Isoga bo'lgan sadoqat: Iso Masihga qanday qilib mukammal bag'ishlanish kerak?
120. Bizning barcha mukammalligimiz Iso Masihga moslashish, birlashish va bag'ishlanishdan iborat bo'lganligi sababli, barcha bag'ishlovlarning eng mukammalsi, shubhasiz, bizni Iso Masihga eng yaxshi moslashtiradigan, birlashtiradigan va bag'ishlaydigan kishidir. Endi Maryam, barcha mavjudotlardan, Iso Masihga eng mos keladigan odam bo'lib, barcha bag'ishlangan narsalardan eng ko'p jonni Iso Masihga bag'ishlaydigan va muqaddas Bokira Bokira qizga, uning onasi va onasiga bo'lgan sadoqatdir. Maryamga qanchalik ko'p ruh bag'ishlansa, u shunchalik ko'p Iso Masihga tegishli bo'ladi. Shuning uchun Iso Masihga mukammal bag'ishlanish - bu men o'qigan sadoqat, Muqaddas Bokira qizga to'liq bag'ishlanishdan boshqa narsa emas; yoki boshqacha qilib aytganda, muqaddas suvga cho'mish haqidagi va'dalar va va'dalarning to'liq yangilanishi.
121. Demak, bu sadoqat o'zini to'liq Iso Masihga bag'ishlash uchun Muqaddas Bokira qizga o'zini bag'ishlashni anglatadi. Siz ularni ehson qilishingiz kerak: 1-chi. tanamiz barcha his-tuyg'ularimiz va oyoq-qo'llarimiz bilan; 2-chi. bizning qalbimiz, barcha fakultetlar bilan; 3-chi. biz tashqi, hozirgi va kelajak deb nomlagan tashqi tovarlarimiz; 4-chi. fazilatlar, fazilatlar, yaxshi ishlar: o'tmish, hozirgi va kelajak. ichki va ma'naviy narsalar. Bir so'z bilan aytganda, biz bor narsamizni tabiat va inoyat tartibida va kelajakda bizda mavjud bo'lgan hamma narsani tabiat, inoyat va shon-sharaf tartibida beramiz; va bu hech qanday tangasiz ham, tiriklik bilan ham, sochingiz bilan ham, eng kichkina xayrli ishim bilan ham, abadiy ham, hurmat-e'tibordan boshqa biron-bir mukofotni talab qilmasdan yoki umid qilmasdan ham. u orqali va unga orqali Iso Masihga tegishli bo'lish, hattoki bu yoqimli Suveren hokimiyat har doimgiday, eng saxiy va minnatdor mavjudotlardan bo'lmagan.
122. Shuni ta'kidlash kerakki, biz bajaradigan xayrli ishlarning ikkita jihati bor: qoniqish va arziydi, ya'ni qoniqarli yoki afsuslantiruvchi qiymat va xayr-ehson qiymati. Yaxshi ishning qoniqarli yoki tushkunlik qiymati bu gunoh tufayli jazoni to'lash yoki yangi inoyat olish bilan bir qatorda yaxshi ishdir. E'tiborga molik qiymat yoki mukofot abadiy inoyat va shon-sharafga loyiq bo'lganligi sababli yaxshi ishdir. Endi biz o'zimizni Muqaddas Bokira qizga bag'ishlaganimizda, biz barcha qoniqarli, hayajonlangan va xizmatga loyiq bo'lgan qiymatni, ya'ni bizning barcha yaxshi ishlarimizni qondirish va ularga loyiq bo'lish qobiliyatini beramiz; biz o'zimizning xizmatimiz, minnatdorchiligimiz va ezguliklarimizni boshqalarga etkazmaslik uchun hadya qilamiz, chunki to'g'ri aytganda, bizning xizmatimiz, inoyatimiz va xayr-ehsonimiz bir-biriga bog'liq emas; faqat Iso Masih O'zining Otasi oldida bizning kafilimiz bo'lib, biz bilan qilgan xizmatlari haqida gapira olar edi; biz ularni saqlab qolish, kuchaytirish va zeb-ziynat qilish uchun beramiz, bu haqda keyinroq aytamiz. Buning o'rniga, biz sizga qoniqarli qiymatni beramiz, shunda siz uni eng yaxshi ko'rinadiganlarga va Xudoning ulug'vorligiga ulashasiz.
