Xudo mukammalmi yoki fikrini o'zgartira oladimi?

Xudo mukammal deb aytganda odamlar nimani anglatadi (Matto 5:48)? Zamonaviy nasroniylik Muqaddas Kitobda aniq bo'lmagan uning mavjudligi va xarakteri to'g'risida nimani o'rgatadi?
Ehtimol, odamlar Xudo bilan bog'lagan mukammallikning eng keng tarqalgan xususiyatlari uning kuchi, sevgisi va umumiy xarakteridir. Muqaddas Kitob uning mukammal kuchga ega ekanligini tasdiqlaydi, ya'ni u xohlagan narsani qila oladi (Luqo 1:37). Bundan tashqari, Xudoning borligi fidoyi va benuqson sevgining jonli ta'rifidir (1Jo 4: 8, 5:20).

Muqaddas Yozuvlar Xudo o'zida hech qachon o'zgarmas mukammal muqaddaslikni mujassam etganiga ishonishni qo'llab-quvvatlaydi (Malaxi 3: 6, Yoqub 1:17). Ammo, ilohiylikning quyidagi ikkita ta'rifini ko'rib chiqing, ular ko'pchilik haqiqat deb o'ylashadi.

AMG ning qisqacha Injil lug'atida "Xudoning o'zgarmasligi shuni anglatadiki ... uning biron bir xususiyati katta yoki kichik bo'lib qolishi mumkin emas. Ular o'zgarishi mumkin emas ... (U) bilim, muhabbat va adolatni ko'paytira olmaydi va kamaytira olmaydi ... "Tindal Injil lug'atida Xudo shunchalik mukammalki, u" u ichkaridan yoki tashqaridan hech qanday o'zgarishlarga duch kelmaydi ". . Ushbu maqolada ushbu da'volarni rad qiluvchi ikkita asosiy misol ko'rib chiqiladi.

Bir kuni Rabbiy inson qiyofasida do'sti Ibrohimga kutilmagan tashrif buyurishga qaror qildi (Ibtido 18). Ular gaplashayotganda, Rabbiy Sodom va G'amoraning gunohlari haqida eshitganligini aytdi (20-oyat). Keyin u dedi: "Endi men pastga tushaman va ular hamma narsani ularning faryodiga binoan qilganmi yoki yo'qmi ... Va agar bo'lmasa, men bilib olaman". (Ibtido 18:21, HBFV). Xudo unga aytilgan so'zlarning to'g'riligini yoki yo'qligini aniqlash uchun ushbu safarga chiqdi ("Va agar bo'lmasa, men bilaman").

Keyin Ibrohim tezda shaharlarda solihlarni qutqarish uchun savdolashishni boshladi (Ibtido 18:26 - 32). Rabbimiz agar u ellik, keyin qirq, keyin o'nga qadar topsa, solihlar shaharlarni tejashini aytdi. Agar u ko'paytirib bo'lmaydigan mukammal bilimga ega bo'lsa, NEGA u shaxsiy dalillarni topish uchun sayohatga borishi kerak edi? Agar u har bir fikrdan, har bir insondan doimo xabardor bo'lsa, nega u solihlarning ma'lum bir sonini topganini "agar" deb aytdi?

Ibroniylarga kitobida najot rejasi haqida ajoyib ma'lumotlar ochib berilgan. Bizga aytilishicha, Iso "azob-uqubatlar orqali mukammal" bo'lishini Ota Xudo aniqlagan (Ibroniylarga 2:10, 5: 9). Insonning Najotkori insonga aylanishi (2:17) va biz kabi vasvasaga tushishi majburiy (talab qilingan) (4:15). Shuningdek, Iso tanada Xudo bo'lganiga qaramay, itoatkorlikni sinovlari orqali o'rganganligi aytiladi (5: 7 - 8).

Eski Ahdning Rabbiysi Xudo bizning kurashimizga hamdard bo'lishni va rahmdil shafoatchi rolini beg'ubor bajarishni o'rganishi uchun odam bo'lib qolishi kerak edi (2:17, 4:15 va 5: 9 -) 10). Uning kurashlari va azob-uqubatlari uning fe'l-atvorini tubdan o'zgartirgan va yaxshilagan. Ushbu o'zgarish unga nafaqat barcha odamlarni hukm qilish, balki ularni mukammal qutqarish uchun ham ega bo'ldi (Matto 28:18, Havoriylar 10:42, Rimliklarga 2:16).

Xudo xohlagan vaqtda bilimini oshirishi va xohlasa, bilvosita voqealar to'g'risida xabardor bo'lishi uchun etarlicha qudratlidir. Ilohiylik solihligining asosiy mohiyati hech qachon o'zgarmaydi degan haqiqat bo'lsa-da, ularning xarakteridagi muhim jihatlar, xuddi Iso misolida bo'lgani kabi, ular boshdan kechirgan narsalar bilan chuqur kengaytirilishi va kuchga ega bo'lishi mumkin.

Xudo haqiqatan ham mukammaldir, lekin aksariyat odamlar, shu jumladan nasroniylar dunyosining fikri kabi emas