Jannatga borganimizda, biz farishtalar bo'lamizmi?
LANDINGNING KATOLIK DIOKESLARINING JURNALI
E'tiqodingiz
OTANING HOZIRGA
Hurmatli ota Djo: Men ko'p narsalarni eshitganman va osmon haqida ko'plab rasmlarni ko'rganman va shunday bo'ladimi deb o'ylayman. Oltin saroylar va ko'chalar bo'ladimi va biz farishtalar bo'lamizmi?
Bu barchamiz uchun juda muhim masala: o'lim barchamizga bilvosita ta'sir qiladi va aniq bir muncha vaqt u barchamizga ta'sir qiladi. Biz cherkov sifatida, shuningdek jamiyatda o'lim, tirilish va jannat g'oyalarini tasvirlashga harakat qilamiz, chunki bu biz uchun juda muhimdir. jannat bizning maqsadimiz, lekin biz maqsadimizni unutsak, adashib qolamiz.
Men bu savollarga javob berish uchun Muqaddas Bitik va urf-odatlarimizdan foydalanaman, bu mening sevimli faylasufim va osmon haqida ko'p yozgan yigit doktor Piter Kreeftning yordami bilan. Agar siz Google-ga "jannat" va uning nomini yozsangiz, ushbu mavzu bo'yicha ko'plab foydali maqolalarni topasiz. Shunday qilib, buni yodda tutib, darhol sho'ng'iymiz.
Avvalo, birinchi navbatda: biz o'lganimizda farishtalar bo'lamizmi?
Qisqa javob? Yo'q.
Biror kishi vafot etganida "Osmon boshqa farishtani topdi" deyish bizning madaniyatimizda ommalashgan. O'ylaymanki, bu biz foydalanadigan ibora va shu munosabat bilan bu zararsiz bo'lib tuyulishi mumkin. Ammo, shuni ta'kidlashni istardimki, odamlar kabi, biz o'lganimizda, albatta, farishta bo'lmaymiz. Biz odamlar yaratilish jihatidan noyobmiz va alohida qadr-qimmatga egamiz. Menimcha, biz osmonga kirish uchun odamdan boshqa narsaga o'tishimiz kerak deb o'ylashimiz bexosdan falsafiy va diniy jihatdan ko'plab salbiy oqibatlarga olib kelishi mumkin. Hozir bizni bu masalalarda og'irlashtirmayman, chunki bu mendan ko'ra ko'proq joy egallashi mumkin.
Kalit bu: odamlar sifatida, siz va men farishtalardan mutlaqo farqli mavjudotlarmiz. Ehtimol, biz va farishtalar o'rtasidagi eng muhim farq shundaki, biz tana / jon birligimiz, farishtalar esa toza ruhdir. Agar biz jannatga tushsak, u yerdagi farishtalarga qo'shilamiz, lekin ularga inson sifatida qo'shilamiz.
Xo'sh, qanday odamlar?
Agar biz oyatlarga nazar tashlasak, o'limimizdan keyin sodir bo'ladigan voqealar biz uchun tayyor ekanligini ko'ramiz.
O'lganimizda, ruhimiz tanamizni hukm oldida qoldiradi va shu payt tanamiz chiriy boshlaydi.
Ushbu hukm texnik jihatdan poklanish jannatdan ajralib turmasligini bilib, jannatga yoki do'zaxga tushishimizga olib keladi.
Faqat Xudoga ma'lum bo'lgan bir vaqtda, Masih qaytib keladi va bu sodir bo'lganda, tanamiz tiriladi va ular qaerda bo'lishmasin, jonimiz bilan birlashadi. (Qiziqarli tomoni sifatida, katoliklarning ko'p qabristonlari odamlarni dafn qilishadi, shunda ularning tanalari Masihning Ikkinchi Kelishida ko'tarilganda, ular sharqqa duch kelishadi!)
