shunday qilib, shayton ustidan g'alaba to'liq va mukammal bo'ladi: gunoh ustidan g'alaba, o'lim ustidan g'alaba, yovuz shayton ustidan g'alaba: endi uning boshida ayol va uning zurriyotining oyog'i shoshilib, uni o'ldirdi! Uning uchun hamma narsa tugadi va u bilan birga butun gunoh dunyosi: mana "yangi osmon va yangi er". Va bu erda abadiy To'y uchun Osmondan tushadigan yangi Quddus - Qo'zining kelini!

5-yarmi
CRUCIFIX MUHABBAT UCHUN MAXSULOTI VA UNING MADDI TO'YI
O'zimizning aks ettirishimizning so'nggi qismiga berishimiz kerak bo'lgan "5-chi vaqt" ta'rifi bu dunyodagi bizning fikrlash tarzimizga moslashishdir: aslida dunyo tugagandan so'ng va insoniyat tarixi, keyin gunohning oxiri, shaytonning olov ko'lida o'lishi, shuning uchun ham oxir-oqibat, vaqt haqida ham gapirishimiz kerak emas, chunki hayot boshqa o'tin bo'lmaydigan boshqa bir haqiqat yuz bergan bo'lar edi, ya'ni abadiy alfadan beta-betaga, betadan deltaga va hokazolarga o'tish, ammo abadiy mavjudot, masalan, boetsiy tomonidan belgilab qo'yilgan abadiy hayot: "Tota simul et perfecta possio" Bir vaqtning o'zida va to'liq egalik qilish!

Va hozir gapirishni istagan haqiqat so'zlar bilan aytganda ajablanarli va agar biz uni ushbu abadiylik doirasida qanday ko'rishni bilsak yaxshi anglashimiz mumkin. Bu, yuqorida aytib o'tilganidek, Qo'zining abadiy to'yi, ya'ni Sevgining durdonasi bo'lgan xoch to'g'risidagi Yangi Quddus bilan, ya'ni abadiy hayotda u qutqargan va qutqargan insoniyat haqida; Yuhanno bu haqda gapiradi (Vah 21,9): "Keyin etti farishtadan biri kelib, menga gapirdi:" Kelinglar, men sizga Qo'zining Kelini, Qiz do'stini ko'rsataman ". Uning o'zi bundan oldin ko'rgan edi: "Muqaddas shahar - Yangi Quddus osmondan, Xudodan, uning kuyovi uchun bezatilgan kelin kabi tushdi". Ammo Xudoning ushbu mavzusi va uning turmush o'rtog'idan biri Muqaddas Bitikda eng qadimgi davrlardan boshlab tez-tez qaytadi: shuning uchun eng muhim fikrlarni bayon qilish yaxshi bo'ladi.

Ishayo (54,5): "Xursand bo'ling, bepusht, qo'rqmang, uyalmang, chunki sizning turmush o'rtog'ingiz sizning Yaratguvchisiz: Sarvari Olam uning ismidir".

Ishayo (62,4): “Endi sizni hech kim tashlandiq deb chaqirmaydi, lekin sizni Mening rohatim deb atashadi, chunki Rabbiy sizdan rozi bo'ladi. Ha, yigit bokira qizga uylanganidek, sizning me'moringiz ham sizga uylanadi: kuyov kelindan xursand bo'lgani kabi, sizning Xudoyingiz ham sizdan xursand bo'ladi ”.

Matto (9,15:XNUMX): "Va Iso ularga dedi: to'y mehmonlari kuyov ular bilan birga bo'lganida motam tutolmaydi".

Yuhanno (3,29:XNUMX): "Kim kelinga egalik qilsa, u kuyovdir. Ammo kuyovning do'sti, u hozir bo'lgan va uni tinglagan, kuyovning ovozidan quvonadi". (Eski Ahdda Xudo va Isroil o'rtasida qo'llanilgan nikoh tasviri, Iso uni o'zlashtirgan).

2 Korinfliklarga (2,2: 2): "Men sizlarga Masihga pokiza bokira qiz sifatida taqdim etish uchun bitta turmush o'rtog'ingizga va'da berib, sizga xos ilohiy rashkni his qilaman". (Kuyovning do'sti Pol, uni cherkovga o'zining kelini deb tanishtiradi) (Ho'sheya XNUMX dan boshlab, Yavehning o'z xalqiga bo'lgan sevgisi kuyov va kelinning sevgisi bilan ifodalanadi).

