Shintoga sig'inish: urf-odatlar va marosimlar
Shintoizm (xudolar yo'lini anglatadi) - Yaponiya tarixidagi eng qadimgi mahalliy e'tiqod tizimi. Uning e'tiqodlari va marosimlariga 112 milliondan ortiq kishi amal qiladi.
Shintoizmning markazida hamma narsada mavjud bo'la oladigan ruhning mohiyati, kamiga ishonish va unga sig'inish yotadi.
Shintoistlarning fikriga ko'ra, insonning tabiiy holati poklikdir. Nopoklik kundalik hodisalardan kelib chiqadi, ammo ularni marosim orqali tozalash mumkin.
Ibodatxonalarni ziyorat qilish, poklanish, ibodatlarni o'qish va qurbonliklar qilish Shintoning asosiy amaliyotlaridir.
Shinto ibodatxonalarida dafn marosimi o'tkazilmaydi, chunki o'lim nopok deb hisoblanadi.
Xususan, shintoizmda hech qanday muqaddas ilohiylik, muqaddas matn yo'q, asoschi shakl va markaziy ta'limot yo'q. Buning o'rniga, kamiga sig'inish Shinto e'tiqodining markazida. Kami hamma narsada mavjud bo'lishi mumkin bo'lgan ruhning mohiyatidir. Kami uchun barcha hayot, tabiat hodisalari, narsalar va odamlar (tirik yoki o'lgan) bo'lishi mumkin. Kamiga ehtirom marosimlar va marosimlar, poklanish, ibodatlar, qurbonliklar va raqslarning odatiy amaliyoti bilan saqlanadi.
Shintoistlarning e'tiqodi
Shinto e'tiqodida muqaddas matn yoki markaziy ilohiylik yo'q, shuning uchun ibodat marosim va urf-odatlar asosida amalga oshiriladi. Ushbu marosimlarni quyidagi e'tiqodlar shakllantiradi.
Kami
Shinto yuragidagi asosiy e'tiqod kamida: buyuklikni har qanday narsaga jonlantiradigan shaklsiz ruhlar. Tushunish uchun, kami ba'zida ilohiylik yoki iloh deb ataladi, ammo bu ta'rif noto'g'ri. Shinto kami yuqori kuchlar yoki yuqori mavjudotlar emas va ular yaxshini va yomonni aytib turmaydi.
Kami axloqsiz deb hisoblanadi va ularni jazolash yoki mukofotlash shart emas. Masalan, tsunamida kami bor, ammo tsunami bilan urish g'azablangan kamining jazosi deb hisoblanmaydi. Biroq, kami kuch va qobiliyatga ega deb ishoniladi. Shinto-da, marosim va marosimlar orqali kami joylashtirish muhimdir.
Poklik va nopokliklar
Boshqa dunyo dinlarida noqonuniy xatti-harakatlar yoki "gunohlar" dan farqli o'laroq, Shintoda poklik (kiyome) va nopoklik (kegare) tushunchalari vaqtinchalik va o'zgaruvchandir. Poklanish doktrinaga rioya qilishdan ko'ra omad va xotirjamlik uchun amalga oshiriladi, garchi kami ishtirokida poklik juda muhimdir.
Shintoizmda barcha insonlar uchun asosiy qadriyat yaxshilikdir. Odamlar sof holda, "asl gunoh "siz tug'ilib, osongina ushbu holatga qaytishlari mumkin. Nopoklik kundalik hodisalardan kelib chiqadi - qasddan va beixtiyor - shikastlanish yoki kasallik, atrof-muhitning ifloslanishi, hayz ko'rish va o'lim. Nopok bo'lish kamidan ajralishni anglatadi, bu omad, baxt va xotirjamlikni qiyinlashtiradi, agar iloji bo'lmasa. Poklanish (harae yoki harai) - bu odamni yoki nopok narsalarni ozod qilish uchun mo'ljallangan har qanday marosim (kegare).
