Din hozirgi buddizm haqida gapiraylik

Keling, din haqida gapiraylik zamonaviy buddizm. Ushbu din haqida nimalarni bilamiz? XNUMX-XNUMX asrlarda buddizm yangi muammo va imkoniyatlarga javob berdi. Ular zamonaviy buddistlar dunyosini xarakterlovchi mintaqaviy diniy va madaniy naqshlarni o'z ichiga olgan. Bir qator buddist mamlakatlar G'arb hukmronligiga bo'ysungan. To'g'ridan-to'g'ri zabt etishdan qochganlar ham ta'sirlar tomonidan kuchli bosimga duchor bo'ldilar. Diniy, siyosiy, iqtisodiy va g'arbiy madaniy bo'lsin.

Zamonaviy ratsionalistik va ilmiy fikrlash usullari. Liberal demokratiya va sotsializmning zamonaviy tushunchalari va kapitalistik iqtisodiy tashkilotning zamonaviy modellari. Ular kiritildi va muhim elementlarga aylandi. Ham Osiyoda buddistlar va buddist bo'lmaganlar fikrida ham, hayotida ham. Bundan tashqari, buddizm ilgari asosiy kuch bo'lgan joylarga qaytdi. Bu G'arbga juda tez tarqaldi, bu erda yangi o'zgarishlar yuz berdi va bu o'z navbatida Osiyodagi buddizmga ta'sir ko'rsatdi.

Din, tarqalishi bilan zamonaviy buddizm haqida gapiraylik:

Din Hozirgi buddizmning tarqalishi haqida gapiraylik. G'arbda ular diniy tashkilot va amaliyotning xristian shakllarini ham qabul qildilar. Ayniqsa, Qo'shma Shtatlarda. Masalan, Yaponiyaning Toza Yer Buddizmining AQShdagi bo'limi cherkov so'zini rasmiy nomida qabul qildi (Amerikaning Buddist cherkovlari). U protestant jamoatlariga o'xshash ibodat joylari bo'lgan ibodatxonalarni barpo etdi. Barcha mamlakatlar va konfessiyalarning buddistlari o'rtasidagi hamkorlikni rivojlantirish uchun ko'plab jamiyatlar tashkil etilgan. Maxa Bodhi Jamiyati (Buddaning ma'rifati bilan bog'liq bo'lgan ziyoratgohni buddistlar nazoratini tiklash uchun 1891 yilda tashkil etilgan). Butunjahon buddistlar do'stligi (1950 yil tashkil etilgan) va Butunjahon buddistlar Sangha kengashi (1966).

Din Hozirgi buddizm to'g'risida gaplashaylik: to'rtta javob

Din Hozirgi buddizm to'g'risida gaplashaylik: to'rtta javob. Birinchi javob quyidagicha bo'lishi mumkin: Ba'zi hollarda buddistlar buddizmni zamonaviy dunyoda yanada jozibali va samarali kuchga aylantirish uchun islohotlar o'tkazdilar. XNUMX-asrning oxirida buddistlar rahbarlari buddizmni juda oqilona talqin qilishni taklif qilishdi. U urf-odatlarning g'ayritabiiy va marosimlarga oid jihatlaridan voz kechdi. Ko'rinib turibdiki, u buddizm va zamonaviy ilm-fan o'rtasidagi davomiylikka qaratilgan. Axloq va axloqning markaziyligi haqida hamma narsa. Ushbu talqin, uning tarafdorlariga ko'ra, Buddaning haqiqiy buddizmining tiklanishini anglatadi.

Buddizm: amal qilish kerak bo'lgan modellar

Yana bir javob bu buddizm deb atalmish taraqqiyot edi. Ushbu sababni aniqlaydiganlar orasida Osiyo buddistlari ham bor. Vetnamlik rohib va ​​yozuvchi singari Thich Nhat Hanhva G'arbga aylantirganlar. Ilgari ijtimoiy, siyosiy va iqtisodiy faoliyatni amalga oshirishga yo'naltirilgan buddaviylik ta'limoti va amaliyoti to'g'risida tushunchani rivojlantirganlar. Ba'zi hollarda asosiy e'tibor buddaviylik g'oyalari va faoliyatiga qaratiladi. Dunyoda tinchlik va adolatni qaror toptirishga intilayotganlar. Buddistlarning tinchlik do'stligi ushbu harakat tarkibidagi eng muhim tashkilotlardan biridir.

Faoliyatli buddaviylik ichida va tashqarisida ijtimoiy faol buddistlar buddaviylik ta'limotini rivojlantirishga intildilar. Zamonaviy demokratik jamiyatning asosi sifatida. Boshqalar buddistlarga asoslangan iqtisodiy va ijtimoiy va ekologik mas'uliyatli iqtisodiy tizimni rivojlantirish tarafdori. Ijtimoiy ongli buddistlar feminizmning buddaviy shaklini ham rivojlantirdilar. Ular Buddist rohibalarning rolini tiklash yoki takomillashtirishga urinayotgan guruhlar bilan bog'liq edi.

Buddizm: boshqa modellar va boshqa javoblar

Uchinchi model keng tarqalgan buddistlar islohoti. Bu harakatlarni targ'ib qilishni o'z ichiga olgan. Bu ular odatdagidan ko'ra kuchliroqlarga juda kuchli rol beradi. Oddiy meditatsiya harakatlari meditatsiya texnikasiga qaratilgan. Ular muvaffaqiyatli bo'lishdi va ba'zi hollarda. Ko'rinishidan, ular Theravada hamjamiyati chegaralaridan tashqarida izdoshlarini topdilar. Sharqiy Osiyoda antiqlerikal oqim. Zamonaviy davr boshlanishidan oldin paydo bo'lib, u shakllanish va tez kengayish bilan yakunlandi. Butun dunyoviy yangi buddistik harakatlar singari. Bu, ayniqsa, Yaponiyada. Hamma narsaning markazida bo'lgan kabi deyarli nasroniy ilhomi Iso Masih.

To'rtinchi tendentsiya aniqlanishi mumkin bo'lgan odatdagi tushunchani kengaytiradi "islohot". Ushbu tendentsiya yangi turdagi ommaviy harakatlarning paydo bo'lishi bilan namoyon bo'ladi. Bular xarizmatik rahbarlar yoki amaliyotning o'ziga xos shakllari bilan bog'liq. Bular nafaqat diniy ma'noda, balki dunyoviy ishlarda ham zudlik bilan muvaffaqiyat qozonishni va'da qilmoqda. 20-asrdan buyon ushbu turdagi guruhlar ham katta, ham kichik. Ham qattiq uyushgan, ham birlashgan. Ular Buddistlar dunyosida ko'payganga o'xshaydi. Bunga Dhammakaya guruhi misol bo'la oladi. Juda katta mazhab guruhi. Deylik, Tailaga e'tibor qaratish bilan yaxshi tashkil etilgan, ierarxik va tijoratlashtirilgan.