Eremiyo Xudoga hech narsa qiyin emas degani bilan to'g'rimi?

27 yil 2020 sentyabr, yakshanba kuni qo'lida sariq gulli ayol
“Men Rabbiy, butun insoniyatning Xudosiman. Men uchun juda qiyin narsa bormi? "(Eremiyo 32:27).

Ushbu oyat o'quvchilarni bir nechta muhim mavzular bilan tanishtiradi. Birinchidan, Xudo butun insoniyat ustidan Xudodir. Demak, biz uning oldiga biron bir xudo yoki butni qo'yib, unga sig'inolmaymiz. Ikkinchidan, u unga biror narsa juda qiyinmi deb so'raydi. Bu shuni anglatadiki, yo'q, hech narsa yo'q.

Ammo bu o'quvchilarni "Falsafa 101" darsiga qaytarishi mumkin, u erda professor: "Xudo toshni harakatga keltirolmaydigan darajada katta qila oladimi?" Xudo haqiqatan ham hamma narsani qila oladimi? Xudo ushbu oyatda nimani nazarda tutadi?

Biz ushbu oyatning mazmuni va mazmuniga sho'ng'iymiz va qadimgi savolni ochishga harakat qilamiz: Xudo haqiqatan ham biron bir narsa qila oladimi?

Ushbu oyat nimani anglatadi?
Rabbimiz bu oyatda Eremiyo payg'ambar bilan gaplashadi. Eremiyo 32-da sodir bo'lgan voqealar, jumladan, Bobilliklar Quddusni egallab olishlari haqida biz qisqa vaqt ichida muhokama qilamiz.

Jon Gillning Izohiga ko'ra, Xudo bu oyatni notinch vaqtda tasalli va ishonch sifatida gapiradi.

Suriyaning boshqa tarjimalari, masalan, suriyalik tarjimasi, Xudoning bashoratlari yoki u amalga oshirmoqchi bo'lgan narsalar uchun hech narsa to'sqinlik qila olmasligini anglatadi. Boshqacha qilib aytganda, Xudoning rejasini hech narsa to'sqinlik qila olmaydi, agar u biror narsa bo'lishini istasa, u buni qiladi.

Shuningdek, Eremiyo hayoti va sinovlarini yodda tutishimiz kerak, ko'pincha payg'ambar o'zining imoni va e'tiqodi bilan yolg'iz turadi. Ushbu oyatlarda Xudo uni Eremiyo unga to'liq ishonishi va ishonchi behuda ketmaganligiga ishontiradi.

Ammo Eremiyo 32da nima bo'ldi, chunki u umidsiz iltijo va ibodat bilan Xudoga murojaat qilishi kerak edi?

Eremiyo 32 da nima sodir bo'lmoqda?
Isroil katta tartibsizlikni buzdi va oxirgi marta. Yaqinda ular xiyonat qilishlari, boshqa xudolarga bo'lgan ishtiyoqlari va Xudo o'rniga Misr kabi boshqa millatlarga ishonishlari sababli Bobilliklar tomonidan bosib olinib, etmish yil asirga olinishi kerak edi.

Biroq, isroilliklar Xudoning g'azabini boshdan kechirgan bo'lsalar ham, Xudoning hukmlari bu erda abadiy qolmaydi. Xudo Eremiyoga xalq o'z erlariga qaytishini va uni qayta tiklashini ramziy ma'noda maydon qurishini buyurdi. Xudo ushbu oyatlarda Isroil xalqiga o'z rejasini amalga oshirish niyatida ekanligiga ishontirish uchun uning kuchini eslatib o'tadi.

Tarjima ma'noga ta'sir qiladimi?
Avval aytib o'tganimizdek, suriyalik tarjimada bashoratlarda qo'llanilishi kerak bo'lgan oyatlarning ma'nosi biroz xiralashgan. Ammo bizning zamonaviy tarjimalarimiz haqida nima deyish mumkin? Ularning barchasi oyatning ma'nosida farq qiladimi? Quyida oyatning besh mashhur tarjimasini qo'yamiz va ularni taqqoslaymiz.

"Mana, men Egamman, hamma odamlarning Xudosiman. Men uchun juda qiyin narsa bormi?" (KJV)

“Men Rabbiy, butun insoniyatning Xudosiman. Men uchun juda qiyin narsa bormi? "(NIV)

“Mana, men Rabbim, hamma odamlarning Xudosiman; men uchun juda qiyin narsa bormi? "(NRSV)

“Mana, men Egamman, hamma odamlarning Xudosiman. Men uchun juda qiyin narsa bormi? "(ESV)

“Mana, men Egamman, hamma odamlarning Xudosi; men uchun juda qiyin narsa bormi? "(NASB)

Ushbu oyatning barcha zamonaviy tarjimalari deyarli bir-biriga o'xshaydi. "Go'sht" insonparvarlikni anglatadi. Ushbu so'zdan tashqari, ular deyarli bir-birlarini so'zma-so'z nusxalashadi. Keling, ushbu oyatdagi Ibroniycha Tanax va Septuagintani tahlil qilib, bir-birimizdan farqlar bor-yo'qligini bilib olaylik.

