Muqaddas Kitobga binoan nikoh

Xristianlar hayotida nikoh muhim masaladir. Ko'plab kitoblar, jurnallar va nikohga oid ma'lumot manbalari nikohga tayyorgarlik va turmushni yaxshilash mavzusiga bag'ishlangan. Muqaddas Kitobda Eski va Yangi Ahdda "nikoh", "uylangan", "er" va "xotin" so'zlariga 500 dan ortiq havolalar mavjud.

Bugungi kunda nasroniy nikohi va ajralish
Turli xil demografik guruhlar bo'yicha o'tkazilgan statistik tahlillarga ko'ra, bugungi kunda boshlangan nikoh taxminan 41-43 foizni tashkil qiladi va ajrashish bilan tugaydi. Madaniyat va oilani yangilash bo'yicha Global Insight direktori va "Focus on the Family" da nikoh va jinsiy aloqalar bo'yicha katta tahlilchi Glenn T. Stanton tomonidan tuzilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, cherkov ajrashishlariga muntazam ravishda kam stavka bilan tashrif buyuradigan evangelist nasroniylar. Dunyoviy juftliklar bilan taqqoslaganda 35%. Shunga o'xshash tendentsiyalar frontda faol bo'lgan katoliklar va protestantlar amaliyotida uchraydi. Aksincha, kamdan-kam hollarda yoki hech qachon cherkovga bormaydigan nominal nasroniylarning ajrashish darajasi dunyoviy juftlarga qaraganda yuqori.

Stanton, shuningdek, "Nega nikoh muhim: Postmodern jamiyatda nikohga ishonish sabablari" kitobining muallifi: "Oddiy diniy mansublik o'rniga, diniy sadoqat oilaviy muvaffaqiyatlarning yuqori darajalariga yordam beradi".

Agar masihiylar e'tiqodiga bo'lgan sadoqat nikohni mustahkamlasa, demak, Muqaddas Kitobda haqiqatan ham bu borada muhim bir narsa aytilgan bo'lishi mumkin.

To'y do'stona va yaqin bo'lish uchun yaratilgan
Rabbimiz Xudo aytdi: 'Inson uchun yolg'iz qolish yaxshi emas. Men unga munosib yordam beraman ... ”va u uxlab yotganida, u odamning qovurg'alaridan birini oldi va go'sht bilan joyni yopdi.

Keyin Rabbiy Xudo odamdan olgan qovurg'adan ayol yasab, uni odamga olib keldi. U kishi dedi: "Bu endi mening suyaklarimning suyagi va mening go'shtimning go'shti; u "ayol" deb nomlanadi, chunki u erkakdan olingan ". Shu sababli erkak otasi va onasini tashlab, xotiniga qo'shiladi va ular bir tanaga aylanadi. Ibtido 2:18, 21-24, NIV)
Bu erda biz erkak va ayol o'rtasidagi birinchi ittifoqni ko'rmoqdamiz: inauguratsiya nikohi. Ibtido kitobidagi ushbu voqeadan xulosa qilish mumkinki, nikoh Yaratgan tomonidan ishlab chiqilgan va o'rnatilgan Xudo haqidagi g'oya. Xudoning nikoh rejasining markazida do'stlik va yaqinlik borligini ham bilib olamiz.

Nikohda erkak va ayolning roli
Chunki Masih o'z tanasining, jamoatning boshi bo'lgani kabi, er ham xotinning boshidir. U Qutqaruvchisi bo'lish uchun o'z hayotini qurbon qildi. Jamoat Masihga bo'ysunganidek, xotinlar ham hamma narsada eringizga bo'ysunishlari kerak.

Va erlar, Masihning jamoatga ko'rsatgan sevgisi bilan sizlar xotinlaringizni sevinglar. U o'zini muqaddas va pok qilish uchun hayotini qurbon qilib, suvga cho'mish va Xudoning so'zi bilan yuvib tashladi va o'zini dog'lar, ajinlar va boshqa kamchiliklarsiz ulug'vor jamoat sifatida taqdim etdi. Buning o'rniga u muqaddas va benuqson bo'ladi. Xuddi shunday, erlar o'z xotinlarini o'z tanalarini sevganday sevishlari kerak. Chunki erkak o'z xotinini sevganda o'zini chin dildan sevadi. Hech kim ularning tanasidan nafratlanmaydi, lekin Masih jamoat sifatida tanasini boqayotganidek, ularga mehr bilan g'amxo'rlik qiladi. Va biz uning tanasimiz.
Muqaddas Yozuvlarda aytilganidek: "Erkak otasi va onasini tashlab, xotiniga qo'shiladi va ikkalasi birlashadi". Bu buyuk sir, ammo bu Masih va cherkov qanday birligini ko'rsatadigan misoldir. Efesliklarga 5: 23-32, NLT)
Efesliklarda nikohning bu qiyofasi shirkat va yaqinlikdan ko'ra ancha kengroq narsaga aylanadi. Nikoh munosabatlari Iso Masih va cherkov o'rtasidagi munosabatlarni aks ettiradi. Erlar o'z hayotlarini qurbonlik muhabbati va xotinlarni himoya qilishda qoldirishga taklif qilinadi. Qaysi xotin mehribon erining ishonchli va sevimli quchog'ida uning rahbarligiga bo'ysunmaydi?