Biz tan / ruh birligi sifatida yaratilganimiz uchun, biz tan / ruh birligi sifatida jannatni yoki do'zaxni boshdan kechiramiz.
Xo'sh, bu tajriba qanday bo'ladi? Osmonni osmon nima qiladi?
Bu narsa 2000 yildan ko'proq vaqt davomida masihiylar tasvirlab berishga harakat qilmoqdalar va ochig'ini aytganda, men ularning aksariyatidan yaxshiroq bo'lishiga umid qilmayman. Kalit bu haqda shunday o'ylashdir: biz biladigan tasvirlardan tasvirlab bo'lmaydigan narsani ifodalash uchun foydalanishimiz mumkin.
Mening sevimli osmon tasvirim Vahiy kitobidagi Seynt Jondan keladi. Unda u bizga osmonda palma novdalarini silkitayotgan odamlarning tasvirlarini beradi. Chunki? Nima uchun palma shoxlari? Ular Muqaddas Yozuvlarda Isoning Quddusga zafarli kirishi haqidagi ramziy ma'noga ega: Osmonda biz gunoh va o'limni yenggan Shohni nishonlaymiz.
Kalit shu: osmonni belgilovchi xususiyati ekstazdir va so'zning o'zi bizga osmon nima bo'lishini tushuntiradi. "Ekstaz" so'zini ko'rib chiqsak, u yunoncha ekstasis so'zidan kelib chiqqanligini, ya'ni "yonida bo'lish" degan ma'noni anglatadi. Bizda kundalik hayotda jannat va do'zax haqida maslahatlar va shivirlashlar mavjud; biz qanchalik xudbin bo'lsak, shunchalik xudbin harakat qilsak, shunchalik baxtsiz bo'lamiz. Biz faqat xohlagan narsasi uchun va o'zlari va atrofdagilar uchun hayotni dahshatli qilish qobiliyati uchun yashaydigan odamlarni ko'rdik.
Biz hammamiz altruizmning ajoyibligini ko'rdik va boshdan kechirdik. Qarama-qarshi bo'lganidek, biz Xudo uchun yashaganda, boshqalar uchun yashaganda, biz chuqur quvonchni topamiz, biz o'zimiz tushuntirib bera olmaydigan tuyg'u.
O'ylaymanki, Iso biz hayotimizni yo'qotganimizda hayotimizni topamiz, deb aytganda shuni nazarda tutgan. Bizning tabiatimizni biladigan, qalbimizni biladigan Masih biladiki, "ular [Xudoga] dam olmaguncha hech qachon tinchlanishmaydi". Osmonda biz o'zimizdan tashqarida nima va kim aslida muhim ekanligiga e'tibor qaratamiz: Xudo.
Men Piter Kreftdan iqtibos keltirmoqchiman. "Osmonda zerikamizmi?" Deb so'rashganda, uning javobi meni go'zalligi va soddaligi bilan nafas oldirdi. U aytdi:
“Biz zerikmaymiz, chunki biz Xudo bilan birgamiz va Xudo cheksizdir. Biz uni hech qachon o'rganib chiqishni oxiriga etkazmaymiz. Bu har kuni yangi. Biz zerikmaymiz, chunki biz Xudo bilan birgamiz va Xudo abadiydir. Vaqt o'tmaydi (zerikish uchun shart); u yolg'iz Hamma vaqt abadiylikda mavjud, chunki barcha syujet voqealari muallif ongida mavjud. Kutish yo'q. Biz zerikmaymiz, chunki biz Xudo bilan birgamiz va Xudo bu sevgi. Hatto er yuzida ham hech qachon zerikmaydigan yagona odamlar sevishganlardir ".
Birodarlar va opa-singillar, Xudo bizga osmonga umid ato etdi. Kelinglar, Uning marhamati va muqaddaslikka da'vatiga javob beraylik, toki biz bu umidni benuqsonlik va quvonch bilan yashasak!