Vahiy (19,110): “Alleluia! Chunki Qo'zining nikohi keldi: uning kelini tayyor "Yangi Ahdda Iso masihiylar davrini nikoh sifatida taqdim etadi (qarang. Shoh O'g'lining to'yi), avvalo o'zini kuyov deb tanlagan (Mt 9,15:3,29 va Jn XNUMX:XNUMX) shuni ko'rsatadiki, Xudo va Uning xalqi o'rtasidagi nikoh shartnomasi Unda to'la amalga oshirilgan.

Oxir-oqibat, hamma narsa hal qilinganga o'xshaydi: Apokalipsisning so'nggi sahifalarida, mana bu Qo'zining kelini tantanasi bilan osmondan tushadigan yangi Quddus, U bilan keyingi uchrashuvni inobatga olgan holda, bosimga javoban: "Kelinglar, kelinglar" ! " "Men tez orada kelaman!" "Men tez orada kelaman!": Shuning uchun u hali kelmagan va cherkov uni kutishda davom etmoqda: "uning kelishini kutmoqda". Darhaqiqat, biz allaqachon o'ylab ko'rgan o'sha fojiali voqealar sodir bo'lishi kerak, u bilan va undan keyin zamonning oxiri va abadiylikning kelishi belgilanadi! Darhaqiqat, Qo'zi va yangi Quddusning to'yi sirlari, ya'ni u sotib olgan insoniyatdir, chunki ular abadiy to'ydir, ular o'z vaqtida to'y bilan taqqoslanmaydi: bu a'zolarni makon va vaqt ichida yoyish uchun katta vazifa. ulug'vor insoniyat nasliga, so'ngra ularni o'zlarining abadiy taqdirlari tomon yo'lga qo'yishdi: Qo'zining abadiy To'yi, aksincha, vaqt o'tishi bilan har biri abadiylikka erishish uchun uni kamolotga etkazish uchun nimani anglash vazifasini bajaradi, chunki abadiylik shuni anglatadiki: "Tota simul et perfecta egasi! ".

Apocalypse (21,3) Qo'zining To'yini qanday ta'riflaydi: «Xudoning odamlar bilan turar joyiga qarang! U ular orasida yashaydi va ular uning xalqi bo'ladi va U "ular bilan Xudo" bo'ladi. Bular bizga Ahdning eng katta muammosini eslatuvchi so'zlardir: Xudo eng qadimgi davrlardan boshlab yahudiy xalqi bilan tuzgan va Masih keyinchalik uni abadiy Ahdning qadr-qimmatiga ko'targan holda yangilagan, chunki uning qoni asosida tuzilgan. , u bizning qutqarilishimiz uchun Ota xohlagan buyuk Qurbonlikda to'kkan qurbonlik: u o'zi xohlagan va boshidanoq orzu qilgan Qurbonlik, o'zini allaqachon o'sha Xochda osilganligini ko'rgan, unga turmush o'rtog'i quchog'ida quchoqlagan va bo'lishga loyiqdir. yangi Quddusning Qo'zi kuyovi, U allaqachon kutib olish uchun Osmondan kelin bo'lib tushishini kutgan edi!

Xulosa

Iso alayhissalomning vaqti

Hozirgacha biz Bibi Maryamning eng pok qornida insonni yaratgan Xudoning Kalomi O'g'li haqida gapirganmiz, ularning barchasi Ota unga ishonib topshirgan buyuk dasturni, ya'ni Ota uchun ulug'vorligini tiklaydigan va dunyoga qaytaradigan ilohiy Qurbonlikni amalga oshirishni maqsad qilgan. yo'qolgan najot: lekin bu nutq Otadan qabul qilingan buyuk dasturni amalga oshirishda uning shaxsiy tashabbusi nimadan iboratligini qisqacha ta'kidlab o'tmagan holda to'liqsiz va hatto adolatsiz bo'lib qolar edi.

Haqiqatan ham eng ko'p talab qilinadigan jihatlarni ochib beradigan: bu irodaga nafaqat uning, balki g'ayrat bilan sodiq qolganini eslash bilan boshlashimiz mumkin edi: hech kim uni yo'ldan ozdirishiga yo'l qo'ymaslik (va buning uchun Avliyo Pyotr to'lagan) va hech kimdan ularga yordam berishni so'ramagan: ularning hammasi qochib qutulishgan.

