Sadoqat va ibodat: ko'proq ibodat qilish kerakmi yoki yaxshiroq ibodat qilish kerakmi?

Ko'proq ibodat qilasizmi yoki yaxshiroq ibodat qilasizmi?

O'lish har doim qiyin bo'lgan noto'g'ri tushuncha - bu miqdor. Ibodat bo'yicha juda ko'p pedagogika hali ham son, dozalar va muddatlarning deyarli obsesif xavotirida hukmronlik qilmoqda.

Tabiiyki, ko'pgina "dindor" odamlar o'zlarining masshtablarini egallashga odatlanib, amaliyotlar, fidoyilik va dindorlik mashqlarini qo'shib, xiyla-nayrang qilishadi. Xudo hisobchi emas!

".. U har bir odamda nima borligini bilar edi ..." (Jn 2,25)

Yoki boshqa tarjimaga ko'ra: "... ichida odam nimani ko'taradi ...".

Xudo ibodat qilayotganida odam "ichkarida nima borligini" ko'rishi mumkin.

Bugungi xayolparast, Isoning xochga mixlangan, diskvalifikatsiyalangan karmeliyalik Mariya Juzeppina singlisi ogohlantirgan:

“Ko'p so'zlar o'rniga ibodatda yuragingizni Xudoga bering! "

Ibodatlarni ko'paytirmasdan ko'proq ibodat qilishimiz mumkin va kerak.

Bizning hayotimizda ibodat bo'shlig'i miqdori bilan emas, balki birlikning aniqligi va jadalligi bilan to'ldiriladi.

Men yaxshiroq ibodat qilishni o'rganganimda ko'proq ibodat qilaman.

Men ibodatlar sonini ko'paytirishdan ko'ra, ibodat qilishim kerak.

Sevgi bu so'zlarning eng ko'p miqdorini yig'ish degani emas, balki boshqalarning oldida haqiqat va hayotning shaffofligida turish demakdir.

° Otaga ibodat qiling

"... Ibodat qilayotganingizda, ayt: Ota ..." (Lk 11,2: XNUMX).

Iso bizni bu ismni faqat ibodatda ishlatishga taklif qiladi: Ota.

Aksincha: Abba! (Papa).

"Ota" ibodatda ifodalashimiz mumkin bo'lgan barcha narsani o'z ichiga oladi. Shuningdek, unda "ta'riflab bo'lmaydigan" narsalar mavjud.

Biz takrorlanmas litanyada bo'lgani kabi takrorlashni davom ettirmoqdamiz: "Abbà ... abbà ...".

Boshqa hech narsa qo'shishga hojat yo'q.

Biz ishonchimiz o'sib borayotganini his qilamiz.

Atrofimizdagi ulkan birodarlarimiz hozir bo'lishini talabchan his qilamiz. Avvalambor, bolalar ekanligimiz bizni hayratda qoldiradi.

° Onaga ibodat qiling

Ibodat qilganingizda ham shunday deying: “Onam! "

To'rtinchi xushxabarda nosiralik Maryam o'z ismini yo'qotganga o'xshaydi. Aslida, bu faqat "Ona" nomi bilan ko'rsatilgan.

"Maryam ismining ibodati" faqatgina bu bo'lishi mumkin: "Mom ... mom ...".

Hatto bu erda ham cheklovlar yo'q. Litany har doimgidek davom etaveradi, lekin shubhasiz oxirgi onaning "onasi" dan keyin biz kutgan va kutilmagan javobni his qilgan payt keladi: "Iso!"

Maryam doimo O'g'ilga olib boradi.

° Maxfiy hikoya sifatida ibodat

- Janob, sizga aytadigan gapim bor.

Ammo bu sen bilan mening oramizda sir.

Maxfiy ibodat shunga o'xshash yoki kamroq boshlanib, keyin hikoya shaklida ochilishi mumkin.

Yassi, sodda, o'z-o'zidan, kamtarona soyada, ikkilanmasdan va hatto kuchaytirmasdan ham.

Ushbu turdagi ibodat bizning jamiyatimizda tashqi ko'rinish, ishlash, bema'nilik uchun juda muhimdir.

Sevgi, avvalambor, kamtarlik va kamtarlikni talab qiladi.

Sevgi endi maxfiylik chegarasiz, maxfiylik chegarasiz sevgidir.

Shunday qilib, ibodatda yashiringan quvonchni, ravshanlikni toping.

Agar yashira olsam, haqiqatan ham haqiqatni tushunaman.

° Xudo bilan "janjallashmoqchiman"

Biz Rabbimizga aytishga qo'rqamiz yoki biz bu noto'g'ri deb o'ylaymiz, biz o'ylagan hamma narsa, bizni qiynaydigan, bizni bezovta qiladigan, biz umuman rozi bo'lmagan narsalar. Biz "tinchlikda" ibodat qilishni da'vo qilamiz.

