Guardian Angelsning kundaligi: 5 yil 2020 iyul
Yuhanno Pol II ning 3 ta mulohazasi
Farishtalar odamga qaraganda Xudoga o'xshaydi va unga yaqinroqdir.
Biz, avvalo, Xudoning mehribon donoligi aynan sof ruhiy mavjudotlarni yaratishda namoyon bo'lganligini tan olamiz, ular orqali Xudoga o'xshashlik ko'rinadigan dunyoda yaratgan barcha narsalarni inson bilan birga engib o'tganlarda yaxshiroq namoyon bo'ldi. Shuningdek, Xudoning o'chmas qiyofasi.Tamomil mukammal Ruh bo'lgan Xudo, avvalo, tabiatan, ya'ni ma'naviyati tufayli, unga moddiy mavjudotlarga qaraganda ancha yaqin bo'lgan ruhiy mavjudotlarda aks etadi. Muqaddas Bitik Xudoning "taxti", uning "mezbonlari", "osmoni" haqida, majoziy ma'noda aytadigan farishtalarning Xudoga maksimal darajada yaqinligi to'g'risida juda aniq guvohlikni taqdim etadi. Bu bizga farishtalarni "Xudoning sudi" sifatida taqdim etgan nasroniy asrlarining she'riyatiga va san'atiga ilhom berdi.
Xudo tanlash huquqiga ega bo'lgan erkin farishtalarni yaratdi.
O'zlarining ruhiy tabiatining mukammalligida farishtalar, boshidanoq, aqllari bilan haqiqatni bilish va haqiqatda bilgan yaxshiliklarini inson uchun imkoni boricha ancha to'liq va mukammal tarzda sevishga chaqiriladi. . Bu muhabbat iroda irodasidir, buning uchun hatto farishtalar uchun ham erkinlik ular bilgan yaxshilik uchun, ya'ni Xudoning o'zi uchun yoki unga qarshi tanlov qilish imkoniyatini anglatadi. Erkin mavjudotlarni yaratib, Xudo chinakam muhabbat dunyoda faqat erkinlik asosida amalga oshishini xohladi. Xudo sof ruhlarni erkin mavjudot sifatida yaratgan holda, farishtalarning gunohi ehtimolini ham oldindan bilgan.
Xudo ruhlarni sinab ko'rdi.
Vahiyda aniq aytilganidek, toza ruhlar dunyosi yaxshi va yomonga bo'lingan ko'rinadi. Xo'sh, bu bo'linish Xudoning yaratishi bilan emas, balki ularning har birining ruhiy tabiatiga mos erkinlik asosida amalga oshirildi. Bu faqat ma'naviy mavjudotlar uchun odamnikiga qaraganda beqiyos darajada radikal xususiyatga ega va intuitivligi va aql-idrokiga ega bo'lgan yaxshilikning kirib borishi darajasi bilan qaytarilmasligini tanlash orqali amalga oshirildi. Shu nuqtai nazardan aytish kerakki, toza ruhlar axloqiy xarakter sinovidan o'tgan. Bu, avvalo, Xudoning o'zi, inson uchun mumkin bo'lganidan ham muhimroq va to'g'ridan-to'g'ri yo'l bilan tanilgan Xudo, bu ruhiy mavjudotlarga insondan oldin bergan, uning tabiatida ishtirok etadigan Xudo to'g'risida hal qiluvchi tanlov edi. ilohiy.