Ko‘chada ko‘rgan uysiz odamlarga yordam bermasam, bu o‘ldiradigan gunohmi?

Kambag'allarga nisbatan befarqlik o'lik gunohmi?

Og'ir savollarga javoblar: Ko'chada ko'rgan uyim yo'q odamlarga yordam bermasam, bu gunohli gunohmi?



Savol: Ko'chada ko'rgan uysizlarga yordam bermasam, bu o'lik gunohmi? Men shaharda ishlayman, u erda ko'plab uysizlarni ko'raman. Yaqinda men uysiz odamni ko'rdim, u bilan bir necha bor ko'rdim va unga ovqat sotib olish istagi paydo bo'ldi. Men buni qilishni o'ylardim, lekin oxir-oqibat men buni qilmadim va o'rniga uyga borishga qaror qildim. Bu o'lik gunohmi? —Gabriel, Sidney, Avstraliya

Katolik cherkovi gunohni o'lim uchun uch narsa zarurligini o'rgatadi.

Birinchidan, biz o'ylayotgan harakat haqiqatan ham salbiy bo'lishi kerak (bu og'ir masala deb ataladi). Ikkinchidan, biz bu haqiqatan ham salbiy (to'liq bilim deb ataladigan) ekanligini aniq bilishimiz kerak. Uchinchidan, biz uni tanlaganimizda erkin bo'lishimiz kerak, ya'ni buni qilmaslik va keyin takrorlamaslik (to'liq rozilik deb ataladi). (Qarang: Katolik cherkovining katexizmi 1857).

Sidney singari shaharda (yoki AQSh yoki Evropaning boshqa biron bir yirik shahri) uysizlar yordam uchun turli xil ijtimoiy xizmatlarga ega. Ko'chalarimizda ko'rgan erkaklarimiz va ayollarimiz tirikchilik uchun bir martalik imtiyozlarimizga ishonishmaydi. Agar shunday qilishgan bo'lsa, ularning farovonligi uchun bizning mas'uliyatimiz juda katta bo'lar edi. Ko'rinib turibdiki, kambag'al odamni ovqatlantirmaslik tanlovi o'lik gunoh uchun shartlarni bajarishi mumkin emas.

Men tanlov deb aytaman, chunki bu shunchaki nazorat emas, balki yuqorida tavsiflangan narsa. (Jabroil uyga ketishga "qaror qilganini" aytadi).

Endi tanlovlar ko'p narsalarga asoslanishi mumkin. Xavfsizligingizdan qo'rqishingiz yoki cho'ntagingizda pul yo'qligi yoki shifokor tayinlanishiga kechikishingiz mumkin. Yoki uysizlarni ko'rganingizda, o'zingizning jamoangizning ijtimoiy himoya tarmog'ini eslab, yordamingiz kerak emas deb qaror qilishingiz mumkin. Bunday hollarda gunoh bo'lmasligi kerak.

Ammo ba'zida biz hech narsa qilmaymiz, qo'rquvdan, pul etishmasligidan, g'azabdan va hokazolardan emas, balki beparvolikdan.

Men bu erda "befarqlik" dan qat'iy ma'noda foydalanmoqdaman. Demak, aytmoqchi bo'lganingizdek, kimga bluzaning rangi yoqadimi yoki yo'qmi degan savolga ular "Men befarqman" degan fikrda, ular hech qanday fikrga ega emaslar.

Bu erda men befarqlik bilan "qiziqmang" yoki "xavotir olmang" yoki "ahamiyatli bo'lmang" deb aytaman.

Bunday befarqlik, menimcha, har doim ham biron bir darajada noto'g'ri - agar men kichik narsalarga befarq bo'lsam, kichik darajada noto'g'ri, jiddiy masalalarga befarq bo'lsam, juda noto'g'ri.

Kambag'allarning farovonligi har doim jiddiy masala. Shuning uchun Muqaddas Bitik kambag'allarga nisbatan beparvolik juda noto'g'ri ekanligini ta'kidlaydi. Masalan, Lazar va boy odam haqidagi masalni o'ylab ko'ring (Luqo 16: 19-31). Bilamizki, boy odam muhtojni uning eshigida ko'radi, chunki uning ismini biladi; da Hades Ibrohimdan tilini tinchlantirish uchun barmog'ini toza suvga botirish uchun "Lazarni yuborishini" iltimos qiladi.

Muammo shundaki, u Lazarga befarq, u tilanchi uchun hech narsa sezmaydi va unga yordam berish uchun hech narsa qilmaydi. Boy odamning jazosi tufayli, biz u hamdardlik paydo bo'lishiga, o'zini o'zgartirishga harakat qilmagan deb o'ylashimiz kerak - yaxshi odamlar kabi - axloqiy zaifligini engish uchun.

Boy odamning beparvoligi o'lik gunohmi? Muqaddas Bitik shunday deb o'ylaydi. Xushxabarda aytilishicha, u vafot etganida, u "azoblangan" "Hades" ga boradi.

Qadimgi Falastindagi vaziyat bugungi kunga nisbatan juda boshqacha deyish bilan qarshi chiqish mumkin; kambag'allarga oddiy tibbiy yordam ko'rsatadigan ijtimoiy yordam davlatlari, oshxonalar, uysizlar uchun boshpana va shoshilinch tibbiy yordam xonalari yo'qligi; va, albatta, Lazar kabi hech kim bizning eshik oldida yotmaydi!

Men juda ham roziman: bizning eshik oldida Lazar yotmagan bo'lsa kerak.

Ammo bugungi kunda Yer shari qadimgi Falastin singari joylarda - kambag'allar kunlik nonlarini yig'ishlari kerak bo'lgan joylarda, ba'zi kunlarda esa umuman nonga ega emas, va eng yaqin boshpana yoki sendvich qatori qit'aga yaqin. Boy odam singari, biz ular borligini bilamiz, chunki ularni har kuni, yangiliklarda ko'ramiz. Biz o'zimizni tinimsiz his qilyapmiz. Biz hech bo'lmaganda ozgina bo'lsa ham yordam berishimiz mumkinligini bilamiz.

Shunday qilib, hamma odamlar ma'naviy jihatdan alternativalarga duch kelmoqdalar: biz karaxt bo'lib yashaydigan bezovtalikka quloq solib, hayotimiz bilan davom etamiz yoki biron bir narsa qilamiz.

Biz nima qilishimiz kerak? Muqaddas Yozuvlar, urf-odatlar va katoliklarning ijtimoiy ta'limoti bu umumiy fikrga yaqinlashadi: biz muhtojlarga, ayniqsa o'ta muhtojlarga yordam berish uchun qo'limizdan kelgan barcha ishni qilishimiz kerak.

Ba'zilarimiz uchun haftalik yig'ish savatidagi 10 dollar - biz nima qila olamiz. Boshqalar uchun savatdagi 10 dollar aybdorlarning befarqligini yashiradi.

O'zimizdan so'rashimiz kerak: men hamma narsani qila olamanmi?

Va biz ibodat qilishimiz kerak: Iso, menga kambag'allarga rahm-shafqat baxsh et va ularning ehtiyojlari haqida to'g'ri qaror qabul qilishimda meni boshqar.