Mariya Assuntaga sadoqat: Pius XII taxmin taxminlari haqida

Muqaddaslik, ulug'vorlik va shon-sharaf: Bokira qizning tanasi!
Muqaddas ota-bobolar va buyuk tabiblar bugungi bayram munosabati bilan xalqqa murojaat qilishgan va so'zlagan nutqlarida, Xudoning onasining farazi haqida sodiqlarning vijdonida allaqachon tirik va ular tomonidan e'tirof etilgan ta'limot sifatida gapirdilar; ma’nosini keng tushuntirdilar, mazmunini oydinlashtirib, o‘rgandilar, buyuk diniy sabablarini ko‘rsatdilar. Ular bayramning maqsadi nafaqat Bibi Maryamning o'lik qoldiqlari buzuqlikdan saqlanib qolganligi, balki uning o'lim ustidan qozongan g'alabasi va uning samoviy ulug'lanishi, onasi uchun namunani ko'chirib olishi, ya'ni, alohida ta'kidladilar. , Uning yagona O'g'li Iso Masihga taqlid qilish.
Ushbu an'ananing taniqli guvohi sifatida hamma orasida ajralib turadigan Avliyo Ioann Damaskin boshqa imtiyozlar nuqtai nazaridan ulug' Xudoning onasining jismoniy farazini hisobga olib, kuchli notiqlik bilan aytadi: "U tug'ilishda bokiraligini saqlab qolgan edi. o'limdan keyin ham o'z tanasini buzilmagan holda saqlashi kerak. Yaratganni qornida ko'tarib, farzand ko'rgan ayol ilohiy chodirlarda yashashi kerak edi. Ota tomonidan turmushga berilgan u faqat samoviy o'rindiqlarda uy topa oldi. U Otasining o'ng tomonida shon-shuhratda o'z O'g'li haqida mulohaza yuritishi kerak edi, uni xochda ko'rgan, og'riqdan saqlab, Uni dunyoga keltirganida, uni ko'rganida og'riq qilichi bilan teshilgan. o'lish. Xudoning onasi O'g'liga tegishli bo'lgan narsaga ega bo'lgani va uni barcha mavjudotlar Xudoning onasi va cho'risi sifatida hurmat qilgani to'g'ri edi ».
Konstantinopoldagi Sankt-Jermen, Xudoning Bokira onasi jasadining jannatga tushishi va jannatga olinishi nafaqat uning ilohiy onaligiga, balki uning bokira tanasining alohida muqaddasligiga ham mos keladi, deb o'ylardi: "Siz, yozilganidek. , hammasi ulug'vor (qarang. Ps 44:14); va sizning bokira tanangiz hamma narsa muqaddas, har qanday pok, Xudoning ma'badidir, shuning uchun u qabrning chirishini bila olmadi, lekin o'zining tabiiy xususiyatlarini saqlab qolgan holda, buzilmaslik nurida o'zini o'zgartirishi kerak edi. yangi va ulug'vor mavjudot. , to'liq ozodlik va mukammal hayotdan zavqlaning ".
Boshqa bir qadimgi yozuvchi shunday deydi: "Masih, bizning Najotkorimiz va Xudo, hayot va o'lmaslikni beruvchi, Onaga hayotni qaytargan. Uni vujudga keltirgan, badanning buzilmasligi va abadiy o'ziga teng qilgani ham U edi. Uni o'limdan tiriltirgan va faqat o'ziga ma'lum bo'lgan yo'l bilan o'zining yonida kutib olgan u edi ».
Muqaddas ota-bobolarning, shuningdek, xuddi shu mavzudagi ilohiyotchilarning barcha bu mulohazalari va g'ayratlari Muqaddas Bitikning yakuniy asosiga ega. Darhaqiqat, Muqaddas Kitob bizga o'zining ilohiy O'g'li bilan chambarchas bog'langan va har doim u bilan birdam bo'lgan va uning ahvoliga sherik bo'lgan muqaddas Xudo onasini taqdim etadi.
An'anaga kelsak, shuni unutmaslik kerakki, ikkinchi asrdan boshlab Bibi Maryam muqaddas otalar tomonidan yangi Momo Havo sifatida taqdim etilgan, garchi unga bo'ysungan bo'lsa ham, yangi Odam Ato bilan chambarchas bog'langan. Ona va o'g'il har doim ashaddiy dushmanga qarshi kurashda qatnashadilar; Muqaddas Xushxabarda bashorat qilinganidek (Ibt. 3:15 ga qarang), bu dushmanlar ustidan, ya'ni G'ayriyahudiylarga havoriy har doim birga taqdim etadigan gunoh va o'lim ustidan to'liq g'alaba bilan yakunlangan kurash ( qarang: Rim 5 va 6 boblari; 1 Kor 15, 21–26; 54–57). Shunday qilib, Masihning ulug'vor tirilishi bu g'alabaning muhim qismi va yakuniy belgisi bo'lganidek, Maryam uchun ham umumiy kurash havoriyning tasdiqlariga ko'ra, uning bokira tanasini ulug'lash bilan yakunlanishi kerak edi: "Bu buzuq tana qachon. chirigan holda kiyinadi va o'lmaslikning bu o'lik tanasi, Muqaddas Yozuvdagi so'z amalga oshadi: O'lim g'alaba uchun yutib yuborildi "(1 Kor 15; 54; qarang. Hos 13, 14).
Shunday qilib, Xudoning Avgust onasi, abadiylikdan "bir xil farmon bilan" oldindan belgilab qo'yilgan Iso Masih bilan ajoyib tarzda birlashtirilgan, o'z tug'ilishida benuqson, ilohiy onaligida beg'ubor, ilohiy Qutqaruvchining saxiy sherigi, gunoh ustidan g'alaba qozongan va o'lim, oxir-oqibat u qabrning buzilishlarini yengib, o'zining buyukligi tojini qo'lga kiritdi. O'lim, uning O'g'li kabi mag'lub bo'ldi va jannat ulug'vorligi uchun tana va ruh bilan tirildi, bu erda Qirolicha o'z O'g'lining o'ng qo'lida, asrlarning o'lmas Podshohida porlaydi.