Otamiz: Iso bizga nimani o'rgatdi?
Osmondagi Otamiz, bo'lsin
ismingni ulug'ladi.
Shohligingga kel,
Sening xohishing amalga oshadi
Osmonda bo'lgani kabi, erda ham.
Bugungi rizq-ro'zimizni bergin.
Va bizning gunohlarimizni kechirgin.
keling, noi li rimettiamo ai nostri debitori,
Bizni vasvasaga duchor qilmagin.
ma liberaci dal erkak.
Omin.
"Hazrat, bizga ibodat qilishni o'rgating." Najotkorning shogirdlari undan so'rashdi. Shubhasiz, undan kelgan har bir javob mukammal javob bo'lar edi. Uning javobi biz "Otamiz" yoki "Rabbimizning ibodati" deb nomlagan narsamiz edi. Ushbu ibodat, qanday ibodat qilishimiz va qanday tartibda ibodat qilishimiz kerakligining mukammal namunasidir.
Birinchidan, bu ibodatda, nima uchun ibodat qilishimizdan qat'i nazar, ibodatning asosiy maqsadi sifatida Xudoning ulug'vorligi va shon-sharafiga intilishimiz kerakligi o'rgatiladi. Shuning uchun biz Xudoning ismi ulug'lanishi va ulug'lanishi uchun ibodat qilamiz. Kelinglar, Uning irodasi er yuzida bizning oramizda bajo bo'lishini so'rab, farishtalar uni samoviy shohligida bajo keltirishini so'raymiz. Agar biz Xudoning irodasi bajarilishini istamasak, ibodat qilishning ma'nosi yo'q. Agar biz xohlagan bo'lsa ham, uning irodasiga qarshi bo'lsa, hech narsa bizga foyda keltirmaydi.
Shunday qilib, ushbu umumiy niyatlardan keyin - Xudoning ulug'vorligi va Uning irodasi uchun, biz Uni ulug'lashimiz va U bilan birlashishimiz kerak bo'lgan narsalar uchun ibodat qilamiz. "Bizning kundalik nonimiz" bu erda va hozirda unga xizmat qilish uchun kerak bo'lgan hamma narsani anglatadi: birinchi navbatda uning Muqaddas Eucharistdagi tanasiga bo'lgan g'ayritabiiy sovg'asi va shuning uchun biz har kuni muhtoj bo'lgan hayotiy ehtiyojlar.
Hozircha ibodat barcha ijobiy narsalar bilan bog'liq: Xudoning ulug'vorligi va biz uchun sovg'alari. Ammo uning shon-sharafi va sovg'alariga ham to'siqlar mavjud. Bu bizning gunohlarimiz va boshqa odamlarning bizga qarshi qilgan gunohlari. Biz gunoh qilganimiz uchun noshukurligimiz uchun Xudoning kechirimiga muhtojmiz, ayniqsa biz undan yaxshiliklar so'rasak va albatta o'zimizni kechirishni istasak, boshqalarni kechirishga tayyor bo'lishimiz kerak.
Bu Rabbimiz ibodatining eng qiyin iltijosi, biz eng ko'p kurashamiz. Bu juda muhimdir, bu San-Markoning Xushxabarida keltirilgan ibodatning yagona qismi. Agar bizni xafa qilganlarni kechira olsak, Xudodan so'raganlarimizni qabul qilamiz, chunki biz Unga o'xshab harakat qilamiz va Unga ma'qul bo'lamiz. Xudo hamma narsani kechiradigan yurakni sevadi.
Ammo gunoh nafaqat mavjud, balki vasvasaga tushganda bardoshli bo'lishimiz kerak bo'lgan gunohga qarshi kurash ham bor. Bu erda biz yordam va inoyatga muhtojmiz, hatto biz Xudoga sodiq qolish uchun kurashishimiz kerakligini va qiyin damlarda bizga sodiq qolishimizni tushunsak ham.
So'nggi salbiy tomon: bizni doimo Xudoning ulug'vorligidan, muqaddasligidan, shohligidan, uning Eucharistidan, kechirimidan va yordamidan bizni uzoqlashtirishga harakat qiladigan bizning ruhiy dushmanimiz iblisdir. Garchi Otamizning ingliz va lotin tilidagi nusxalari shunchaki bizdan "yomonlik" dan xalos bo'lishimizni so'rasa, Yunoncha asl nusxasi "Yovuzlikdan" ozod bo'lishimizni aniq aytadi. Shunday qilib, Rabbimizning O'zi o'rgatgan eng keng tarqalgan ibodatda shaytonga qarshi kichik bir fitna mavjud.
Rabbiy havoriylarning ibodat qilishni o'rgatishlarini iltimosiga haqiqatan ham javob berdi. Otamiz bizga ibodatning maqsadi, ibodatlar vositasi va to'siqlarni engib o'tishni o'rgatadi. Unga shon-sharaflar bo'lsin, chunki biz bu muqaddas Massada ushbu ibodatni yakunlaganimizda, abadiy shohlik va kuch va shon-sharaf Unga tegishlidir!