123. Bu quyidagicha: 1-chi. Ushbu fidoyilik shakli bilan odam o'zini Iso Masihga eng mukammal tarzda bag'ishlaydi, chunki u Maryamning qo'llari orqali berilishi mumkin bo'lgan narsalarning barchasi, boshqa vaqtlardagi vaqtga yoki boshqa qismlarga qaraganda ko'proq berilishi mumkin. , yoki kimningdir yaxshi ishlarining bir qismi, yoki qoniqarli qiymatning bir qismi yoki o'lim. Bu erda hamma narsa beriladi va muqaddaslanadi, hatto o'z ichki buyumlarini tasarruf etish huquqi va yaxshi ishlar bilan orttirilgan qoniqarli qiymat kundan-kunga. Bu biron bir diniy institutda qilinmaydi; u erda omad mollari qashshoqlik nazri bilan, poklik nazorati bilan, tananing mol-mulki bilan, o'z xohish-irodasiga bo'ysunish va ba'zi hollarda tanaviy erkinlik bilan va'da qilingan nazr bilan beriladi; lekin biz o'zimizning xayrli ishlarimizning qiymatini yo'q qilish uchun o'zimizga erkinlik yoki huquq bermaymiz va masihiyning qadrli va qadrli bo'lgan eng qimmatli va qadrli narsasini echib tashlamaymiz.
124. 2-chi. Maryam orqali Iso Masihga o'z ixtiyori bilan o'zini bag'ishlaganlar va o'zlarini qurbon qilganlar endi biron-bir savob ishlarining qiymatini yo'q qila olmaydilar. Yaxshilik qilgan deb o'ylagan har bir narsa Maryamga tegishli bo'lib, u buni O'g'lining irodasi va ulug'vorligi uchun tasarruf etadi, ammo bu qaramlik hech qanday holatda davlatning majburiyatlarini xavf ostiga qo'ymaydi. , hozirgi yoki kelajak; masalan, ruhoniyning vazifasi, uning vakolati tufayli, ma'lum bir niyat uchun Muqaddas massaning qoniqarli va asabiylashtiradigan qiymatini qo'llashi kerak; bu taklif har doim Xudo tomonidan belgilangan tartibda va o'z davlatining burchlariga muvofiq amalga oshiriladi.
125. 3-chi. Shuning uchun biz o'zimizni bir vaqtning o'zida Muqaddas Bokira va Iso Masihga bag'ishlaymiz: Muqaddas Bokira Bibi Maryamga Iso Masih biz bilan birga bo'lishni va biz bilan birga bo'lishni tanlaganligini va biz Iso Masih uchun Rabbimiz Iso Masihning asosiy maqsadi ekanligimizni anglatadi. biz bor narsamiz, chunki bu bizning Qutqaruvchimiz va Xudoyimizdir.
126. Men bunday sadoqatni muqaddas suvga cho'mish haqidagi nazr yoki va'dalarning to'liq yangilanishi deb atash mumkinligini aytdim. Aslida, har bir masihiy suvga cho'mishdan oldin iblisning quli edi, chunki u unga tegishli edi. Suvga cho'mishda, to'g'ridan-to'g'ri yoki cho'qintirgan ota yoki onaning og'zi orqali, u shaytonga, uning fitnalariga va ishlariga tantanali ravishda voz kechdi va Iso Masihni o'zining xo'jayini va suveren Rabbiysi sifatida tanlab, unga qul sifatida qaram edi. sevgi. Bu fidokorlikning ushbu shakli bilan amalga oshiriladi: bag'ishlanish formulasida aytilganidek, odam iblisdan, dunyodan, gunohdan voz kechadi va o'zini Maryamning qo'llari bilan Iso Masihga o'zini bag'ishlaydi. Aksincha, yana bir narsa qilish kerak, chunki suvga cho'mishda biz odatda boshqalarning og'zidan gapiramiz, ya'ni cho'qintirgan ota va ona tomonidan va shuning uchun biz ishonchli odam sifatida Iso Masihga o'zimizni topshiramiz; bu erda buning o'rniga biz o'zimiz ixtiyoriy ravishda va sababni bilgan holda beramiz. Muqaddas suvga cho'mish marosimida hech kim Maryamning qo'li bilan Iso Masihga o'zini bag'ishlamaydi va Iso Masihga uning savob ishlarining bahosini bermaydi; suvga cho'mgandan keyin uni istagan odamga qo'llash yoki o'zi uchun saqlash mutlaqo bepul bo'lib qoladi; Bu sadoqat bilan biz o'zimizni Maryamning qo'llari orqali Iso Masihga Rabbimizga topshiramiz va biz unga barcha harakatlarimizning qadrini bag'ishlaymiz.