Harae Yaponiyaning tashkil topgan tarixidan kelib chiqadi, uning davomida ikki kami, Izanagi va Izanami, dunyoga shakli va tuzilishini olib kelish uchun asl kami tomonidan topshirilgan. Bir oz kurashdan so'ng, ular turmush qurishdi va farzandlar, Yaponiya orollari va u erda yashagan kami, ammo oxir-oqibat olov kami Izanamini o'ldirdi. Bundan norozi bo'lgan Izanagi uning er osti olamiga bo'lgan muhabbatiga ergashdi va uning jasadini chuvalchang bilan quritib yuborganini ko'rib hayron bo'ldi. Izanagi er osti dunyosidan qochib, o'zini suv bilan pokladi; natija quyosh, oy va bo'ronlarning kami tug'ilishi edi.
Shinto amaliyoti
Shintoizm Yaponiya tarixida asrlar davomida bosib o'tgan an'anaviy amaliyotga sodiqlik bilan qo'llab-quvvatlanadi.
Shinto ziyoratgohlari (Jinji) kamiga uy qurish uchun qurilgan jamoat joylari. Hamma ziyoratgohlarni ziyorat qilish uchun taklif qilinadi, garchi bu erda barcha tashrif buyuruvchilar kuzatishi kerak bo'lgan ba'zi marosimlar mavjud, shu bilan birga ma'badga kirishdan oldin suvni tozalash va tozalash. Kami kultini xususiy uylardagi (kamidana) yoki muqaddas va tabiiy joylardagi (ma'badlarda) kichik ziyoratgohlarda qilish mumkin.
Shinto tozalash marosimi
Tahorat (harae yoki harai) - bu odamni yoki nopoklikni (kegare) ozod qilish uchun qilingan marosim. Tahorat marosimlari ko'p shakllarga ega bo'lishi mumkin, jumladan ruhoniyning ibodati, suv yoki tuz bilan tozalanishi yoki hatto katta guruhning odamlarini ommaviy tozalash. Ritual tozalash quyidagi usullardan biri bilan yakunlanishi mumkin:
Xaraigushi va Ohnusa. Ohnusa - bu nopoklikni odamdan ob'ektga o'tkazish va topshirishdan keyin ob'ektni yo'q qilish e'tiqodi. Shinto ziyoratgohiga kirganda, ruhoniy (shinshoku) kirlarni kirlarni olish uchun tashrif buyuruvchilarga qog'oz, zig'ir yoki arqonlar bilan yopishtirilgan tayoqdan tashkil topgan tozalash tayoqchasini silkitadi. Nopok haraigushi keyinchalik nazariy jihatdan yo'q qilinadi.
Misogi Harai. Izanagi singari, bu tozalash usuli an'anaviy ravishda o'zingizni sharshara, daryo yoki boshqa faol suv havzasiga botirish orqali amal qiladi. Bu amaliyotning qisqartirilgan versiyasi sifatida tashrif buyuruvchilar qo'llari va og'zini yuvadigan ibodatxonalar kiraverishidagi havzalarni topish odatiy holdir.
Imi. Tozalashdan ko'ra profilaktika chorasi, Imi nopoklikdan saqlanish uchun muayyan vaziyatlarda tabularni kiritishdir. Masalan, agar oila a'zosi yaqinda vafot etgan bo'lsa, oila ma'badga tashrif buyurmaydi, chunki o'lim nopok deb hisoblanadi. Xuddi shunday, tabiatda biron bir narsa buzilganda, ibodatlar o'qiladi va hodisaning kamini tinchlantirish uchun marosimlar o'tkaziladi.
Oharae. Har yilning iyun va dekabr oylarining oxirida, butun aholini poklash niyatida, Yaponiya ziyoratgohlarida oharae yoki "buyuk tozalash" marosimi bo'lib o'tadi. Ba'zi hollarda, tabiiy ofatlardan keyin ham ishlaydi.
