Yahudiylik: Yahudiylar uchun Isoning o'rni
Oddiy qilib aytganda, Nasroniylik Isoning yahudiycha fikri shundan iboratki, u oddiy yahudiy va, ehtimol, milodning I asrida Isroilning Rim istilosi davrida yashagan va'zgo'y bo'lgan. diniy - Rim hokimiyatiga va ularning huquqbuzarliklariga qarshi chiqish uchun.
Yahudiylarning e'tiqodlariga ko'ra Iso Masih bo'lganmi?
Isoning o'limidan so'ng, uning izdoshlari - o'sha paytlarda nasroniylar deb atalgan eski yahudiylarning kichik bir mazhabi - Masih (Masihiy yoki Mamiָשִׁ, bu moylangan degan ma'noni anglatadi) ibroniycha matnlarda bashorat qilgan va u tez orada bu bashoratni amalga oshirish uchun qaytib keladi. Masih talab qilgan harakatlar. Ko'plab zamonaviy yahudiylar bu e'tiqodni rad etishdi va umuman yahudiylik bugungi kunda ham shunday qilmoqda. Oxir oqibat, Iso tezda xristian diniga aylanadigan kichik bir yahudiy diniy oqimining markaziga aylandi.
Yahudiylar Isoni ilohiy yoki "Xudoning o'g'li" yoki Masih Ibroniy yozuvlarida bashorat qilganiga ishonmaydilar. U "soxta Masih" deb qaraladi, bu Masihning plashini da'vo qilgan (yoki uning izdoshlari unga da'vo qilgan), lekin oxir oqibat yahudiy dinida o'rnatilgan talablarga javob bermaydigan kishini anglatadi.
Messian davri qanday ko'rinishga ega bo'lishi kerak?
Ibroniy yozuvlariga ko'ra, Masih kelguniga qadar, urush va katta azob-uqubatlar bo'ladi (Hizqiyo 38:16), shundan so'ng Masih barcha yahudiylarni Isroilga qaytarib olib, Quddusni qayta tiklab, siyosiy va ma'naviy xalos bo'ladi (Ishayo 11: 11). : 12-23, Eremiyo 8: 30 va 3: 3 va Ho'sheya 4: 5-2). Shunday qilib, Masih Isroilda Tavrot hukumatini o'rnatadi, u barcha yahudiylar va yahudiy bo'lmaganlar uchun dunyo hukumati markazi bo'lib xizmat qiladi (Ishayo 2: 4-11, 10:42 va 1: 33). Muqaddas ma'bad qayta quriladi va Ma'badda xizmat yana boshlanadi (Eremiyo 18:33). Nihoyat, Isroilning sud tizimi qayta tiklanadi va Tavrot mamlakatda yagona va yakuniy qonun bo'ladi (Eremiyo 15:XNUMX).
Bundan tashqari, Masihiy asr barcha yahudiy va yahudiy va boshqa xalqlar o'rtasida nafrat, tinchlik va urushsiz tinch hayot kechirishi bilan belgilanadi (Ishayo 2: 4). Hamma odamlar YHWHni yagona Haqiqiy Xudo va Tavrotni yagona haqiqiy hayot yo'li deb biladilar va rashk, qotillik va talonchilik yo'qoladi.
Shunga o'xshab, iudaizmga ko'ra, haqiqiy Masih bo'lishi kerak
Shoh Dovud naslidan bo'lgan yahudiy bo'ling
Oddiy odam bo'ling (Xudoning naslidan farqli o'laroq)
Bundan tashqari, yahudiylikda vahiy Isoning nasroniylik rivoyatidagi kabi shaxsiy miqyosda emas, balki milliy miqyosda ro'y beradi.Xristianlar Isoning Masihligini tasdiqlash uchun Tavrot oyatlaridan foydalanib, noto'g'ri tarjimalarning natijasidir.
Iso bu talablarga javob bermaganligi yoki Masihiy davri kelmaganligi sababli, yahudiylar Iso Masih emas, balki shunchaki inson bo'lgan, deb hisoblashadi.
Messianiklarning boshqa diqqatga sazovor fikrlari
Nasroniylik Iso butun tarix davomida to'g'ridan-to'g'ri o'zini Masih deb da'vo qilishga uringan yoki izdoshlari o'z ismlarini da'vo qilgan ko'plab yahudiylardan biri bo'lgan. Iso yashagan davrda Rim istilosi va quvg'inlari ostida bo'lgan ijtimoiy muhitni hisobga olgan holda, nega shuncha ko'p yahudiylar tinchlik va ozodlik lahzalarini xohlashlarini tushunish qiyin emas.
Qadimgi davrlarda soxta yahudiy masihiylaridan eng mashhuri Kochba bar Shimon edi. U dastlab milodiy 132 yilda rimliklarga qarshi qo'zg'olonni boshlagan, natijada Rumlarning qo'lida muqaddas zaminda yahudiylikni yo'q qilishga olib kelgan. Bar Kochba o'zini Masih deb da'vo qilgan va hatto taniqli ravvin Akiva tomonidan moylangan edi, ammo qo'zg'olon paytida Kochba bar vafot etganidan so'ng, uning davridagi yahudiylar haqiqiy Masihning talablariga javob bermagani uchun uni boshqa soxta masihiy sifatida rad etishdi.
Ikkinchi buyuk yolg'on masihiy 17-asrda zamonaviyroq davrda paydo bo'lgan. Shabbatai Tsvi uzoq vaqtdan beri kutilgan Masih deb da'vo qilgan kabalist edi, ammo qamoqqa olinganidan keyin u Islomni qabul qildi va yuzlab izdoshlari u kabi Masih kabi da'volarni bekor qildi.