Lourdesning dunyoga xabari: ko'rinishlardagi bibliyaviy tuyg'u
18 yil 1858-fevral: g'ayrioddiy so'zlar
Uchinchi ko'rinishi paytida, 18 fevral kuni Bokira birinchi marta gapiradi: "Men unga nima deyishim kerak, uni yozish kerak emas". Bu shuni anglatadiki, Meri Bernadett bilan yurak darajasida bo'lgan sevgiga to'g'ri keladigan munosabatlarga kirishni xohlaydi. Shundan so'ng Bernadett darhol ushbu sevgi xabariga yuragining tubini ochishga taklif etiladi. Bokira qizning ikkinchi jumlasiga: "Siz o'n besh kun davomida bu erga kelish uchun inoyatni xohlaysizmi?" Bernadett shokda. Bu birinchi marta kimdir unga "u" berish orqali murojaat qilgan. Bernadett, o'zlarini juda hurmatli va sevgan holda his qilib, o'zini o'zi shaxs sifatida his etishadi. Barchamiz Xudo oldida munosibmiz, chunki har birimiz uni sevamiz. Bokira ayolning uchinchi jumlasi: "Men sizni bu dunyoda emas, boshqasida baxtli qilishni va'da bermayman." Iso Xushxabarda bizni Osmon Shohligini kashf etishga taklif qilganda, u bizning dunyomizda "boshqa olamni" kashf etishga taklif qiladi. Sevgi bor joyda Xudo bor.
Xudo bu sevgi
Bernadett o'zining baxtsizligiga, kasalligiga, madaniyatining etishmasligiga qaramay, har doim chuqur xursand bo'lgan. Bu Xudoning Shohligi, haqiqiy sevgi dunyosi. Maryamning birinchi etti ko'rinishi davomida Bernadett quvonch, baxt va nurning yorqin yuzini namoyish etadi. Ammo sakkizinchi va o'n ikkinchi ko'rinishlar orasida hamma narsa o'zgaradi: uning yuzi ma'yus, og'riqli bo'lib qoladi, lekin eng muhimi, u tushunarsiz imo-ishoralarni qiladi .... G'or tubiga tizzangizda yuring; u iflos va jirkanch erni o'padi; achchiq o'tlarni iste'mol qiling; tuproqni qazib oling va loy suvni ichishga harakat qiling; loy bilan yuzini surtish. Keyin Bernadett olomonga qaraydi va hamma "u aqldan ozgan" deydi. Ko'rishlar paytida Bernadett xuddi shu ishoralarni takrorlaydi. Bu nimani anglatadi? Hech kim tushunmaydi! Ammo bu "Lourdesning xabari" ning yuragi.
Ko'rinishlarning bibliyaviy ma'nosi
Bernadettning imo-ishoralari bibliyadagi imo-ishoralardir. Bernadett Masihning mujassamligini, ehtirosini va o'limini ifoda etadi. G'orning tubiga tiz cho'kish - bu Xudo tomonidan yaratilgan odamning tushishi, mujassamlash imo-ishorasi. Achchiq o'tlarni eyish qadimgi matnlarda topilgan yahudiylarning urf-odatini eslatadi. Birovning yuziga kulish bizni Isha'yo payg'ambarga, u Masihning azoblangan Xizmatkorning xususiyatlari bilan tasvirlashi haqida gapirganda olib keladi.
G'or bebaho boylikni yashiradi
To'qqizinchi ko'rinishda, "xonim" Bernadettadan: "Boring, iching va yuving" deb tuproq qazishni so'raydi. Ushbu imo-ishoralar bilan, Masihning yuragining sirlari bizga ochiladi: "Askar nayzasi bilan yuragini teshadi va darhol qon va suvni to'kadi". Gunoh tufayli yaralangan odamning yuragi o'tlar va loy bilan ifodalangan. Ammo qalbning tubida manba ifodalangan Xudoning hayoti bor. Bernadettdan so'ralganda, "Xonim" sizga biron narsa aytdimi? " u javob beradi: "Ha, har doim va keyin u shunday deydi:" Qasos, tavba, penance. Gunohkorlar uchun ibodat qiling. " "Penance" so'zi bilan biz "konversiya" so'zini ham tushunishimiz kerak. Masihning ta'limotiga ko'ra, cherkov uchun Xudoga, aka-uka va opa-singillarga murojaat qilish kerak.
O'n uchinchi marta paydo bo'lganida, Mariya Bernadettga murojaat qiladi: "Borib ruhoniylarga bu erga marosim bilan kelganingizni va u erda ibodatxona qurganingizni ayt". "Biz yurishga kelganmiz" degani bu hayotda yurish, har doim birodarlarimizga yaqin bo'lish demakdir. "Bu ibodatxona qurilishi kerak." Lourdesda ziyoratchilarni qabul qilish uchun ibodatxonalar qurilgan. Cherkov - bu "cherkov", biz qaerda bo'lmasin, barpo etishimiz kerak.
Xonim uning ismini aytadi: "Que soya davri Immaculada Counseptiou"
O'n oltinchi marta paydo bo'lgan kuni, 25 yil 1858 mart kuni Bernadett "xonim" dan o'z ismini aytishini so'radi. "Lady" lahjada javob beradi: "Que soy davri Immaculada Councepciou", bu "men bejirim tushunchiman" degan ma'noni anglatadi. Barkamol tushuncha - bu "Xristian Xochining xizmatlari tufayli Maryam gunohsiz tug'ildi" (aqidaning ta'rifi 1854 yilda e'lon qilingan). Bernadett darhol "xonim" ismini unga etkazish uchun cherkov ruhoniyiga boradi va u Grottoda paydo bo'lgan Xudoning onasi ekanligini tushunadi. Keyinchalik, Tarb episkopi, Laurens xonim bu vahiyni tasdiqlaydi.
Hamma benuqson bo'lishga taklif qilindi
Xabarning imzosi, xonim o'z ismini aytganda, uch haftalik tanaffuslar va uch haftalik sukunatdan so'ng keladi (4 martdan 25 martgacha). 25 mart - Iyso alayhissalomning Maryam qornidagi "tug'ilishi" ning e'lon qilinishi kuni. Grotoning xonimi biz bilan gaplashayotganini aytadi: u Isoning onasidir, uning butun borligi Xudo O'g'lini tug'dirishdan iborat, u hammasi uning uchundir. Buning uchun u Xudo tomonidan mahkam o'rnashgan, shuning uchun cherkov va har bir masihiy ketishi kerak benuqson, tubdan kechirilgan va avf etilib, Xudo guvohi bo'lish uchun Xudo bilan yashash.