Isoning muqaddas evaristik yuragiga sadoqat

Ga sadoqat Muqaddas yurakPapa Pius XII ning ensiklopediyasida Masihning jismoniy yuragi qanday va nimaning ramzi ekanligini tasvirlashda klassik bo'lib kelgan bir parcha bor.

“Yuragi Jismoniy so'z", Papa aytadi" haqli ravishda ilohiy Qutqaruvchi abadiy Otani va butun insoniyatni sevadigan uch tomonlama muhabbatning asosiy belgisi va ramzi hisoblanadi.

"1. Va belgi U Ota va Muqaddas Ruh bilan bo'lishadigan ilohiy sevgidan. Ammo yolg'iz Unda, So'zda, ya'ni kim tanaga aylangani, bizga Uning o'lik inson tanasi orqali namoyon bo'ladi, chunki "Ilohiylikning to'liqligi Unda tanada yashaydi".

2. Shuningdek, bu o'sha sevgining ramzi hisoblanadi juda qizg'in uning ruhiga singib ketgan, Masihning insoniy irodasini muqaddas qiladi. Shu bilan birga, bu sevgi uning qalbining harakatlarini yoritadi va boshqaradi. Ikkala aniq ko'rish va to'g'ridan-to'g'ri infuziondan olingan yanada mukammal bilimga ko'ra.

"3. Va nihoyat, bu Iso Masihning tanasi kabi nozik sevgisining ramzidir. Bibi Maryamning qornida Muqaddas Ruh tomonidan yaratilgan bo'lib, u eshitish va idrok etish qobiliyatiga ega, bu boshqalarning tanasidan ko'ra ko'proqdir.

Muqaddas qalbga sadoqat: Muqaddas Eucharistda Isoning jismoniy yuragi bor

Bularning barchasidan qanday xulosa chiqarishimiz kerak? Biz, degan xulosaga kelishimiz kerak Muqaddas Eucharist, Masihning jismoniy yuragi ham sevgining ramzi, ham samarali belgisidir. Uch marta Najotkor to'g'risida: u Ota va Muqaddas Ruh bilan baham ko'rgan cheksiz sevgining bir marta Muqaddas Uch Birlik ; inson ruhida u Xudoni sevadigan va bizni ham sevadigan yana bir bor yaratilgan muhabbat; yana Yaratgan va biz noloyiq jonzotlar tomonidan uning hissiyotlarini jalb qiladigan yana bir yaratilgan ta'sirlar.

Tashqi ko'rinish muhim bu bizning Muqaddas Eucharistda nafaqat jismoniy Masihning insoniy va ilohiy tabiatiga ega ekanligidir. Shuning uchun uning tana yuragi Xudoning Kalomi bilan birlashdi va biz Xudoga bo'lgan sevgimizni namoyon etadigan evarxistning ta'sirchan vositalariga egamiz, chunki biz ularni Eucharistik Masihning qalbiga qo'shganimizda nafaqat bu bizning muhabbatimiz. Ular biznikiga qo'shilgan uning mehrlari. Uning sevgisi bizni yuksaltiradi, va bizning sevgimiz o'zini ilohiyotda ishtirok etishga ko'taradi.

Muqaddas birlik bizni Iso bilan birlashtiradi

Ammo bundan ham ko'proq. Evxaristni ishlatishimiz bilan, ya'ni Eucharistik Liturgi bayramini nishonlashimiz va Masihning yuragi. Muqaddas birlashmada biz g'ayritabiiy xayriya fazilatining ko'payishini olamiz. Shunday qilib, biz Xudoni har doimgidan ko'ra ko'proq sevish qudratiga egamiz, ayniqsa U bizning hayotimizga iltifot bilan, agar ko'pincha azob chekayotgan bo'lsa, uni sevish orqali.

Yurak ramziy ma'noga ega bo'lgan boshqa narsa - bu xayriya dunyosidagi eng aniq belgidir.

Bizning tilimiz bu nimani anglatishini aytishga harakat qiladigan atamalarga to'la. Biz insonni mehribon shaxs sifatida gapiramiz, agar u mehribon va ruhan mehribon deb aytishni istasak. O'z minnatdorchiligimizni o'zgacha tarzda namoyish qilmoqchi bo'lsak, chinakam minnatdor ekanligimizni yoki samimiyligimizni bildiramiz minnatdorchilik. Ruhimizni ko'taradigan narsa yuz bersa, biz bu haqda ta'sirchan tajriba sifatida gaplashamiz. Saxiy odamni katta yurak, xudbin odamni sovuq yurak deb ta'riflash deyarli so'zlashuvga o'xshaydi.

Shunday qilib, barcha xalqlarning so'z boyliklari davom etmoqda, bu har doim chuqur mehr-oqibat samimiy va qalblar birlashmasi hamjihatligini anglatadi.

Muqaddas yurakka sadoqat: inoyat qayerdan keladi?

Biroq, har bir inson tarixning har bir madaniyatida ramziy ma'noga ega qalbdan chiqqani kabi boshqalarga nisbatan fidokorona muhabbat, har kim ham chinakam fidoyi sevgi insoniyat tajribasining noyob buyumlaridan biri ekanligini anglaydi. Darhaqiqat, bizning imonimiz bizga o'rgatganidek, amal qilish nafaqat qiyin fazilat, balki uning eng yuqori darajalarida ilohiy favqulodda ilohiy ilhom va quvvat olmasa, inson tabiati uchun imkonsizdir.

Aynan mana shu erda Muqaddas Eucharist biz hech qachon yolg'iz qila olmaydigan narsalarni taqdim etadi: o'zlarini butunlay rad etish bilan boshqalarni sevishni. Biz qalbdan chiqadigan nur va kuch bilan jonlantirishimiz kerak Iso Masih. Agar u aytganidek, "mensiz siz hech narsa qila olmaysiz". O'zimizni boshqalarga charchamasdan, sabr-toqat bilan va bir so'z bilan aytganda, qalbdan berish imkonsiz, agar Uning inoyati bizga bunga kuch bermasa.

Va uning inoyati qaerdan keladi? Uning ilohiy Yuragining tubidanEucharist, har kuni biz uchun qurbongohda va har doim hamjihatlik marosimida taqdim etdi.

Uning yordami bilan jonlantirilgan va uning yordami bilan yoritilgan So'z go'shtni yaratdi, biz muhabbatga ega bo'lmaganlarni sevishimiz, noshukurlarga yordam berishimiz, ularni sevishimizni ko'rsatish uchun hayotimizga Xudo ko'rsatgan narsalarni qo'llab-quvvatlashimiz mumkin bo'ladi. Axir, u bizni O'zi uchun yaratgan va taqdirimizga o'zini qurbon qilish yo'lida olib boradigan Rabbimizga bo'lgan muhabbatimiz, noshukurligimiz va mutlaqo sovuqligimizga qaramay, bizni sevar edi va sevadi, bu esa qurbonlikning yana bir nomi. U biz uchun taslim bo'lganidek, biz unga taslim bo'lamiz va shuning uchun biz Eucharistni Masih xohlagan narsaga aylantiramiz: Xudo qalbining bizning qalbimiz bilan birlashishi, u bizni abadiy egallashiga kirishish uchun.

Biz ushbu maqolani duosini o'qish bilan yakunlaymiz muqaddaslik Kelinglar, har kuni va har doim Muqaddas Hamjamiyat bilan tilovat qilaylik. Iso bilan birlashish bizning kuchimiz bo'ladi.