Bu erda biz o'zimizga savol bera olamizki, nima uchun unga yordam bera oladigan odamni e'tiborsiz qoldirishda va uni buyuk Qurbonlik sari safaridan qaytarishni istaganlarni rad etishda Isoga shunchalik hasad qilyapmiz: xayriyat, uning rashkining sababini kashf etish xuddi shunday bo'ladi U bu safarni nafaqat Ota irodasiga bo'ysunish uchun, balki quyidagi sabablarga ko'ra amalga oshirishi uchun qilgan qurbonligi tomon amalga oshirdi.

Birinchidan, u qurbonlik qilgan go'shti va to'kilgan qonini ilohiy ziyofat qilib, bizning ochligimiz va cheksiz chanqog'imiz uchun xochda qurbonligini toj qilishni xohlagan muhabbat mo'jizasi ...: bu muhabbat mo'jizasi, hatto barchasi Otaning dasturiga mos keladi, aslida bu uning tashabbusi, unga Bibi Maryamdan olingan tana go'shtidan kelib chiqqan tashabbus edi, shuning uchun o'zini odam sifatida his qilishning o'zidayoq mana shu fikr o'z-o'zidan vayron bo'ldi, Xochda o'lish kerak bo'lganida, u to'satdan, xuddi ajoyib sahnada bo'lgani kabi, o'zgarib ketdi: bu bosqich, xuddi olovga o'xshab ... u shu go'shtni va uning qonini "tayyorlab qo'yadi", shunda o'sha hayot ziyofatida ular bo'lishadi. yanada orzu qilingan, ko'proq orzu qilingan va zavqlanadigan bo'ling!

Ammo bu tashabbus boshqasi bilan birga olib borilmoqda: biz yuqorida, Vahiydan (21, 3) Qo'zining To'yi haqida abadiy ahd sifatida aytganini eshitdik: "Xudoning odamlar bilan yashagan joyiga qarang: ular Uning xalqi ... U ular bilan Xudo ». Biz bilamizki, Misrdan chiqish paytida birinchi Ahd bo'lgan, ammo xalq bunga sodiq emas edi va u quladi. Ammo bu haqda xotirasi o'chmadi, chunki Payg'ambarlar uni qayta chaqirishda davom etishdi. Vaqt to'la bo'lganida, Ishayo va Hizqiyo "yangi va abadiy Ahd" ni e'lon qilishdi.

Ammo har bir Ahdni qon to'kish bilan tasdiqlash kerak: birinchisi hayvonlarning qoni bilan sanktsiyalangan: ikkinchisi esa abadiymi? ... Mana, Iso xochda o'limdan oldin, o'z tanasi bilan kechki ovqatda, inauguratsiya marosimini o'tkazmoqda. aksincha, Evxaristik ziyofat, lekin har doim o'z xochida to'kadigan qoni bilan Xochdagi o'limini nazarda tutadi, Yangi abadiy ahdni tasdiqlaydi.

Shu bilan birga, ya'ni o'sha So'nggi Kechki ovqat orqali, uning oxirida Havoriylarga aytilgan buyuk so'zlar bilan: "Mening xotiram uchun buni qiling" (mana bu yangi va uchinchi buyuk tashabbus). U abadiy Yangi Ahd uchun yangi Ruhoniylikni tanlaydi!

Ammo uning ehtirosini kutib olishdan oldin ham, shuning uchun uning xochga mixlanishi va undan ilhom olish uchun bu erda yana bir tashabbus, ya'ni haqli ravishda ruhoniylarning ibodati, oblat va ibodat soati deb nomlangan nutqi. Qurbonlik haqida: biz Masih qaytib kelganida, Yangi Quddus bilan, ya'ni insoniyat tomonidan qutqarilgan Uning cherkovi bilan amalga oshirishi kerak bo'lgan abadiy to'y sirlari bo'lgan boshqa tashabbusning echimini ko'rishimiz mumkin. , shuning uchun har birimiz tomonidan shakllangan, chunki har biri ushbu Nikohlarning mavzusi bo'ladi.

Darhaqiqat, ibodat barchani Haqiqatda bag'ishlash haqida gapiradi va shu bilan birga Ota va O'g'il yashaydigan birdamlikda hamma va har bir kishi ishtirok etadi; va shuncha inoyat, ya'ni abadiy to'y, shunda hammasi abadiy hayotga sherik bo'lishlari kerak. Darhaqiqat, bu ibodat shunday yakunlanadi: "Ota, men siz menga berganlaringiz mening yonimda bo'lishlarini xohlayman, shunda ular siz menga bergan shon-sharafim haqida o'ylashlari mumkin: chunki siz dunyo yaratilishidan oldin meni sevgansiz" (Jn 17,17 va s.).