Va biz avval bo'rondan o'tishimiz kerakligini e'tiborga olishni istamaymiz.

Biri isyon vasvasasiga tushgandan keyin, itoatkorlikka, itoatkorlikka keladi.

Xudo bilan munosabatlar "bo'ronli" bo'lgandan keyingina tinch, osoyishta bo'ladi.

Butun Bibliyada odamning Xudo bilan tortishish mavzusi doimiy ravishda keltirilgan.

Eski Ahd bizni Ibrohim singari "imon chempioni" ni taqdim etadi, Ibrohim singari ibodati bilan Xudoga murojaat qiladi.

Ba'zida Musoning ibodati qiyinchiliklarning xususiyatlarini hisobga oladi.

Muayyan vaziyatlarda, Muso Xudo oldida qattiq norozilik bildirishdan tortinmaydi, chunki uning ibodati bizni hayratda qoldiradigan bir tanishlikni namoyish etadi.

Hatto Iso, eng oliy sinov paytida ham Otaga murojaat qiladi: "Tangrim, Tangrim, nega Meni tashlab qo'yding?" (Mk. 15.34).

Bu deyarli tanqidga o'xshaydi.

Biroq, paradoksni ta'kidlash kerak: Xudo meni tark etgan taqdirda ham, u "meniki" bo'lib qoladi.

Hatto javob bermaydigan, ta'sirlanmaydigan va imkonsiz vaziyatda meni yolg'iz tashlab ketadigan uzoq, qasoskor Xudo hamisha menikidir.

Istefoga da'vo qilishdan ko'ra, shikoyat qilish yaxshiroqdir.

Bir necha Zaburlarda dramatik urg'u bilan yig'lash ohanglari mavjud.

Ikki azob beruvchi savol tug'iladi:

Chunki? Bungacha?

Zabur, aniq bir ishonchning ifodasi bo'lganligi sababli, Xudo bilan munosabatlarda "odob-axloq qoidalari" ni buzadigan ushbu urg'u so'zlaridan foydalanishda ikkilanmaydi Ba'zan ba'zan uzoq vaqt qarshilik ko'rsatish orqali inson yiqilib tushishi mumkin, nihoyat va baxtli. taslim bo'lib, Xudoning qo'lida.

° Tosh kabi ibodat qiling

Siz o'zingizni sovuq, quruq, tartibsiz his qilasiz.

Sizda aytadigan gap yo'q. Ichkarida katta bo'shliq.

Siqilgan iroda, muzlatilgan tuyg'ular, erigan ideallar. Siz hatto norozilik bildirishni ham xohlamaysiz.

Bu sizga befoyda tuyuladi. Xudodan nimani so'rashni ham bilmas edingiz: bunga loyiq emas.

Bu erda siz tosh kabi ibodat qilishni o'rganishingiz kerak.

Yaxshi, toshday.

Bo'shligingiz, ko'ngil aynish, tushkunlik, ibodat qilishni xohlamasligingiz bilan u erda qoling.

Tosh kabi ibodat qilish shunchaki mavqeni saqlash, "befoyda" joyni tark etmaslik, biron bir sababsiz u erda bo'lish demakdir.

Rabbiy, siz bilgan va U sizdan yaxshiroq bilgan ba'zi daqiqalarda, hamma narsaga qaramasdan, u erda ekanligingizni mamnun qiladi.

Muhim, hech bo'lmaganda ba'zan, boshqa joyda bo'lmaslik.

° Ko'z yoshlar bilan ibodat qiling

Bu jimgina ibodatdir.

Ko'z yoshlari so'zlarning ham, fikrlarning ham oqimini, hatto norozilik va shikoyatlarni ham to'xtatadi.

Xudo sizni yig'latsin.

Bu sizning ko'z yoshlaringizni jiddiy qabul qiladi. Darhaqiqat, u hasad bilan ularni birma-bir ushlab turadi.

Zaburning 56-sanosi bizni ishontiradi: "... To'plamning terisidagi ko'z yoshlarim ...".

Birortasi ham yo'qolmaydi. Hatto birortasi ham unutilmaydi.

Bu sizning eng bebaho xazinangiz. Va u yaxshi qo'llarda.

Siz uni yana topasiz.

Ko'z yoshlari sizni qonunni buzganingiz uchun emas, balki sevgiga xiyonat qilganingiz uchun chin dildan kechirasiz.

Yig'lama - bu tavba qilishning ifodasidir, ko'zingizni yuvishga, nigohingizni tozalashga xizmat qiladi.

Shundan so'ng, siz aniqroq boradigan yo'lni ko'rasiz.

Siz oldini olish uchun xavfni aniqroq aniqlaysiz.

"... Yig'layotganlar baxtlisizlar ..." (Lk 7.21).

Ko'z yoshlar bilan siz Xudodan izoh talab qilmaysiz.

Men unga ishonaman deb ishonaman!