Maryamga sodiqlik: marhamatni olish uchun 63 ta eyakulyatsiyaning toji
63 BOSHQA VIRGIN JAKULATORIYASINING TUZILISHI
1-MA'RUZA yoki NUQTAT: Sizning Immaculate Kontseptsiyangiz sharafiga.
(10 marta) Ey Maryam, gunohsiz homilador bo'lib, tavba qilganlar uchun ibodat qil
Otaga shon-sharaf ...
2-BO'LIM YoKI NAZORAT: Ilohiy Onalik sharafiga.
(10 marta) Ey Maryam, gunohsiz homilador bo'lib, tavba qilganlar uchun ibodat qil
Otaga shon-sharaf ...
3-QIZIQISh yoki NAZORAT: Sizning abadiy Bokiralik sharafiga.
(10 marta) Ey Maryam, gunohsiz homilador bo'lib, tavba qilganlar uchun ibodat qil
Otaga shon-sharaf ...
4-MA'RUZA yoki NUQTAT: Sizning shaxsiy farazingiz sharafiga.
(10 marta) Ey Maryam, gunohsiz homilador bo'lib, tavba qilganlar uchun ibodat qil
Otaga shon-sharaf ...
5-MA'LUMOT yoki NUQTA: Umumjahon mediatorligingiz sharafiga.
(10 marta) Ey Maryam, gunohsiz homilador bo'lib, tavba qilganlar uchun ibodat qil
Otaga shon-sharaf ...
6-BO'LIM YO'NALISh yoki NAZORAT: Umumjahon shohligingiz sharafiga.
(10 marta) Ey Maryam, gunohsiz homilador bo'lib, tavba qilganlar uchun ibodat qil
Otaga shon-sharaf ...
Ibodat qilaylik
Esda tuting, eng muqaddas Bokira ona, bu dunyoda hech kim sizga yordam so'rab murojaat qilganini va tashlab ketilganligini hech qachon tushunmagan. Men ham shunday ishonchdan jirkanib, sizga murojaat qilaman, eng toza bokira ona, va men o'zimni sizning oldingizda, ko'ngli bo'sh va gunohkor gunohkorga topshirishga kelaman. Sizlar So'zning onasisizlar, mening bechora ovozimni rad qilmanglar, balki uni iltifot bilan tinglang va meni tinglang.
(3 marta) Ey Maryam, gunohsiz homilador bo'lib, tavba qilganlar uchun ibodat qil
Otaga shon-sharaf ...
Yoritilgan Bokira
Jabroil farishtasi bilan bo'lgan suhbatdan bokira Maryamda tushuncha sovg'asi paydo bo'ladi. U o'zini baland tutmaydi, aks ettiradi, so'raydi va kirish va o'lchov bilan javob beradi. Uning hushyor va dono so'zlaridan tashqari, yuqori darajadagi aql-zakovatni ko'rish mumkin. U Muqaddas Ruh tomonidan yoritilgan.
1. "intus légere" dan (ichkarida o'qish), aqlning in'omi - bu ruhiy odam imon tubiga, shuningdek tabiiy haqiqatlarga kirib, ularning yashirin va yakuniy ma'nolarini anglash (o'qish) orqali sezgi. Muqaddas Ruh.
Iso Havoriylarni: "Sizlar ham tushunmayapsizlarmi?", Deya tanbeh berishganda, ular odam nima yeyayotgani bilan emas, balki qalbdan chiqadigan narsalar bilan ifloslanganligini tushunmayotganlarida yoki ular so'zlarining mohiyatiga kirib, ularning ma'nosiga kirmasdan ( Mt 15, 16). Va Muqaddas Ruhni Muqaddas Bitiklarni tushunish uchun yuboring va ularni butun haqiqat tomon yo'naltiring. Iso bevosita yoki aniq ravishda yuzaki va ko'rgazmali bo'lib qolgan farziylar razvedkasini qoralaydi. Eshak va ho'kiz o'z xo'jayinini tanidilar, ammo odamlar o'zlarining Xudosini tan olmadilar va aql-idroklari bilan Xudoning Kalomini tanimadilar.
Aql-idrok haqiqatga va tabiiy narsalarga kirib borish, intuitivlik, tahlil qilish, farqlash uchun to'g'ri keladi. Aql-idrokning o'ziga xos xususiyati ma'naviy idrokdir, bu orqali "ruhiy odam hamma narsani hukm qiladi" (1 Kor 2:15) uning asosiy yaxshiliklari yoki yomonliklari to'g'risida.