Masihning bu barcha tashabbuslari chindan ham ilohiy va chinakam cheksiz istiqbollarga etaklaydi, barchasi uning Xochdagi o'limining sirli siridan boshlanadi!

Ey mening Rabbim, Iso xochga mixlangan! ... Sevgining durdonasi! ... O'zingizning uzoq asrlar davomida bu uzoq sayohatni amalga oshirganingizdan so'ng: sizning oramizda bo'lgan buyuk asr, ketganingizdan beri deyarli ikki ming yillik va shuning uchun har doim sizning buyuk Qurbonligingiz sirida, ya'ni Xochdagi Ehtirosingiz va O'limingizda, sizning tarixiy haqiqatingizda, keyin sirli haqiqatingizda, sizning cherkovingiz bayramida har doim o'z ichiga olgan sizning xavotirli kutishingiz: shuning uchun unga oxirigacha ishonish Ushbu sayohatni va siz oxir-oqibat bizni oldingizga kelishingizni to'g'ri deb hisoblasangiz ... bu erda biz sizning kelishingiz bilan birga olib boradigan buyuk haqiqatlarga allaqachon yaqinlashmoqdamiz: bu dunyoning oxiri, Shaytonning hukm qilinishi va Uning, barchaning hukmi va adolat hukm suradigan yangi osmonlar va yangi erning paydo bo'lishi!

Ammo siz Muqaddas Bitik kalomi bilan bizni bundan ortig'iga qo'ng'iroq qilish uchun va o'z najotimizdan tashqari (buning uchun siz juda ko'p ish qilgan) ko'rsatish uchun keldingiz. zamonning bekorchiligidan boshqa hech narsa yo'q, u ham vaqtning o'zi yo'q bo'lib ketmaydi, abadiy go'zalligi bilan abadiylikning tepasiga! Va aynan ularning birinchisi, siz bizga ko'rsatishni xohlaysiz, chunki bu biznikidir, ya'ni Osmondan tushadigan samoviy Quddus, hammasi O'zingiz bo'lgan Beg'ubor Qo'zi bilan abadiy to'yga tayyor!

Ey muborak Osmon Quddusi! Ey xochga mixlangan Masihning muborak cherkovi! Ey har birimiz xochga mixlangan Masihning cherkovi muborak bo'lsin! ... har birimizga hali ham o'z xochidan bo'lgan muhabbat, endi u hamma narsani O'zining muhabbatining kamolotiga etkazishni xohlaydi, har kimni sirli to'yiga chaqirib, bizni haqiqatga ikki marta bag'ishlaganidan keyin, bizni unga qabul qilganidan keyin. Uning Otasi bilan birligi va Otadan olganimizdan so'ng, biz uning ulug'vorligi haqida fikr yuritish uchun doimo u bilan birga ekanligimizni angladik, dunyo yaratilishidan oldin ham unga berilgan, shuning uchun u bilan yashashimiz uchun!

Ey Iso, qalbimizning eng yoqimli umr yo'ldoshi, Sen bizning turmush o'rtog'imiz ekanliging naqadar to'g'ri, chunki sen barchamizni, avval er yuzida, hozir esa osmonda bergansan, va bu erda yashagan paytingda qanchalik to'g'ri? oramizda siz aytgan o'sha "iztirobda" yashashingiz sizga tegdi, chunki bu "suvga cho'mish" ni nihoyasiga yetishini kutishingiz kerak edi, buning uchun biz o'zingiz uchun o'z sevgingizni to'liq namoyon etib, biz uchun xochda va shu bilan bizni tanangizni va qoningizni oziq-ovqat va ichimlik sifatida qoldiramiz; va haqiqatan ham siz bizni tark etishdan oldin, vaqt o'tishi bilan bizning ochlik va chanqog'imiz uchun o'z ilohiy fakultetingizni bergansiz, sizning xochdagi muqaddas qurbonligingiz.

