Bugun oyning birinchi jumasida bag'ishlanish
Paray le Monialning mashhur vahiylarida Rabbiy avliyo Margaret Mariya Alakokdan uning yuragi haqidagi bilim va muhabbat ilohiy alangaga o'xshab, ko'pchilikning qalbida saqlanib qolgan xayr-ehsonni qayta tiklash uchun butun dunyoga tarqalishini so'radi.
Bir marta Rabbimiz unga yuragini ko'rsatib va odamlarning noshukurligidan shikoyat qilib, uni har oyning birinchi juma kunida, muqaddas birlikda bo'lishini so'radi.
Sevgi va qaytarish ruhi, bu oylik birlashmaning ruhi: bizga nisbatan ilohiy qalbning samarasiz sevgisini hisobga olishga intiladigan sevgi; sovuqqonlik, noshukurlik va nafrat evaziga qoplanish, odamlar shunchalik ko'p muhabbatni qaytaradilar.
Ko'pchilik bu oyning birinchi juma kuni muqaddas birlashma amaliyotini qabul qilmoqdalar, chunki Isoning Sankt-Margaret Maryamga bergan va'dalari orasida u oxir-oqibat tavba qilishni (ya'ni qalbning najot topishini) ishontirgan. U ketma-ket to'qqiz oy davomida birinchi juma kuni unga muqaddas birlashishga qo'shildi.
Ammo bizning mavjud bo'lgan oylarimizning birinchi juma kunlarida Muqaddas Birlik to'g'risida qaror qilish yaxshiroq bo'lmaydimi?
Hammamiz yaxshi bilamizki, haftalik muqaddas birlashmada yashiringan xazinani anglagan samimiy qalblar qatorida, bundan tashqari, har kungi narsalarda, yil davomida yoki faqat Fisih bayramida kamdan-kam eslaydiganlar ko'p. hatto hayot uchun non ham; hatto Fisih bayramida ham samoviy ovqatga muhtoj bo'lganlarni hisobga olmasdan.
Oylik Muqaddas birlik ilohiy sirlarning ishtiroki uchun yaxshi chastotani tashkil qiladi. Ruh undan keladigan ustunlik va lazzat, ehtimol, muloyimlik bilan, ilohiy Ustoz bilan uchrashish va ikkinchisining orasidagi masofani, hatto Rabbimiz va Muqaddas Jamoatning eng jonli xohishiga ko'ra, har kungi suhbatlarga qadar kamaytirishga olib keladi.
Ammo bu oylik yig'ilishdan oldin ruhiyat tetiklashadigan samimiyat bilan bajarilishi kerak.
Olingan mevaning eng aniq belgisi bu bizning yurish-turishimizning tobora yaxshilanishini kuzatish, ya'ni qalbimizga Isoning yuragiga o'xshashlikni ko'rish, bu o'nta amrga sodiq va mehr bilan rioya qilishdir.
"Mening tanamni yegan va qonimni ichgan kishi abadiy hayotga ega bo'ladi" (Yuhanno 6,54:XNUMX)
Buyuk va'da nima?
Bu Iso Masihning muqaddas yuragining g'ayrioddiy va juda muhim va'dasi bo'lib, u bizga Xudoning inoyatidagi o'limning eng muhim inoyatiga va abadiy najotga ishontiradi.
Bu erda Iso Sankt-Margaret Mariya Alakokkaga bergan buyuk va'dasini aytgan:
«SIZNI MENING YURTIMIZNING MENING XOTIRAMIZNING BOSHQARMASIDA MENING MENING MENING MENING SEVGA QO'YILMAGANLARIMNI, O'N to'qqiz oylik oyning birinchi kunini o'zaro aloqada bo'lgan barcha kishilarga oxirgi pensiyani beradi. ULAR O'ZIMNING O'ZIMNING O'LIMINI YOZMAYDI, MUSTAQIL SODRAMENTLARNI QABUL QILMAYDI, O'ZINGIZNING KENGI MENING O'ZIMGA O'ZIMIZNI O'ZIMIZNI BOSHQARMAYMIZ.
Va'da
Iso nima va'da qildi? U jannatda abadiy saqlanadigan zamin hayotining so'nggi lahzasi inoyat holati bilan mos kelishini va'da qiladi. Iso o'zining va'dasini quyidagi so'zlar bilan tushuntiradi: "ular mening baxtsizligimda o'lmaydilar va Muqaddas Ruhoniylarni qabul qilmasdan o'lmaydilar. Va oxirgi daqiqalarda mening yuragim ular uchun xavfsiz boshpana bo'ladi".
"Muqaddas Ruhni qabul qilmasdan" so'zlari to'satdan o'limdan xavfsizlikmi? Ya'ni, birinchi to'qqiz juma kuni kim yaxshilik qilgan bo'lsa, Viaticum va kasallarning moylanishini qabul qilib, birinchi iqror bo'lmasdan o'lmasliklariga kim ishonadi?
Muhim ilohiyotshunoslar, Buyuk Va'da sharhlovchilari, bu mutlaq shaklda va'da qilinmaganiga javob berishadi, chunki:
1) o'lim vaqtida Xudoning inoyatiga ega bo'lgan, muqaddas marosimlarning o'zi abadiy saqlanishiga muhtoj emas;
2) o'rniga, hayotining so'nggi lahzalarida o'zini Xudoning sharmandaligidan, ya'ni o'lik gunohdan qutulib, odatda Xudoning inoyatiga sazovor bo'lish uchun, unga hech bo'lmaganda E'tirof etish marosimi kerak bo'ladi. Ammo iqror bo'lishning iloji bo'lmasa; yoki to'satdan o'lim sodir bo'lganida, ruh tanadan ajralishidan oldin, Xudo o'lgan odamni gunohlarini kechirilishini olish uchun mukammal og'riqli harakatlarga undashga imkon beradigan ichki marhamatlar va ilhomlarni qabul qiladi. muqaddas inoyatga ega bo'lish va shu tariqa abadiy najot topish. Bu juda yaxshi tushuniladi, alohida holatlarda, o'lgan odam o'z ixtiyoriga bog'liq bo'lmagan sabablarga ko'ra iqror bo'lolmaganida.
Buning o'rniga, Isoning yuragi mutlaqo va cheklovsiz va'da qiladi: to'qqizinchi juma kuni yaxshi ish qilganlarning hech biri gunohkor o'lim bilan o'lmaydilar va unga: a) agar u to'g'ri bo'lsa, inoyat holatida qat'iy turishi kerak; b) agar u gunohkor bo'lsa, gunohni tan olish orqali va mukammal og'riq hissi orqali kechirilishi.
Osmonga chinakamiga ishonch hosil qilish uchun bu etarli, chunki hech qanday istisnosiz, uning yoqimli Yuragi ushbu o'ta og'ir damlarda hamma uchun xavfsiz boshpana bo'lib xizmat qiladi.
Shuning uchun, azob-uqubatlar paytida, abadiylikka bog'liq bo'lgan er yuzidagi hayotning so'nggi daqiqalarida barcha do'zax jinlari paydo bo'lib, o'zlarini ozod qilishlari mumkin, ammo ular to'qqizinchi juma kuni talab qilgan yaxshi ish qilganlarga qarshi g'alaba qozona olmaydilar. Iso, chunki uning qalbi uning uchun xavfsiz boshpanadir. Uning inoyati vafoti va abadiy najoti Uning cheksiz rahm-shafqatining va ilohiy qalbining sevgisining cheksiz kuchining taskinidir.