Er va xotinlar har xil, ammo baravar
Xuddi shunday, sizlar ham xotinlar erlaringizning hokimiyatini qabul qilishingiz kerak, hatto xushxabarni qabul qilishdan bosh tortganlar ham. Sizning ilohiy hayotingiz ular bilan har qanday so'zdan yaxshiroq gapiradi. Ular sizning pok va ilohiy xatti-harakatlaringizga qarab g'alaba qozonadilar.
Tashqi go'zallikdan xavotir olmang ... Siz ichingizdan paydo bo'ladigan go'zallik bilan, Xudo uchun juda qadrli bo'lgan muloyim va sokin ruhning to'xtatib bo'lmaydigan go'zalligi bilan taniqli bo'lishingiz kerak ... Xuddi shunday, sizlar ham erlar o'z xotinlaringizni hurmat qilishingiz kerak. Birgalikda yashash paytida unga tushuncha bilan munosabatda bo'ling. U sizdan zaifroq bo'lishi mumkin, lekin u Xudoning yangi hayot sovg'asida sizning tengdoshingizdir. Agar siz unga kerakli darajada munosabatda bo'lmasangiz, ibodatlaringiz qabul qilinmaydi. (1 Butrus 3: 1-5, 7, NLT)
Ba'zi o'quvchilar bu erda o'qishni tashlab yuborishadi. Erlarni nikohda va xotinlarda vakolatli rol o'ynashga undash bugungi kunda keng tarqalgan qo'llanma emas. Shunga qaramay, nikohdagi bu tartib Iso Masih va uning kelini, jamoat o'rtasidagi munosabatni tavsiflaydi.

Butrusning 1-oyatidagi oyatlar, hatto Masihni bilmaganlar ham o'z xotinlariga erlariga bo'ysunishlari uchun qo'shimcha dalda beradi. Garchi bu juda qiyin bo'lsa-da, oyat, xotinning ilohiy fe'l-atvori va ichki go'zalligi, uning so'zlaridan ko'ra erni yanada ta'sirchan ravishda zabt etishini va'da qiladi. Erlar xotinlarini hurmat qilishlari, mehribon, mehribon va tushunarli bo'lishlari kerak.

Agar ehtiyot bo'lmasak, Bibliyada aytilishicha, erkak va ayol Xudoning yangi hayot in'omida teng huquqli sheriklardir. Garchi er hokimiyat va buyruq rolini bajarsa, va xotin bo'ysunish rolini o'ynasa ham, ikkalasi ham Xudo Shohligida teng huquqli merosxo'rlardir. Ularning rollari har xil, ammo bir xil darajada muhimdir.

Nikohning maqsadi muqaddaslikda birga etishishdir
1 Korinfliklarga 7: 1-2

… Erkakka uylanmaslik yaxshi. Ammo axloqsizlik juda ko'p bo'lgani uchun, har bir erkak o'z xotiniga va har bir ayol o'z eriga ega bo'lishi kerak. (NIV)
Ushbu oyat uylanmaslik yaxshiroq ekanligiga ishora qilmoqda. Qiyin turmush qurganlar tez orada rozi bo'lishadi. Tarix davomida ma'naviyat uchun chuqurroq sadoqatni turmush qurishga bag'ishlangan hayot orqali erishish mumkinligiga ishonishgan.

Ushbu oyat jinsiy axloqsizlikka ishora qiladi. Boshqacha qilib aytganda, jinsiy axloqsiz bo'lishdan ko'ra, turmush qurish yaxshiroqdir. Ammo axloqsizlikning barcha turlarini o'zida mujassamlashtiradigan ma'noni aniqlab beradigan bo'lsak, biz o'zimizga xoslik, ochko'zlik, boshqarishni istash, nafrat va yaqin munosabatlarga kirishda yuzaga keladigan barcha masalalarni osonlikcha o'z ichiga olishi mumkin.

Ehtimol, nikohning tub maqsadlaridan biri (nasl tug'ish, yaqinlik va do'stlikdan tashqari) bizni xarakterdagi kamchiliklarga qarshi turishga majbur qilishdir? Biz hech qachon yaqin munosabatlardan tashqarida ko'rmagan yoki ko'rmaydigan xatti-harakatlar va munosabatlar haqida o'ylab ko'ring. Agar nikohdagi qiyinchiliklar bizni o'zimiz bilan to'qnashuvga majbur qilishiga yo'l qo'ysak, biz juda qimmatli ma'naviy tarbiyani qo'llaymiz.

Gari Tomas o'zining "Muqaddas nikoh" kitobida shunday savol beradi: "Agar Xudo nikoh bizni baxtli qilishdan ko'ra bizni muqaddas qilish uchun rejalashtirgan bo'lsa?" Xudoning qalbida shunchaki bizni xursand qilishdan ko'ra chuqurroq narsa bo'lishi mumkinmi?

Shubhasiz, sog'lom turmush katta baxt va mamnuniyat manbai bo'lishi mumkin, ammo Tomas bundan ham yaxshiroq, abadiy narsani taklif qiladi - bu nikoh bizni Iso Masihga o'xshash qilish uchun Xudoning vositasi.

Xudoning rejasida, biz turmush o'rtog'imizni sevish va unga xizmat qilish istagimizni belgilashga chaqirilganmiz. Nikoh orqali biz sevgi, hurmat, hurmat va qanday kechirish va kechirishni bilib olamiz. Biz o'z nuqsonlarimizni tan olamiz va shu vahiydan o'sib chiqamiz. Biz xizmatkorning qalbini rivojlantiramiz va Xudoga yaqinlashamiz, natijada biz qalbning haqiqiy baxtini kashf etamiz.