Jahon dini: hinduizmda hayotning 4 bosqichi
Hinduizmda inson hayoti to'rt bosqichdan iborat deb ishoniladi. Ular "ashrama" deb nomlanadi va har bir inson ushbu bosqichlarning har birini ideal tarzda o'tishi kerak:
Birinchi ashrama: "Braxmacharya" yoki talabalar bosqichi
Ikkinchi ashrama: "Grihastha" yoki oila bosqichi
Uchinchi ashrama: "Vanaprastha" yoki zohid bosqichi
To'rtinchi ashrama: "Sannyasa" yoki sarson-sargardonlik bosqichi
Ashramning hayotiy tsiklining muhim qismi uning dharma, hindlarning axloqiy to'g'rilik kontseptsiyasi. Dharma hindu hayotining ko'plab mavzularida yotadi va to'rtta ashramada dharma o'rganiladi, amalda qo'llaniladi, o'qitiladi va amalga oshiriladi.
Ashrama tarixi
Ushbu ashrama tizimi hind jamiyatida miloddan avvalgi V asrdan beri hukmronlik qilgan deb ishonilgan va keyinchalik Asrama Upanishad, Vaikanasa Dharmasutra va Dxarmashastra deb nomlangan klassik sanskrit matnlarida tasvirlangan.
Tarixchilarning ta'kidlashicha, hayotning ushbu bosqichlari odatiy amaliyotga qaraganda doimo "ideallar" sifatida qaralgan. Bir olimning fikriga ko'ra, dastlabki kunlarda ham, birinchi ashramadan keyin, yosh kattalar boshqa ashramalardan qaysi birini umrining oxirigacha davom ettirishni tanlashi mumkin edi. Bugungi kunda hindu to'rt bosqichdan o'tishi kutilmaydi, ammo hanuzgacha hindularning ijtimoiy-diniy an'analarining muhim "ustuni" bo'lib turibdi.
Brahmacharya: Selibat talabasi
Braxmacharya - bu taxminan 25 yoshgacha davom etadigan rasmiy ta'lim davri, bu davrda talaba guru bilan bo'lish va ma'naviy va amaliy bilimlarga ega bo'lish uchun uydan chiqib ketadi. Talaba ikki vazifani bajaradi: hayot mahoratini o'rganish va ustozlariga doimiy sadoqatni amalda qo'llash. Shu vaqt ichida u Brahmachari deb ataladi, chunki u kelajakdagi kasbiga, shuningdek, oilasiga va bizni kutayotgan ijtimoiy va diniy hayotga tayyorlanmoqda.
Grixasta: oila boshlig'i
Bu ikkinchi ashrama turmush qurish paytida, pul topish va oilani boqish uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olgandan so'ng boshlanadi. Ushbu bosqichda hindlar birinchi navbatda dxarma bilan shug'ullanadilar, lekin zarurat sifatida boylik yoki moddiy rohatlanishni (artha) talab qiladilar va ma'lum ijtimoiy va kosmik me'yorlarga muvofiq jinsiy lazzatlarga (kama) beriladilar.
Ushbu ashrama taxminan 50 yoshgacha davom etadi. Manu qonunlariga ko'ra, odamning terisi ajinlanib, sochlari oqarib ketganda, u uyidan chiqib, o'rmonga chiqishi kerak. Biroq, ko'plab hindular ushbu ikkinchi ashramani shunchalik sevib qolishdiki, Grizasta bosqichi umr bo'yi davom etadi!
Vanaprassa: orqaga chekinish
Vanaprassa stadioni asta-sekin chekinishdir. Oila boshlig'i sifatida insonning burchi tugaydi: u bobo bo'ldi, uning bolalari katta bo'lib, o'z hayotlarini yaratdilar. Bu yoshda u barcha jismoniy, moddiy va jinsiy lazzatlardan voz kechishi, ijtimoiy va kasbiy hayotidan nafaqaga chiqishi va uyida ibodat qilish uchun vaqt sarflashi mumkin bo'lgan o'rmonda kulbaga ketishi kerak.
Zohidga turmush o'rtog'ini o'zi bilan olib ketishga ruxsat beriladi, ammo oilaning qolgan qismi bilan ozgina aloqada bo'ladi. Uchinchi ashramaning roli - keng jamoatchilik tomonidan oqsoqollar bilan maslahatlashish, tashrif buyurganlarga dharmani o'rgatish. Keksa odam uchun bunday hayot haqiqatan ham juda og'ir va shafqatsizdir. Ushbu uchinchi ashrama endi deyarli eskirgan bo'lsa ajab emas.
Sannyasa: Sayohatchilar safari
Ashrama 4 - bu dxarmadan voz kechish va amalga oshirishning biridir. Ushbu bosqichda odam o'zini Xudoga butunlay bag'ishlashi kerak, u sannyasi, uning uyi yo'q, boshqa mahkamasi yo'q; u barcha istaklardan, qo'rquvlardan, umidlardan, burch va majburiyatlardan voz kechdi. U deyarli Xudo bilan birlashadi, uning butun dunyoviy aloqalari uzilgan va uning yagona tashvishi mokshaga erishish yoki tug'ilish va o'lim doirasidan ozod bo'lishdir. (Hindistonning kam sonli aholisi to'liq asketsga aylanish uchun bu bosqichga chiqishlari mumkin, deb aytish kifoya.) U vafot etganda, uning vorisi tomonidan dafn marosimi (Pretakarma) o'tkaziladi.