Ishonchli narsalarning ravshan kirib borishi - qalbi pok bo'lganlarga va'da qilingan baraka: ular Xudoni hamma narsaning boshida va oxirida ko'radilar, Uning izlarini jonzotlarda ko'rishadi.
Aql-idrok gunohga botgan (Dovud Botsheva bilan bo'lganidek), ayniqsa, odamning umumiy muvozanatini buzadigan ba'zi illatlar va ehtiroslar: satanizm, vositachilik, buzuqlik, spiritizm, sehrgarlik, ateist guruhlarga sodiqlik, alkogolizm, giyohvandlik, va boshqalar.
Aql-idrokka zid bo'lgan illatlar xiralik, hukmning qo'polligi, ehtiros va hk.
2. Ko'rinib turibdiki, Meri bunday aqliy muvozanatga duchor bo'lmayapti va uning aql-idroki shunchalik ta'sirchanki, qalbidagi poklarning baxtidan boshqalarnikidan ko'proq foyda ko'radi. U beg'ubor va bokira, u Xudoning onasi, u Muqaddas Ruhning kelinidir. Aql-idrok sovg'asi uning fe'l-atvoridan ko'rinib turganidek, unga har xil unvonlar uchun alohida darajada tegishli.
Kana to'yida u sharobning charchashi tufayli yomon taassurot tug'dirishi mumkin bo'lgan oilaning sharmandaligini sezadi. Boshqa tomondan, O'g'ilning ilohiyligini bilgan holda, u ishni beparvolik bilan majburlashni xohlamaydi. Bu vaziyatni ko'rsatish bilan cheklanadi: "Ularda endi sharob yo'q".
Iso alayhissalom hazilidan tashqari ("Va bu bilan nima qilishimiz kerak, ayol?") U O'g'ilning yonboshligini ko'rib, xizmatkorlarga: "U sizga aytganini qiling", dedi. Va Iso suvni sharobga aylantirish mo''jizasini yaratdi.
Maryamning farosati Farishtani e'lon qilganidan keyin uning Jozef bilan bo'lgan xatti-harakatlarida namoyon bo'ladi: u tanasida nima bo'layotganini va homiladorligini bilganida Jozef kutilmagan hodisadan xabardor; ammo, u hodisaning alohida ahamiyatiga teng bo'lgan kafolatni talab qiladigan ishonchni oldindan bilishni istamaydi. Keyin u ishning echimini Providensga topshiradi va farishta Jozefni "unda hosil bo'lgan narsa Muqaddas Ruhning ishi" deb ishontirish uchun aralashadi.
Biroq, inson aql-idroki mulohaza, tahlil va tasdiqni kutishni talab qiladi: "Ona bularning hammasini yuragida saqlagan" (Lk 2:51); "Maryam bularning hammasini yodda tutib, yuragida mulohaza qildi" (Lk 2:19).
3. Aql-idrok sovg'asi Maryamning ulug'vor holatida to'laqonli ravishda porlaydi: dunyo malikasi cherkov voqealarini onalik bilan haddan tashqari tushunishni amalga oshiradi, unga murojaat qilganlarga yordam berish uchun muhabbat tushunchasiga aralashadi.
Maryam Isoning oldiga bordi
«Bibi Maryamda hamma narsa Masihga tegishli va hamma narsa unga bog'liqdir: Uning nazarida, Ota Xudo azaldan azaldan uni muqaddas ona sifatida tanlagan va boshqa hech kimga berilmagan Ruh sovg'alari bilan bezatgan. Albatta, chinakam nasroniy taqvosi hech qachon Bokira qizning ilohiy Najotkorga bo'lgan ajralmas aloqasini va muhim ma'lumotlarini ta'kidlamagan. Biroq, bizning nazarimizda, "Masihning savoli" ustidan hukmronlik qilgan va o'ziga singib ketgan bizning asrimizning ma'naviy yo'nalishiga muvofiq, Bokira Bibievaga sig'inish iboralarida xristologik jihat alohida ahamiyat kasb etadi va bu ularning rejasini aks ettirishi uchun amalga oshiriladi. Xudo, "bir xil farmon bilan Maryamning kelib chiqishi va ilohiy donolikning mujassamlanishi" ni oldindan belgilab qo'ygan. Bu Iso Masihga ko'proq birdamlik berishga yordam beradi va uni "Xudoning O'g'li to'g'risida to'liq bilimga ega bo'lish uchun, Masihning to'liq bo'yiga yetguncha" (Efes 4:13) "(Marialis Cultus 25) ).