Ammo bu siz kelganingizda ham to'g'ri bo'ladimi? Ey kambag'al erkaklar, ular shunchaki quruq va bo'sh bo'lganidek, xochga mixlanganidan g'azablangan sizni diqqat bilan tinglang: aqidada biz: "U yana shon-sharaf bilan keladi" deymiz, lekin uning oldida "O'g'ilning alomati osmonda paydo bo'ladi". inson "; bu belgi faqat Xoch bo'ladi! ... va u quyosh kabi ajoyib bo'ladi! menga ayting: o'sha belgini ko'rganingizda, siz hali ham shahar hokimi huzuriga borib, uni olib tashlashni iltimos qilishga vaqt topasizmi yoki birdan qo'rqqaningizdan o'lganingizni ko'rasizmi?

"Va ular Inson O'g'lining katta kuch va shon-sharaf bilan osmon bulutlarida kelayotganini ko'rishadi" (Mt 24,30:XNUMX) Ammo bularning barchasi amalga oshadi. Bu orada, ey Masih, oxirat kelguniga qadar, shuningdek, qutqarish uchun bitta odam bo'ladi, siz azob chekasiz, ya'ni siz dunyoning boshidan va gunohdan beri siz bo'lgan Xochda bo'lasiz. Siz shu zahotiyoq gunohning buyuk yovuzligini davolash uchun yagona vosita deb o'ylardingiz, xohlaysiz yoki xohlaysizmi yoki xochga mixlangan Masihni sevgining chinakam durdonasi bo'lasiz.

Ammo Sevgining bunday durdonasini mukofot bilan taqdirlash kerak emasmi? Siz allaqachon bizga ko'rsatganingizdan, ya'ni sirli o'tmishdan beri (Xochning Avliyo Ioann Yuhanno aytganidek), sizning Otangiz osmonlar va osmonlarni ko'rsatgandan keyin sizga Kelin topmoqchi bo'lganidan ko'ra ko'proq mukofot bo'lishi mumkin. yer uning munosib saroyi sifatida, oxir-oqibat bu erda (juda mamnun bo'lganingiz uchun) sizga Keliningizning sirini ochib beradi, ya'ni: Kelinning saroyining ikki qavatida yashovchilar (va ular farishtalar, yuqori qavatda va erkaklar) , pastki tekislikda) yagona tanani tashkil qiladi, chunki ularni yolg'iz O'zingiz yaxshi ko'radigan Kuyovsiz va: "Farishtalarning noni odamlarning noniga aylandi va bu tan sizning haqiqiy, yagona keliningizdir!

Oh! u holda, osmondan bu samoviy Quddus, ya'ni ikki qavatli saroyning kelini, ya'ni farishtalar xorlarining cheksiz qo'shinlari va qutqarilgan va qutqarilgan odamlarni o'lchab bo'lmaydigan ulkan olomon keladi: va U, Kuyov, Qo'zi hamma uchun muqaddasdir: va shuning uchun uzoq kutilgan To'y va ular bilan birga abadiylikning cheksiz ufqlari va o'sha abadiy hayot va o'sha abadiy to'yning abadiy nikoh safari, aniqrog'i o'sha engib bo'layotgan o'lim turmush o'rtog'ining abadiy g'alabali sayohati keladi. va u qutqargan va u bilan birga g'olib chiqqan kelin haqida: Inson O'g'lining Quyoshdan ham yorqinroq "belgisi" bo'lgan Xoch bayrog'i ostidagi abadiy zafarli sayohat: vaqt, ilohiy Kalom uning g'alaba qozongan korxonasining ishonchli quroli sifatida o'ylab topilgan va keyinchalik u odam bo'lib, xochga mixlangan, shuning uchun xochga mixlangan va shuning uchun uni qutqarish uchun cherkovga, uning keliniga sovg'a sifatida qoldirilgan buyuk Najot Qurbonligi Men har kuni yashayman,kunning barcha soatlari, Sevgi uchun ilhom beruvchi, Sevgi durdonasi sifatida.

Va endi, vaqt tugadi va abadiy zafarli sayohat boshlandi, hamma narsa amalga oshirilgan "Imzo", albatta yashirolmadi, unutilmasdi, balki ko'tarildi! bayroq kabi, o'sha zafar va o'sha Tantananing bayrog'i !!!

O'sha abadiy zafarli sayohatda, o'sha belgi, bayroq va bayroq ostida qatnashadiganlar chinakam baxtlidir. Ammo bu sharmandalik, afsuski, abadiy! ... bu belgini ahamiyatsiz haqiqat deb bilganlar uchun.

Buyurtmalar uchun quyidagi manzilga murojaat qiling: Don Enzo Boninsegna orqali San Giovanni Lupatoto, 16 uy.2 Verona Tel: 37134 * Uyali aloqa telefoni: 0458201679