“Mana, men Rabbim, hamma insoniyatning Xudosiman. Mendan yashiringan narsa bormi? "(Tanax, Nevi'im, Yirmiyo)

"Men Rabbim, hamma insoniyatning Xudosiman. Men uchun bir narsa yashiringan bo'ladi!" (Etmish)

Ushbu tarjimalarda Xudodan hech narsani yashirib bo'lmaydi degan nuans qo'shiladi. "Juda qiyin" yoki "yashirin" iborasi ibroniycha "belkurak" so'zidan kelib chiqqan. Bu "ajoyib", "ajoyib" yoki "tushunish juda qiyin" degan ma'noni anglatadi. So'zning ushbu tarjimasini yodda tutgan holda, Muqaddas Kitobning barcha tarjimalari ushbu oyat bilan kelishganga o'xshaydi.

Xudo biron narsa qila oladimi?
Keling, munozarani o'sha Falsafa 101 darsiga qaytaramiz.Hudo qila oladigan narsada chegaralar bormi? Qudratlilik nimani anglatadi?

Muqaddas Yozuv Xudoning qudratli tabiatini tasdiqlaydi (Zabur 115: 3, Ibtido 18: 4), lekin bu u harakatga keltirolmaydigan toshni yaratishi mumkinligini anglatadimi? Ba'zi falsafa professorlari aytganidek Xudo o'z joniga qasd qilishi mumkinmi?

Odamlar bu kabi savollarni berishganda, ular qudratning haqiqiy ta'rifini yo'qotishga moyildirlar.

Birinchidan, biz Xudoning fe'l-atvorini e'tiborga olishimiz kerak, chunki Xudo muqaddas va yaxshidir. Demak, u yolg'onga o'xshash ishlarni qilolmaydi yoki "har qanday axloqsiz harakatlarni" qila olmaydi, deb yozadi Jon M. Frame Xushxabar koalitsiyasi uchun. Ba'zi odamlar bu qudratli paradoksni tashkil qiladi deb ta'kidlashlari mumkin. Ammo, Rojer Patterson Ibtido kitobidagi javoblar uchun tushuntiradi, agar Xudo yolg'on gapirgan bo'lsa, Xudo Xudo bo'lmaydi.

Ikkinchidan, "Xudo to'rtburchak aylana oladimi?" Kabi bema'ni savollarga qanday munosabatda bo'lish kerak. Xudo koinotni boshqaradigan jismoniy qonunlarni yaratganligini tushunishimiz kerak. Xudodan o'zi ko'tarolmaydigan tosh yoki to'rtburchak aylana yasashini so'rasak, biz undan koinotimizda o'rnatgan qonunlardan tashqarida harakat qilishini so'raymiz.

Bundan tashqari, Xudodan uning xarakteridan tashqarida harakat qilishni, shu jumladan ziddiyatlarni yaratishni iltimos qilish biroz kulgili ko'rinadi.

U mo''jizalarni yaratishda ziddiyatlarga duch kelgan deb bahslasha oladiganlar uchun Xumning mo''jizalar haqidagi qarashlariga qarshi kurashish uchun ushbu Xushxabar koalitsiyasi maqolasini ko'rib chiqing.

Shuni yodda tutgan holda, biz Xudoning qudratli kuchi nafaqat koinot ustidagi kuch, balki koinotni qo'llab-quvvatlaydigan kuch ekanligini tushunamiz. Unda va u orqali biz hayotga egamiz. Xudo o'zining fe'l-atvoriga sodiq qoladi va unga zid ravishda harakat qilmaydi. Chunki agar u shunday qilsa, u Xudo bo'lmaydi.

Qanday qilib hatto katta muammolarimizda ham Xudoga ishonishimiz mumkin?
Biz eng katta muammolarimiz uchun Xudoga ishonishimiz mumkin, chunki U ulardan kattaroqligini bilamiz. Biz duch keladigan vasvasa va sinovlarga qaramay, ularni Xudoning qo'liga topshirishimiz va og'riq, yo'qotish yoki ko'nglimiz tusagan paytlarida Uning biz uchun rejasi borligini bilishimiz mumkin.

Xudo o'z kuchi bilan bizni xavfsiz joy, qal'a qiladi.

Eremiyo oyatidan bilib olganimizdek, hech narsa juda qiyin yoki Xudodan yashirin emas, shayton Xudoning rejasini chetlab o'tadigan yo'lni topa olmaydi, hatto jinlar ham biron bir ish qilishdan oldin ruxsat so'rashlari kerak (Luqo 22:31).

Darhaqiqat, agar Xudo eng buyuk kuchga ega bo'lsa, biz eng qiyin muammolarda ham Unga ishonishimiz mumkin.

Biz qudratli Xudoga xizmat qilamiz
Eremiyo 32:27 dan bilib olganimizdek, isroilliklar umidvor bo'lgan narsaga juda muhtoj edilar, shuningdek, bobilliklar o'z shaharlarini yo'q qilishlarini va asirga olishlarini kutishdi. Xudo payg'ambarni ham, uning xalqini ham ularni o'z erlariga qaytarishiga ishontiradi va hatto bobilliklar ham uning rejasini o'zgartira olmaydi.

Qudratli kuch, biz aniqlaganimizdek, Xudo ulkan kuchga ega bo'lishi va koinotdagi hamma narsani ushlab turishi mumkinligini anglatadi, lekin baribir o'z fe'l-atvori doirasida harakat qilishiga ishonch hosil qiladi. Agar bu uning fe'l-atvoriga zid bo'lsa yoki o'ziga zid bo'lsa, bu Xudo bo'lmaydi.

Xuddi shunday, hayot bizni mag'lubiyatga uchratganda, biz o'zimizning muammolarimizdan ustun bo'lgan qudratli Xudoga ega ekanligimizni bilamiz.