Don Amorth: Bizning xonim Shaytonning dushmani

3. Maryam Shaytonga qarshi. Va biz to'g'ridan-to'g'ri bizni qiziqtiradigan va faqat yuqorida aytilganlar asosida tushunilishi mumkin bo'lgan mavzuga kelmoqdamiz. Nima uchun Maryam shaytonga qarshi shunchalik kuchli? Nima uchun yovuz shayton bokira qizning oldida titraydi? Agar biz hanuzgacha biz doktrinal sabablarni tushuntirgan bo'lsak, barcha exorcistlarning tajribasini aks ettiradigan shoshilinchroq bir narsa deyish vaqti keldi.
Men aniq kechirim so'rash bilan boshlayman, shaytonning o'zi Madonnadan majburan chiqarib yuborgan. Xudo tomonidan majburan u har qanday va'zgo'yga qaraganda yaxshiroq gapirdi.
1823 yilda Ariano Irpino (Avellino) da ikkita mashhur Dominikalik voizlar, p. Kassiti va b. Pignataro, bolani xo'rlashga taklif qilishdi. Keyin o'ttiz yil o'tgach, 1854 yilda, XNUMX yilda iymon aqidasi deb e'lon qilingan Imomakulyatsiya kontseptsiyasining haqiqati to'g'risida ilohiyotchilar o'rtasida munozaralar davom etmoqda. Bundan tashqari, ular unga sonnet yordamida buni buyurdilar: o'n to'rtta hendecyllabic she'rlaridan iborat majburiy qofiya bilan. E'tibor bering, iblis o'n ikki yoshli va savodsiz bola edi. Darhol shayton bu oyatlarni aytdi:

Haqiqiy ona Men O'g'il bo'lgan Xudoman va men Uning onasi bo'lsam ham, Uning qiziman.
Abterno tug'ilgan va u mening o'g'limdir, vaqt o'tishi bilan men uning onasiman
- U mening yaratuvchim va u mening o'g'lim;
Men uning ijodiman va men uning onasiman.
Bu mening O'g'lim abadiy Xudo bo'lishi va meni Onamga aylantirishim edi
Ona va O'g'il o'rtasida bo'lish deyarli odatiy holdir, chunki O'g'ildan ona ham, onadan bo'lish ham O'g'ilga ega edi.
Endi, agar O'g'ilning tarkibida Ona bo'lsa yoki u O'g'ilning bo'yalgan deb aytilgan bo'lsa yoki Ona demagan bo'lsa, demak kerak.

Pius IX, Ta'sirchan kontseptsiyaning aqidasini e'lon qilgandan so'ng, o'sha kuni unga taqdim etilgan ushbu sonnetni o'qiyotganda juda ta'sirlandi.
Bir necha yillar oldin Breshiyadan bo'lgan do'stim, d. Bir necha yil oldin Stella kichkina ibodatxonasida exoristlar xizmati bilan shug'ullanayotganda vafot etgan Faustino Negrini, u qanday qilib iblisni Madonnadan uzr so'rashga majbur qilganini aytib berdi. U undan so'radi: "Men Bokira Maryamni eslaganda nimadan qo'rqasiz?" U o'zini jin urib javob berganini eshitdi: "Chunki u hamma narsaning eng kamtar maxluqidir va men eng mag'rurman; U eng itoatkor va men eng itoatsizman. Bu eng pok, men esa eng iflosman ».

Ushbu voqeani eslab, 1991 yilda bir jinni xo'rlaganida, men shaytonga Maryam sharafiga aytilgan so'zlarni takrorladim va unga (javob berilishi mumkin bo'lgan eng xayoliy tasavvurga ega bo'lmagan holda): «Bokira qizni maqtashdi. uch fazilat uchun. Endi menga to'rtinchi fazilat nima ekanligini aytib berishing kerak, shuning uchun undan qo'rqasan ». Men shu zahotiyoq o'zimning javobimni eshitdim: "Bu meni butunlay engib turadigan yagona mavjudotdir, chunki unga hech qachon gunohning eng kichik soyasi tegmagan".

Agar Maryamning shaytoni shu tarzda gapirsa, ekzoristlar nima deyishlari kerak? Men o'zimning boshimizdan o'tkazgan tajribam bilan cheklanib qolaman: kimdir Maryam haqiqatan ham marhamatlar vositachisi ekanligi haqida bir qo'l bilan tegadi, chunki u doimo iblisdan O'g'ilning ozodligiga erishadi. Kimdir jinni quvg'in qila boshlaganda, uning ichida iblis bo'lgan odamlardan biri haqoratlanib, masxara qiladi: “Men o'zimni yaxshi his qilyapman; Men hech qachon bu yerdan chiqmayman; siz menga qarshi hech narsa qila olmaysiz; sen juda zaifsan, vaqtni behuda sarf qilasan ... » Sekin-asta Mariya maydonga kiradi va shundan so'ng musiqa o'zgaradi: "Va buni istagan kishi, men unga qarshi hech narsa qila olmayman; unga bu odam uchun shafoat qilishni to'xtatishni ayt; bu jonzotni juda yaxshi ko'radi; shuning uchun bu men uchun tugadi ... »

Madonnaning aralashishi uchun darhol meni haqoratlash hissi paydo bo'ldi, chunki birinchi eksorizm: "Men bu erda juda yaxshi edim, lekin sizni u yuborgan; Nima uchun kelganingizni bilaman, chunki u buni xohlagan; agar u aralashmaganida, men siz bilan hech qachon uchrashmagan bo'lardim ...
Sankt Bernard o'zining mashhur akkursining oxirida, qat'iy diniy ilohiyot ipida, haykaltarosh ibora bilan yakunlanadi: "Meri bu mening umidim uchun barcha sababdir".
Men bu jumlani bolaligimdayoq uyning eshigi oldida kutib turganimda bilib oldim. 5, San-Jovanni Rotondoda; bu Fr hujayrasi edi. Dindor. Keyin men bu ibora kontekstini o'rganishni xohladim, bu birinchi qarashda sodda bo'lib tuyulishi mumkin edi. Va men uning chuqurligini, haqiqatni, ta'limot va amaliy tajriba o'rtasidagi to'qnashuvni tatib ko'rdim. Shunday qilib, men umidsizlikka tushgan yoki tushkunlikka tushgan har bir kishiga mamnuniyat bilan takrorlayman, chunki bu yomon yovuzlikdan aziyat chekadiganlarga tez-tez uchraydi: "Meri bu mening umidim uchun barcha sababdir".
Undan Iso va Isodan hamma yaxshi narsalar keladi. Bu Otaning rejasi edi; o'zgarmas dizayn. Har qanday inoyat Maryamning qo'llari orqali o'tadi, u ozod qiladigan, tasalli beradigan va ruhlantiradigan Muqaddas Ruhning tushishini oladi.
Sankt Bernard bu tushunchalarni ifoda etishdan tortinmaydi, uning barcha nutqining avj nuqtasi bo'lgan va Dantining Virjiniyaga mashhur duosini ilhomlantirgan qat'iy tasdiq emas:

«Biz Maryamni butun yuragimiz bilan, mehr-muhabbatimiz va istaklarimiz bilan hurmat qilamiz. Shunday qilib, biz hamma narsani Maryam orqali olishimiz kerakligini U yaratdi ».