Kagura
Kagura - bu kamini tinchlantirish va quvvatlantirish uchun ishlatiladigan raqs turi, ayniqsa yaqinda vafot etgan odamlarning raqslari. Bu shuningdek, Kami koinotdagi yorug'likni yashirish va tiklashga ishontirish uchun quyoshning kami Amaterasu uchun raqs tushganda Yaponiyaning kelib chiqishi tarixi bilan bevosita bog'liq. Shintoda bo'lgani kabi, raqslarning turlari ham jamoadan farq qiladi.
Ibodat va qurbonliklar
Kamiga qilingan ibodatlar va qurbonliklar ko'pincha murakkab bo'lib, kami bilan muloqotda muhim rol o'ynaydi. Turli xil ibodatlar va qurbonliklar mavjud.
norito
Norito - bu nasrning murakkab tuzilishiga ergashgan ruhoniylar va ibodat qiladiganlar tomonidan chiqarilgan Shinto ibodatidir. Odatda kami uchun maqtov so'zlari, shuningdek so'rovlar va takliflar ro'yxati mavjud. Shuningdek, Noritoni ma'badga kirishdan oldin, ruhoniy tashrif buyuruvchilarni tozalashida qatnashadi.
Onam
Ema - bu kichkina yog'och plitalar, unda ibodat qiluvchilar kami uchun ibodat yozishlari mumkin. Plitalar ma'badda sotib olinadi va u erda kami tomonidan qabul qilinadi. Ular ko'pincha kichik dizaynlar yoki ibodatlar va ibodatlar, imtihon davrlarida va ishda, bolalarning sog'lig'ida va baxtli turmushda muvaffaqiyat qozonish haqidagi so'rovlardan iborat.
ofuda
Ofuda - Shinto ziyoratgohida kami nomi bilan olingan tumor va uni o'z uylarida osganlarga omad va xavfsizlik olib kelishga mo'ljallangan. Omamori kichikroq va ko'chma ofuda bo'lib, ular inson uchun xavfsizlik va himoyani ta'minlaydi. Ikkalasini har yili yangilash kerak.
Omikuji
Omikuji - Shinto ziyoratgohlaridagi kichik varaqalar, ular ustiga yozilgan. Biror kishi tasodifiy omikuji tanlash uchun oz miqdordagi pulni to'laydi. Varaqni bo'shatish omad keltiradi.
Shinto to'y marosimi
Shinto marosimlarida ishtirok etish kami bilan shaxslararo munosabatlar va munosabatlarni mustahkamlaydi va insonga yoki odamlar guruhiga sog'liq, xavfsizlik va omad keltiradi. Hafta xizmati bo'lmasa-da, sodiq odamlar uchun turli xil hayotiy marosimlar mavjud.
Xatsumiyamairi
Kichkintoy tug'ilgandan so'ng, ota-onalar va buvilar tomonidan bu ziyoratgohga kami himoyasiga joylashtiriladi.
Shichigosan
Har yili 15-noyabrga eng yaqin bo'lgan yakshanba kuni, ota-onalar uch-besh yoshli va uch-etti yoshli qizlarini xudolarga sog'lom bolalik uchun minnatdorchilik bildirish va muvaffaqiyatli va muvaffaqiyatli kelajak so'rash uchun mahalliy ziyoratgohga olib kelishadi. .
Seijin Shiki
Har yili 15 yanvarda 20 yoshli erkaklar va ayollar kamiga balog'at yoshiga etgani uchun minnatdorchilik bildirish uchun ziyoratgohga tashrif buyurishadi.
nikoh
Kamdan-kam uchraydigan bo'lsa-da, to'y marosimlari an'anaviy ravishda Shinto ibodatxonasida oila a'zolari va ruhoniylar ishtirokida o'tkaziladi. Odatda kelin, kuyov va ularning yaqin qarindoshlari ishtirok etadigan marosim qasam ichish va uzuklarni almashish, ibodatlar, ichimliklar va kamiga takliflardan iborat.
Morte
Dafn marosimlari Shinto ziyoratgohlarida kamdan-kam hollarda o'tkaziladi va agar shunday bo'lsa, marhumning kamini tinchlantirish kerak. O'lim nopok deb hisoblanadi, garchi faqat marhumning tanasi nopokdir. Ruh pok va tanadan ozoddir.